L'éternité A Déjà Commence

Mémoire limitée de l'homme et mémoire éternelle de Dieu

Dans la section liée à l'intemporalité, nous avons mentionné que toute notre information gît dans la mémoire. Tous les détails se rapportant à notre vie, tout ce que l'on voit, entend, connaît ou ressent sont de petites parcelles d'information conservées. C'est ainsi qu'est notre perception du temps. Et maintenant, voyons avec plus de détails le concept de la mémoire.

Comme rappelé dans les pages précédentes, nous nous reposons sur nos cinq sens pour vivre. Nous ne percevons que ce que nos sens nous permettent et nous ne pouvons jamais aller au-delà des frontières de nos sens. Le temps et l'espace dans lesquels nous vivons sont perçus de cette manière. Si notre cerveau ne peut détecter un être par nos cinq sens, nous disons simplement que cet être a "disparu". Par conséquent, pour nous, les événements, les images ou les sensations, qui sont stockées dans notre mémoire, existent, ce qui signifie qu'ils sont vivants, tandis que ceux qui sont oubliés n'existent plus. Pour l'expliquer d'une autre façon, les êtres et les événements qui ne sont pas dans notre mémoire deviennent pour nous des événements du passé; ils sont simplement morts et inexistants.

Mais cela n'est vrai que pour les êtres humains; c'est parce que ce ne sont que les êtres humains qui ont une mémoire limitée. D'un autre côté, la mémoire de Dieu est supérieure à tout. Elle est illimitée et éternelle. Encore qu'à ce stade, un point mérite d'être soulevé: le concept de "mémoire de Dieu" est utilisé uniquement dans un but de clarification. Il est absolument hors de question qu'une quelconque comparaison ou similitude puisse être établie entre la mémoire de Dieu et la mémoire d'un homme. Dieu est très certainement Celui Qui crée tout du néant et Qui connaît toute chose dans le moindre détail.

Dieu Se présente dans Son livre par Ses attributs. L'un de ces attributs est El Hafidh (Celui Qui préserve ou protège), "Celui Qui préserve toutes choses dans le moindre détail". Derrière cet attribut, il existe de très importants mystères cachés.

Le "Livre-Essentiel"

Pour Dieu, tout s'est déjà produit et achevé en un moment. Depuis le commencement du temps, tout a déjà eu lieu à cet unique moment. Pour Dieu, toute l'information se rapportant à ce moment est conservée dans "un livre". Ce "Livre Principal" ou comme le Qor'an l'appelle, "le Livre-Essentiel", contient l'ensemble des petites parcelles d'information sur toute chose:

Il est auprès de Nous, dans le Livre-Essentiel (l'original au ciel), sublime et rempli de sagesse. (Sourate Ezzoukhrouf - 43, verset 4)

… le Livre-Essentiel est auprès de Lui. (Sourate Erra'd - 13, verset 39)

… Nous avons un Livre où tout est conservé. (Sourate Qaf - 50, verset 4)

Et il n'y a rien de caché, dans le ciel et la terre, qui ne soit dans un Livre explicite. (Sourate Enneml - 27, verset 75)

Et le livre (des actes de chacun) est déposé. Alors tu vois les criminels, effrayés à cause de ce qui s'y trouve, dire: Malheur à nous, qu'a donc ce livre à n'omettre de mentionner ni péché véniel ni péché capital? Et ils trouveront devant eux tout ce qu'ils ont œuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne. (Sourate El Kahf - 18, verset 49)

Dans d'autres versets, Dieu déclare aussi que tous les événements que l'on vit, toutes les pensées que l'on a et tout ce qui nous arrive est contenu dans ce Livre:

Nul malheur n'atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l'ayons créé; et cela est certes facile à Allah, (Sourate El Hadid - 57, verset 22)

En fait toute chose, vivante ou non vivante, qui a existé depuis le commencement de l'Univers et tous les événements qui se sont produits ont tous été créés par Dieu. Par conséquent, Dieu est informé de tout. Et, pour l'exprimer en d'autres termes, "ils existent tous dans la mémoire de Dieu". Dans ce sens, le Livre-Essentiel est une manifestation de l'attribut de Dieu, El Hafidh.

