Allah Est la Source de la Vraie Justice

Dans les religions indiennes, on croit que le karma est la loi de la cause et de l’effet, et que c’est cette loi qui incite les gens à recevoir la récompense de leurs actions. On ne croit pas en un créateur qui a fait cette loi et qui la fait respecter, pourtant, la loi du karma fonctionne d’elle-même. Par exemple, on croit que si quelqu’un effectue des actes comme donner de l’argent à des organisations caritatives, il connaîtra de la joie. 6 Cependant, il ne peut bien sûr pas y avoir une loi métaphysique de ce genre sans une puissance ou une volonté qui la rendrait possible.

L’un des aspects les plus inacceptables logiquement du concept du karma est qu’il nous demande de croire que les valeurs morales peuvent exister sans que personne ne les applique. Même les lois faites par l’homme ont des administrations et des institutions pour les appliquer. Par exemple, la pénalité pour le vol est établie dans chaque pays par les lois. Cependant, ces lois ne fonctionnent jamais d’elles-mêmes ; il y a toujours des autorités, des institutions et des officiels pour les mettre en vigueur. Lorsque quelqu’un commet un vol, les lois ne se mettent pas en mouvement pour mettre le voleur en prison de leur propre accord, car il y a un processus de loi à suivre, et qui est effectué par la police, les juges, les procureurs et les tribunaux. Les juges prononcent le jugement selon les lois et le criminel est puni pour ce qu’il a fait.

(Rappelle-toi) le jour où chaque âme viendra, plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura oeuvré sans qu'ils subissent la moindre injustice. (Sourate An-Nahl: 111)

Dire que le karma est une loi qui peut marcher d’elle-même serait encore plus illogique que de dire que les lois d’un pays fonctionnent par leur propre accord, sans que personne ne les mette en vigueur. Imaginez que les milliards de gens qui ont vécu sur terre jusqu’à présent ont eu une nouvelle vie dans laquelle ils reçoivent la juste récompense pour tout ce qu’ils ont fait. Dans ce cas, qui observera comment ils se comportaient lorsqu’ils étaient sur la terre ? Qui décidera s’ils étaient bons ou mauvais ? Si la vie que nous avons dans notre prochaine incarnation dépend de ce que nous faisons dans notre vie présente, il doit sûrement y avoir un pouvoir qui détermine et planifie notre destin. Dans la philosophie du karma, toutefois, il n’y a aucun pouvoir de ce genre. Selon cette croyance vague et irrationnelle, tout cela arrive de lui-même. De plus, on croit aussi que cette prétendue "loi du karma" traite les gens équitablement et leur donne la récompense exacte et totale pour leurs actions sans fermer les yeux sur quoi que ce soit ou commettre des erreurs, bien que cette "loi" n’ait en fait aucun pouvoir pour faire des jugements ou prendre des décisions. Ce sont des déclarations tout à fait superstitieuses et n’importe quelle personne intelligente comprendra immédiatement qu’elles sont illogiques, si elle réfléchit sur le sujet.

Certaines personnes qui croient au karma déclarent qu"la loi du karma" fonctionne en accord avec la volonté d'Allah –autrement dit, que c’est Allah Qui décide si nous avons un bon ou un mauvais karma dans cette vie, et Qui prépare les conditions dans lesquelles nous vivrons dans notre prochaine vie. Il y a cependant un fait important que ces personnes ont laissé passer : il n’y a aucune mention de l’idée du karma dans la vraie religion comme choisie pour l’humanité par Allah et comme communiquée à nous par le Coran. Comme nous l’avons déjà dit dans ce livre, l’idée du karma est une croyance superstitieuse qui n’est pas mentionnée dans le Coran et qui a plusieurs aspects qui se mettent en conflit avec les croyances de l’Islam. Pour cela, ceux qui croient en l’existence d’Allah ne devraient pas perdre leur temps avec des philosophies superstitieuses ; mais plutôt embrasser le Coran et la Sunna du Prophète Mohammed (pbsl).

