Préface de la Nouvelle Edition

Si quelqu'un se demande la cause d'un acte terroriste, il doit rechercher la source dans les idéologies antireligieuses. La religion ordonne l'amour,la compassion, la clémence, la paix et les hauts critères moraux. Le terrorisme, par contre, encourage la cruauté et la violence, causant la douleur, l'effusion de sang et le meurtre.

Ce livre a été écrit peu après les attentats du 11 Septembre qui ont été perpétrés dans les deux grandes villes des Etats-Unis en 2001. On explique que l'Islam dénonce le terrorisme et que c’est une religion d’amour et de paix avec les versets du Coran, les pratiques du Prophète Mohammed (pbsl) et avec des exemples de l'histoire islamique. Cependant, les attaques terroristes se sont poursuivies après le 11 Septembre et se sont propagées dans d'autres pays dont la Grande-Bretagne, l'Espagne, l’Irak, le Pakistan, la Turquie et la France. Cela a incité des hommes politiques, des universitaires, des chefs religieux, des écrivains et toutes les personnes de conscience à travers le monde, à chercher des solutions au terrorisme, à comprendre ses causes et à travailler sur les mesures qui devraient être prises. Lorsque ce livre a une première fois été rédigé en 2002, il a expliqué avec des preuves que les terroristes, et surtout leurs dirigeants, étaient des individus égoïstes, cruels, impitoyables qui, à la suite d'une éducation darwiniste et matérialiste, voyaient la vie comme une lutte constante où seuls les forts survivent. De telles personnes sont parvenues à croire que la violence et les guerres étaient des moyens justifiés pour atteindre leurs fins.

Al-Qaïda était tres actif à l’époque. Depuis, plusieurs autres nouvelles organisations terroristes sont apparues et ont utilisé des symboles islamiques semblables à leurs propres manières dans leurs attaques contre les civils. Ces groupes se renforcent avec de nouvelles recrues qui se joignent à eux dans le monde entier.

Cela oblige les dirigeants politiques, universitaires et religieux à essayer de comprendre le véritable Islam et à déterminer des moyens pour mettre fin au terrorisme avec des solutions venant du sein du monde islamique. L’attaque de Charlie Hebdo en France, l’attaque du marché de Noël en Allemagne et les actes de terrorisme presque quotidiens dans des pays comme l’Irak, le Pakistan et l’Afghanistan ont montré que le monde islamique doit se concentrer sur cette question avec attention et urgence. Et un bref examen révèlera que la racine du problème réside dans le fait que les groupes qui agissent au nom de l’Islam ne fondent pas leurs actions sur le Coran et sur la vie du Prophète Mohammed (pbsl) mais sur une religion bigote et païenne qui a émergé après la mort du Prophète Mohammed (pbsl) et qui est essentiellement éloignée de l’Islam.

Cette compréhension est diamétralement opposée à l'Islam qui favorise la paix au lieu de la guerre, la vie au lieu de la mort, le pardon au lieu de la punition et la réconciliation au lieu du conflit. Le fait que leurs cartes d’identité indiquent “Islam” comme religion ou qu’ils aient des noms musulmans ne prouve pas que ces personnes agissent au nom de l’Islam. Cette mentalité radicale qui soi-disant légitime la violence contre les non-Musulmans et même contre les Musulmans s'ils ont des opinions différentes, s'ils ne pratiquent pas l'Islam ou s'ils suivent une secte différente, est un grave problème du monde actuel.

Dans cette édition augmentée, nous avons inclus le fondement du terrorisme qui résulte de ce point de vue bigot de la religion et les moyens de le contrer intellectuellement. Nous espérons que le livre aidera la coalition qui cherche la solution dans les armes, à réaliser que les interprétations philosophiques et religieuses déviées ne peuvent cesser par des moyens militaires seuls. Ce qui doit être fait, ce n’est pas d’éliminer les gens ayant cette mentalité, mais d’effacer ces idées fausses de leurs esprits.Nous espérons également que les sommes dépensées aux armes seront à la place consacrées à l'éducation et que les acteurs uniront leurs forces avec les Musulmans éclairés, modernes, aimants et sensés.