Chaque moment relatif à l'effondrement de ces constructions est conservé par Dieu.

A ce stade, nous nous heurtons à un élément déterminant: du fait que la mémoire de Dieu est infinie, rien de ce qui existe par Lui n'est perdu. Autrement dit, aucun être vivant créé par Dieu ne disparaît, aucune fleur ne se fane, aucune boisson ne se termine, aucune période ne s'achève et aucune nourriture n'est consommée. Chaque moment que Dieu crée et chaque détail précis de toute chose sont créés dans l'éternité et sont "destinés à l'éternité".

Que signifie alors l'expression "destiné à l'éternité"?

Résumons-nous de la façon suivante: l'éternité a commencé pour un être ou un événement au moment où il est créé. Par exemple, quand une fleur est créée, en réalité elle n'est pas destinée à disparaître. Que cette créature vivante cesse de faire partie de nos sensations et est effacée de notre mémoire ne signifie pas en fait qu'elle a totalement disparu. Son existence auprès de Dieu est en réalité ce qui importe. En outre, tous les états de cet être, tous les instants, depuis sa création à sa mort, existent véritablement dans la mémoire de Dieu.

Dieu accorde l'éternité à tout ce qu'Il crée. Autrement dit, tout ce qui existe atteint l'éternité au moment où il est créé. Pour avoir une compréhension minutieuse de cette notion, nous avons cependant besoin de réfléchir à tous les êtres et événements de façon individuelle. Mais, avant de poursuivre avec le sujet, il serait utile de souligner que ce qui a été exposé jusque là, avec ce qui va suivre, est sans aucun doute l'information la plus importante que l'on ait jamais pu acquérir de toute sa vie. Et très probablement, beaucoup de personnes entendent et réfléchissent à ces faits concernant l'intemporalité pour la première fois de leur vie. Mais, il est important de garder à l'esprit un élément important. Dans le Qor'an, Dieu attire notre attention sur le fait que "seuls ceux qui se tournent sincèrement vers Dieu" en tiennent compte. Autrement dit, seuls ceux qui cherchent sincèrement la guidance de Dieu et font l'effort de reconnaître Son infinie puissance et Sa grandeur tiendront compte de ces explications et auront une compréhension de ces faits.

Les gens dans l'éternité

Dieu, El Khaliq (le Créateur), est Celui Qui crée tout de rien et Qui crée toutes les choses en sachant ce qui leur adviendra. Cet attribut de Dieu se manifeste au moment où Il crée l'homme dans le sein de sa mère; l'éternité a en effet commencé pour l'homme. L'homme ne se rappelle évidemment pas les étapes de son développement dans le ventre de sa mère. Cependant, chaque moment de ce processus est existant pour Dieu et, très certainement, ne disparaît jamais. De façon similaire, il est peu probable que ces phases initiales et les étapes liées au développement d'un être humain restent dans sa mémoire. A moins d'en être informé par Dieu, l'homme n'est pas en mesure de voir ces périodes. Cependant, certains moments ne sont conservés que comme des souvenirs. Les moments que nous vivons ne sont que des sensations proposées à notre âme. Encore que, dans la mémoire infinie de Dieu, tout est conservé tel quel. Tout ce que les gens vivent, tous les détails se rapportant à leur vécu, est créé par Dieu et ne disparaît jamais. C'est ce qui est rapporté dans le verset suivant: tout, jusqu'au moindre détail, est conservé dans la mémoire de Dieu.

… afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre; et que vraiment Allah est Omniscient. (Sourate El Maïda - 5, verset 97)

Prenons l'exemple du Prophète Adam (PSL); tous les détails se rapportant à la création d'Adam dans le paradis avant qu'il n'ait été envoyé sur terre et la manière dont il a été mis à l'épreuve dans le paradis sont dans le Livre Principal. La création initiale d'Adam à partir d'argile, la prosternation des anges, ainsi que le moment où il a été envoyé sur terre, tout comme les événements qu'il a vécus, sont tous réels et existent en ce moment même. Aucun d'eux n'a disparu, tous existent pour Dieu en ce moment, jusqu'aux moindres détails.

Tout comme dans l'exemple de celui qui est affecté par la mort de son chat. En fait, au moment où le chat est mort et lorsqu'il était un chaton, tout comme toute sa croissance depuis sa naissance, tout est encore existant dans la mémoire de Dieu. Par ailleurs, tous les moments où le propriétaire de ce chat était à son travail ou ceux qu'il n'a pas passés avec le chat sont aussi conservés auprès de Dieu. Par conséquent, la mort ne met pas fin à l'existence d'un être. Et pour toute l'éternité, tout existe pour Dieu.

De même, le moment où le Prophète Salomon (Soulayman, PSL) a caressé son cheval existera pour toujours. La disparition de ces chevaux derrière un rideau, la lettre que le Prophète Salomon a envoyée à la Reine de Saba, le moment où cette lettre est lue par la Reine et ses soldats, l'accueil de la Reine au palais de Salomon, le moment où elle a pensé que le sol du palais était un lac et les paroles de la Reine: "Je me soumets avec Salomon à Allah, Seigneur de l'Univers" (sourate Enneml – 27, verset 44) existent encore en ce moment et continueront à exister pour toute l'éternité.

Tous ces exemples nécessitent une réflexion plus approfondie et plus en détail. Supposons qu'à l'époque du Prophète Noé (Nouh, PSL), la chemise d'un homme se soit déchirée puis soit recousue par un tailleur. Cette chemise, le métier à tisser sur lequel elle a été initialement fabriquée, l'état de la chemise avant qu'elle ne se soit déchirée puis après avoir été recousue ainsi que chaque seconde que le tailleur a passée à utiliser l'aiguille pour la coudre, tout comme le processus par lequel cette chemise est devenue tout à fait inutilisable, bref, chacune des étapes, chaque seconde, chaque moment de l'existence de la chemise sont conservés pour Dieu. En ce moment même, cette chemise est en train d'être tissée, elle est cousue et est portée par son propriétaire qui a vécu à l'époque du Prophète Noé.

Prenons l'exemple de la vieille horloge qui est chez vous. Toutes les étapes de sa fabrication qui ont eu lieu voilà 200 ans, sans oublier les différentes étapes de la fabrication industrielle du moindre fil métallique de l'horloge, le moment où les deux aiguilles de l'heure y ont été placées, le moment où cette horloge a été vendue à un magasin et qu'un client l'a achetée, ensuite le moment où l'horloge est tombée en panne puis a été donnée à un chiffonnier, le moment où votre arrière-grand-père la lui a achetée. Puis cette horloge a d'abord été héritée par votre grand-père, ensuite par votre père et enfin par vous. La façon dont vous avez installé l'horloge dans votre salle de séjour et l'avez regardée avec admiration, bref, chaque seconde dans l'histoire de l'horloge existe toujours pour Dieu. Dans l'absolu, cette horloge fonctionne en ce moment même, mais a aussi cessé de fonctionner en ce moment même, vous l'installez dans votre salle de séjour et votre grand-père l'achète en ce moment même. Tous ces événements sont dans la mémoire de Dieu. En outre, non seulement tout ce que l'horloge a traversé dans le passé mais aussi chacun des moments de son futur - ce qui est votre "futur" - est connu de Dieu et est conservé pour Lui. La façon dont votre fils installera cette horloge chez lui dans quarante ans et la destruction de l'horloge dans trois cents ans, tout cela est aussi inclus dans le Livre-Essentiel.