C’est Allah Qui récompense les bonnes actions et Qui est la source de la justice infinie

Tous ceux qui croient en Allah et qui écoutent la voix de leur intelligence et conscience savent qu’Allah, non pas le karma, est la source de la justice, et Il nous récompense entièrement de tout ce que nous avons fait durant notre vie sur terre, et voit tout sans cesse, connaît nos secrets les plus intimes et est le Tout Puissant, le Seigneur Suprême de l’univers tout entier. Allah nous dit qu’Il donne Lui-même la récompense totale et complète pour toute bonne ou mauvaise action dans plusieurs versets coraniques :

Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant ; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. (Sourate al-An’am, 160)

Et sois patient. Car Allah ne laisse pas perdre la récompense des gens bienfaisants. (Sourate Hud, 115)

Ils dirent :Est-ce que tu es... Certes, tu es Joseph ! " Il dit : "Je suis Joseph, et voici mon frère. Certes, Allah nous a favorisé. Quiconque craint et patiente.. et très certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants."(Sourate Yusuf, 90)

Allah récompense, aussi bien dans ce monde que dans le prochain, chacun de nous pour nos actions de la manière la plus juste. Par exemple, Il nous dit que ceux qui ne croient pas et qui entrent en conflit avec ceux qui sont bons et leur causent des difficultés, seront punis par Lui dans ce monde ainsi que dans l’au-delà. Allah, avec Sa justice infinie, punit les incroyants et ceux qui font du mal, défait leurs pièges, leur cause des difficultés et leur fait vivre une vie difficile et pénible. Tandis que dans cette vie, Il protège les bons qui croient en Lui et ont confiance en Lui et les éloigne du mal ; Il leur facilite les difficultés et leur promet une bonne vie. Allah nous en parle dans les versets suivants :

Allah appelle à la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin. A ceux qui agissent en bien est réservée la meilleure (récompense) et même davantage. Nulle fumée noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceux-là sont les gens du paradis, où ils demeureront éternellement. (Sourate Yunus, 25-26)

Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate al-Nahl, 97)

Celui qui donne et craint (Allah) et déclare véridique la plus belle récompense, Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l’adoration d’Allah), et traite de mensonge la plus belle récompense, Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté. (Sourate al-Layl, 5-10)

La justice infinie d’Allah se manifestera le jour du jugement

Le jour du jugement sera le jour où tout ce qui a été fait par les bons et les mauvais durant toute leur vie sur terre aura sa juste récompense.

Selon le concept du karma, c’est dans notre prochaine incarnation que nous recevrons la récompense à nos actions. Par exemple, ceux qui font du mal renaîtront dans leur prochaine vie sous forme de plante ou peut-être comme des esclaves. Et ceux qui font du bien et aident les autres seront riches ou bénéficieront d’un rang élevé dans leur prochaine vie. Toutefois, et comme indiqué auparavant, ce n’est pas une récompense complète pour les bonnes et les mauvaises actions ; ce n’est pas vrai non plus que nous venons dans ce monde plusieurs fois, mais seulement une seule et unique fois, après cela, notre véritable vie –la vie dans l’au-delà, qui continuera pour toujours- commence.

Lorsque nous mourrons, nous serons ressuscités à nouveau le jour du jugement et rendrons compte de nos actions sur terre. Tandis que ce processus de rendement de compte s’effectue, tout ce que nous avons fait, dit ou pensé tout au long de notre vie sera apporté devant nous, et rien ne sera laissé, tout sera mis entre nos mains. Dans les versets suivants, on nous parle du choc subi par les incroyants lorsque leur responsabilité est placée devant eux ce jour-là :

Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause de ce qu’il y a dedans, dire :Malheur à nous, qu’a donc ce livre à n’omettre de mentionner ni péché véniel ni péché capital ?" Et ils trouveront devant eux tout ce qu’ils ont œuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne. (Sourate al-Kahf, 49)

Le jour du jugement lorsque nous serons appelés à rendre des comptes pour ce que nous avons fait durant notre vie sur terre, nous aurons la récompense exacte et aucune injustice ne sera commise :