Pour quelqu'un qui traverse la rue d'un côté à l'autre, une certaine distance doit être parcourue. Cependant, une personne qui regarderait cette rue du ciel, n'aurait aucune difficulté à voir tous les détails, d'un bout à l'autre de la rue.

Le verset "Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu'eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science" (Sourate Ta-ha - 20, verset 110) se réfère à cela (bien sûr, Dieu sait mieux), car Dieu connaît chaque être à chaque moment. Il connaît leurs états précédents autant que leurs états futurs, c'est-à-dire dans les termes du Qor'an, "ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux", à toutes les étapes. Dans un autre verset, Dieu nous rappelle, à nouveau, que tout est dans Son savoir:

Rien, vraiment, ne se cache d'Allah de ce qui existe sur la terre ou dans le ciel. (Sourate Al 'Imran - 3, verset 5)

Tous les événements se produisent en ce moment même!

Un exemple nous aidera à mieux comprendre le fait que pour Dieu, chaque incident a lieu en un seul moment. Supposez que vous avez la photo d'une grande ville posée devant vos yeux. Que l'on y distingue très clairement les rues, les véhicules, les bâtiments alignés les uns à côté des autres, ainsi que toutes les personnes présentes. Imaginons aussi qu'il y a un homme qui essaye de rejoindre l'autre côté de cette ville. Du point de vue de cet homme, il y a une certaine distance à parcourir d'un point de cette ville à un autre, en un temps déterminé. Il lui faut nécessairement du temps pour pouvoir rejoindre sa destination. Et, il est clair qu'il ne peut se trouver à deux endroits distincts en même temps. Mais, ce n'est pas le cas pour une personne, comme vous, qui regarde cette image de l'extérieur. Au premier regard et en un seul moment, vous pouvez distinguer tous les détails de la ville. Par ailleurs, vous n'avez même pas besoin d'un temps particulier pour le faire.

Ce qui est décrit dans cet exemple est tout aussi valable pour des gens comme nous qui sommes confinés dans des dimensions déterminées. Pour nous, atteindre une destination nécessite du temps et quelque énergie. Mais pour Dieu, le Créateur de toutes les dimensions, cela ne prend qu'un simple moment pour voir tous les événements se produire. Le deuxième fait important est la simultanéité de ces événements. Comme expliqué plus haut, dans la perspective de Dieu, il n'est pas possible de parler de notion de temps car tout se produit et s'achève en un seul instant.

Le Prophète Adam (PSL) est créé d'argile en ce moment même, les anges se prosternent devant le Prophète Adam en ce moment même. Et en ce moment même, il est envoyé sur terre. En outre, "le moment" dont nous parlons est "le moment" où vous lisez ces lignes.

Moment par moment, chaque image ci-dessus montre un plan du véhicule traversant le pont. Une personne qui voyage dans ce véhicule considérera qu'un certain laps de temps s'est écoulé pendant la traversée du pont. Nous pouvons néanmoins voir toutes ces images en un seul moment.

Un autre exemple clarifiera un peu plus cette explication. Pensons au Prophète Moïse (Moussa, PSL). Le moment où sa mère a décidé d'installer le bébé Moïse dans une boîte et le mettre à l'eau existe toujours; ce moment n'a jamais disparu et continuera à exister pour toujours. Le moment où le Prophète Moïse est allé chez le Pharaon (Fir'awn) lui transmettre le message de Dieu existe toujours. En réalité, à ce moment précis, le Prophète Moïse invite le Pharaon à accepter la religion de vérité. Et c'est un fait que c'est aussi à ce même moment que le Prophète Moïse reçoit les révélations de Dieu dans la vallée sacrée de Touwa. C'est aussi à cet instant que le Prophète Moïse fuit, avec son peuple, le Pharaon et à ce moment même que la Mer Rouge ouvre un chemin à la traversée du Prophète Moïse et de son peuple. Ce moment où la mer s'ouvre restera et existera dans la mémoire de Dieu pour toute l'éternité.