Au jour de la résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d’un grain de moutarde que Nous ferons venir ? Nous suffisons largement pour dresser les comptes. (Sourate al-Anbiya, 47)

Les bons recevront leur récompense au paradis, tandis que les mauvais recevront leur châtiment en enfer

Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient. Ce Jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution; et ils sauront que c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence. (Sourate an-Nur,24-25)

Lorsque les gens seront ressuscités après leur mort, et après avoir rendu des comptes par la justice d’Allah, ils seront envoyés à leur vraie demeure –le paradis ou l’enfer- où ils resteront pour toujours. Le paradis et l’enfer sont divisés en plusieurs rangs afin que nous puissions tous avoir ce qui nous est dû :

Quiconque vient en criminel à son Seigneur, aura certes l’enfer où il ne meurt ni ne vit. Et quiconque vient auprès de Lui en croyant, après avoir fait de bonnes œuvres, voilà donc ceux qui auront les plus hauts rangs, les jardins du séjour (éternel), sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Et voilà la récompense de ceux qui se purifient [des péchés]. (Sourate Ta Ha, 74-76)

Ce sont ceux-là qui ont mérité la sentence [prescrite] en même temps que des communautés déjà passées avant eux parmi les djinns et les hommes. Ils étaient réellement perdants. Et il y a des rangs [de mérite] pour chacun, selon ce qu’ils ont fait, afin qu’Allah leur attribue la pleine récompense de leurs œuvres, et ils ne seront point lésés. Et le jour où les impies seront conduits à l'enfer, il leur sera dit : "Vous avez dissipé vos [biens] excellents et vous en avez joué pleinement durant votre vie sur terre : on vous rétribue donc aujourd’hui du châtiment avilissant, pour l’orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité. (Sourate al-Ahqaf, 18-20)

Seul Allah est capable de donner à tout le monde la récompense exacte pour tout ce qu’ils ont fait sans mauvais traitement ou faute. Allah voit et sait tout, Allah est pardonneur et miséricordieux, n’oublie rien, ne se trompe jamais et Il est extrêmement juste.

Allah sait, voit et entend tout

Allah est conscient de tout ce qui se passe sur terre –chaque feuille qui tombe et chaque pensée intime que les gens ont. C’est ce qu’Il dit dans ce verset coranique :

C’est Lui Qui détienles clés de l’inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un livre explicite. (Sourate al-An’am, 59

Par exemple, deux personnes ayant une conversation secrète pensent qu’ils sont les seuls à en être au courant ; cependant, Allah est également avec eux pendant qu’ils parlent. Allah entend et Il est conscient de leur conversation secrète et de tout ce qu’ils se chuchotent. Ceux qui ne pensent pas à la présence d’Allah croient que ces discussions secrètes dans lesquelles ils planifient de mauvaises actions resteront secrètes pour toujours et ne seront jamais découvertes, alors ils n’en seront jamais punis. Mais, Allah les voit et les entend, tout le temps :

Ne savent-ils pas qu’Allah connaît leurs secrets et leurs conversations confidentielles et qu’Allah connaît parfaitement les (choses) inconnaissables. (Sourate at-Tawbah, 78)

Lorsque Allah, Qui sait et voit tout, donne aux gens la récompense de leurs actions le jour du jugement, Il révèlera les actions et les pensées qu’ils imaginaient rester secrètes. Allah sait tout, même ce qui est le plus secret, comme Il nous le dit à travers les versets coraniques suivants :

A Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre, ce qui est entre eux et ce qui est sous le sol humide. Et si tu élèves la voix, Il connaît certes les secrets, même les plus cachés. (Sourate Ta Ha, 6-7)

Le jour du jugement, tout sera révélé ; Allah ne gardera aucun secret, et Il donnera à toutes les personnes la juste récompense à leurs actions :

Et ce que Nous t'avons révélé du Livre est la Vérité confirmant ce qui l'a précédé. Certes Allah est Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir,31)