Le moment où Marie est enceinte, le moment où elle a donné naissance au Prophète Jésus ('Issa, PSL) sous un dattier, le moment où elle est retournée à son peuple, le moment où le Prophète Jésus leur a parlé tandis qu'il était toujours dans son berceau, ainsi que le moment où il a posé la question: "Qui sont mes alliés dans la voie de Dieu?" à ses disciples et a été ressuscité par Dieu, tous se produisent en ce moment même. En effet, non seulement les événements passés dont nous sommes familiers, mais également ceux dont nous n'avons aucune idée parce qu'ils se produisent à l'avenir, se produisent en réalité en ce moment même. Chaque seconde que le Prophète Jésus passe dans ce monde, le message de Dieu qu'il délivre à ses disciples, son retour sur terre, et chacun des discours qu'il a tenus pour appeler les gens au chemin de Dieu, sa mort et sa résurrection au Jour du Jugement ainsi que les moments où il sera salué par les anges lors de son entrée au paradis se produisent en réalité en ce moment.

Il en est de même pour celui qui a vécu trois mille ans plus tôt. Un homme assis sous un arbre à midi, voilà 3000 avant J.C., méditant à la coccinelle perchée sur son doigt et glorifiant la création de Dieu, exécute en réalité ces actions en ce moment même. De plus, le moment où la coccinelle est retournée à son nid, ainsi que toutes les étapes que la coccinelle a traversées depuis le moment où elle n'était qu'un œuf jusqu'à sa mort, tout est conservé dans la mémoire de Dieu. Par conséquent, tout cela se produit en un seul moment, au même moment où vous lisez ce passage.

Tous ces exemples indiquent, encore une fois, un fait important: aucun des moments, aucun des événements, aucun des êtres vivants qui ont existé dans le passé n'ont cessé d'exister et ils ne disparaîtront jamais. Le film que nous regardons à la télévision est enregistré sur un support fixe et les images animées du film sont conservées, que nous les regardions ou pas. Il en est de même pour absolument tout ce qui a trait à la vie, que cela soit lié au passé ou au futur.

Il est essentiel que ce point soit très clair dans notre esprit. Rien de tout cela, tous ces événements qui se produisent, n'est similaire au souvenir, à une réminiscence ou une image. Tout est vivant, conservé tel quel, exactement comme le moment que nous vivons à cet instant précis. Nous les percevons comme des incidents du passé parce que Dieu ne nous présente pas ces perceptions. Cependant, chaque fois qu'Il le veut, Dieu peut nous montrer ces images, nous faisant croire que nous les vivons vraiment.

Passé, présent et futur; ils sont identiques

Comme il a été déjà précisé, pour Dieu, tous les événements qui se sont produits sur terre jusqu'à maintenant, n'ont lieu qu'en un seul moment. Ce que les Prophètes Moïse, Abraham (Ibrahim), Noé, Salomon et Mohammed (PSE), ainsi que tous les autres prophètes, ont traversé, est vécu en réalité à l'instant que nous vivons. Tout comme le vécu de nos petits-enfants et de leurs petits-enfants, ainsi que de tous ceux qui vivront jusqu'au Jour du Jugement, tout cela a lieu au même moment. Parmi tous ces gens, ceux qui croient sont maintenant au paradis, alors que les incrédules sont en enfer, souffrant atrocement.

Toutes les étapes de la construction de ces immeubles, ainsi que leur état actuel, sont présents pour Dieu. Chaque acte accompli par les anciens habitants de ces bâtiments fait l'objet en "ce moment même" de l'attention de Dieu.