Et puis, après cela vous mourrez. Et puis au jour de la résurrection vous serez ressuscités. Nous avons créé, au-dessus de vous, sept cieux. Et Nous ne sommes pas inattentifs à la création. (Sourate Al-Muminine, 15-17)

Afin qu’un jugement équitable soit donné à quelqu’un ou quelque chose, chaque détail visible et invisible doit être connu. Par exemple, les intentions que nous avions en faisant quelque chose doivent être sues, et ce que nous pensions et faisions quelquefois et dans des lieux où personne ne pouvait nous voir doivent également être sus ; le jugement doit être donné selon ces informations. Seul Allah sait tout et voit ce qui est invisible. C’est pourquoi Il est le Seul Qui puisse prononcer un jugement sur les gens avec une justice absolue. Dans le verset suivant, on nous dit qu’Allah est l’Omniscient –Il est conscient de la nature intérieure de chaque chose et de tous les aspects cachés des affaires :

O vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate al-Hashr, 18)

Il est évident que le concept du karma est simplement une idée, une invention humaine dépourvue d’intelligence ou de pouvoir, par exemple, elle est dépourvue d’attention consciente et ne possède pas d’attributs qui appartiennent à Allah seul, comme “connaître tous les secrets et même encore ce qui est plus caché" et “entendre toutes les conversations privées". Un concept de ce genre ne peut pas posséder une puissance ou une volonté propre. Il serait extrêmement illogique de renier qu’il en est ainsi. Ce serait comme dire que quelqu’un pourrait inventer un concept propre à lui puis dire que ce concept administrerait la justice parmi les gens et arrêterait toutes les guerres dans le monde, ce serait comme dire que tous ceux qui se répètent cette idée chaque jour deviendraient riches. Une telle déclaration ne serait pas plus qu’une superstition, un manque total de besoin essentiel. Afin qu’il y ait une justice en place, il doit y avoir une volonté pour faire respecter la justice. Le karma n’est qu’un mot, une idée. Si nous réfléchissons un peu plus attentivement à ce sujet, nous verrons combien le concept du karma est irrationnel et illogique.

Allah n’oublie rien et ne se trompe jamais

Et Allah juge en toute équité, tandis que ceux qu'ils invoquent en dehors de lui ne jugent rien. En vérité c'est Allah qui est l'Audient, le Clairvoyant. (Sourate al-Ghafir,20)

le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose. (Sourate al Mujadala, 6)

Lorsque Allah juge les gens, Il évalue tout ce qui se passe et tout ce qui se dit. Le jugement qu’Il donne est le plus correct et le plus bénéfique. Après tout, c’est Lui Qui a tout créé. Toutefois, certaines personnes à faibles opinions ne peuvent pas concevoir comment Allah peut savoir et se rappelle de tout.

Un exemple de ces personnes donné dans le Coran est celui de Pharaon qui a vécu au temps de Moïse. Lorsque Moïse (psl) a dit qu’Allah montre à chacun le droit chemin, Pharaon demanda, que pourrait-il arriver dans ce cas, aux gens qui vivaient sur terre les premiers temps, montrant ainsi une grande ignorance :

Notre Seigneur, dit Moïse, est Celui Qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l’a dirigée. "Qu’en est-il donc des générations anciennes ? " dit Pharaon. Moïse dit : "La connaissance de leur sort est auprès de mon Seigneur, dans un livre. Mon Seigneur [ne commet] ni erreur ni oubli." (Sourate Ta Ha, 50-52)

Comme Son infinie justice, la liberté d’Allah de toute confusion et le fait qu’Il n’oublie rien est un attribut de Son essence divine. Par exemple, parce que les hommes sont faibles et sont des créatures qui oublient, ils peuvent oublier le bien ou le mal fait par un ami ou alors ils peuvent se rappeler des détails incorrectement ou seulement partiellement. Ceci a généralement un effet négatif sur leur capacité à penser équitablement et prendre des décisions correctes. Cependant, Allah est le Préservateur (Al Hafiz). Autrement dit, Il préserve tout en détail. Il est le Seul dont le savoir englobe tout ce qu’Il a créé. Par exemple, tout ce qui concerne quelqu’un le premier jour d’école –tout ce qu’il dit, sa façon de marcher et chaque geste de son comportement- toutes ces choses sont présentes dans la connaissance d’Allah dans toute leur fraîcheur, exactement comme elles se sont produites ce jour-là. Et tout ce qui concerne un fermier ayant vécu au temps d’Ibrahim (psl) le jour où il a planté des graines dans son champ est également présent chez Allah. Le jour du jugement, tous ces détails seront observables, avec toute l’imminence qu’ils avaient le jour où ils se sont vraiment produits, comme s’ils avaient lieu à ce moment même.

Allah n’oublie rien du tout ; tout est constamment présent dans la conscience de notre Seigneur. C’est pourquoi Allah peut donner à chacun de nous la récompense exacte à toutes ses actions. Il est vraiment superstitieux d’attendre qu’un concept imaginaire comme le karma puisse administrer la justice parmi les gens ; c’est irrationnel et illogique.

Allah est le plus Miséricordieux et Pardonneur

Il y a plusieurs versets qui nous révèlent qu’Allah est miséricordieux, bienveillant et pardonneur envers Ses serviteurs :

N’as-tu pas vu qu’Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est plein de bonté et de miséricorde envers les hommes. (Sourate al-Hajj, 65)

Et ton Seigneur est en vérité Lui le Tout Puissant, le Très Miséricordieux. (Sourate ash-Shu’ara, 9)

Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d’Allah le pardon, trouvera Allah pardonneur et miséricordieux. (Sourate an-Nisa, 110)

Allah, Qui est infiniment miséricordieux, pardonne les mauvaises actions de Ses serviteurs s’ils se repentent et changent de conduite. Il transforme les mauvaises actions en bonnes ; tout au long de leur vie sur terre, Il leur donne des opportunités pour se corriger. Dans le Coran, Il nous dit que s’Il devait nous punir tous pour nos mauvaises actions immédiatement, il n’y aurait plus aucun être vivant sur terre. Cependant, Allah teste Ses serviteurs par le biais du temps qu’Il leur donne, et leur donne d’innombrables opportunités pour obtenir Sa grâce et Sa miséricorde, et d’atteindre le paradis. Dans ce verset, Il décrit comment Il nous donne une période de temps précise pour effectuer ces tâches :

Si Allah s’en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu’à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer. (Sourate al-Nahl, 61)

Ceux qui ont foi en Allah et ont confiance en Lui, qui savent qu’Allah est infiniment juste et miséricordieux et se soumettent à Lui, connaîtront la paix de l’esprit et une confiance intérieure dans l’Au-delà, sachant avec certitude qu’ils recevront la juste récompense à leurs actions sur terre, et qu’aucune injustice quelle ne leur sera faite.

Toutefois, ceux qui choisissent comme guide une loi, une règle ou un mythe comme l’idée du karma qui n’a pas de place dans la religion de la vérité, commettent de graves erreurs. Ils ont oublié qu’aucune loi imaginaire, aucun être ni personne impuissante ; eux-mêmes créés et qui sont incapables de créer quoi que ce soit, ont inventé et donné un nom ; ne peut leur être utile, ni dans ce monde ni dans le prochain. Ces personnes ignorent le fait que tous ces concepts sont de "faux dieux" qui ne peuvent pas administrer la justice aux hommes et n’ont aucun pouvoir pour ressusciter ou faire renaître les gens à la vie de nouveau après leur mort ou déterminer quelles vies ils auront dans le premier lieu. Ces personnes devraient savoir qu’Allah est l’Unique Créateur de l’humanité, et que Lui seul a le pouvoir de juger et de comprendre les raisons cachées des choses. C’est ce qu’Allah nous dit dans le Coran :

Chercherai-je un autre juge qu’Allah, alors que c’est Lui Qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu’il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent.(Sourate al-An’am, 114)