Ce que notre Prophète a vécu existera aussi éternellement pour Dieu. Ces événements sont présentés à nos perceptions comme s'ils s'étaient produits voilà 1400 ans. Cependant, la vérité est qu'en ce moment même, notre Prophète Mohammed (PSL) monte au ciel, en ce moment même, il se réfugie dans la caverne avec son ami. A nouveau, c'est en ce moment que notre Prophète transmet le message de Dieu aux incroyants. En réalité, ce ne sont pas des événements qui se sont produits dans le passé. Au contraire, ce sont des faits condamnés à exister pour toute l'éternité. La raison pour laquelle nous ne voyons pas ces événements, n'en sommes pas témoins ou ne les vivons pas est simplement qu'ils n'existent pas dans notre mémoire.

C'est également tout aussi vrai pour tous les événements qui se sont produits et les gens qui sont apparus sur terre à travers l'histoire. Les philosophes en Grèce antique, les Sumériens qui ont inventé l'écriture cunéiforme, Cléopâtre, la Reine égyptienne, les artistes de la Renaissance, les hommes de science du 19ème siècle, les dictateurs du 20ème siècle et tous les autres gens, comme votre grand-père, son arrière grand-père et vous, tout le monde vit en réalité en même temps.

Aucun de ces événements ne disparaît; ils continuent à exister sans aucun changement. Les Croisades, la grande migration, les 1ère et 2ème guerres mondiales, et même si ce sont des événements historiques apparemment distincts, ce sont en réalité des événements qui se produisent à cet instant précis et continueront à exister ainsi pour toute l'éternité. C'est pareil pour les civilisations égyptienne, mexicaine antique, grecque et anatolienne, toutes ont existé au même moment.

La pluie qui a arrosé le champ d'un homme qui gagnait sa vie comme fermier, en l'an 1000 avant J.C. en Mésopotamie, et le moment précis où ce fermier s'est mouillé sous cette pluie sont des moments encore présents pour Dieu. Une araignée qui a tissé une toile dans les branches d'un saule durant la période akkadienne est également en train de tisser cette toile à ce moment. La même araignée, dans un coin de cette toile, attend aussi sa proie en ce moment. En outre, et exactement au même moment, vous essayez de visualiser cette araignée dans votre esprit; elle pose ses œufs, les rassemble sur son dos tout en prenant soin d'eux. Et c'est encore à ce moment précis que les œufs se fendent et que l'éclosion se produit.

Rien n'est omis ou oublié; la création de Dieu a plusieurs objectifs. Rien ne disparaît, ne se volatilise ou n'est gaspillé. Que les gens ne voient pas, ne savent pas ou ne vivent pas ces différents événements ne signifie pas qu'ils ne se produisent pas en ce moment même. Comme Dieu n'est pas limité par le temps, tout s'est déjà produit et s'est achevé pour Lui. Mais, l'être humain étant lié au temps, les expériences d'un individu semblent être organisées en une série d'événements dont l'ordre est apparemment fondé selon le critère du passé, du présent et du futur. Cependant, comme déjà précisé plus haut, "les événements qui ne sont pas encore vécus" ne sont pas "encore vécus" pour nous. Le passé, le futur et le présent sont tous identiques pour Dieu. C'est pourquoi Dieu connaît toute chose. C'est ce que nous précise le verset suivant:

"Ô mon enfant (dit Loqman ), fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur." (Sourate Loqman - 31, verset 16)

Votre vie est aussi un seul moment

Pour comprendre cette réalité, il n'y a aucune raison de ne considérer que les événements ou d'errer dans les méandres de l'histoire. Notre propre vie, que nous imaginons être longue, n'est aussi qu'un moment. Ce premier moment où vous êtes né et le moment où votre mère vous a embrassé pour la première fois sont deux moments qui existent toujours. Ce petit espace ou cet événement continuera à exister pour toute l'éternité parce qu'il est conservé dans la mémoire de Dieu. Encore que, comme expliqué plus haut, vous ne pouvez voir une telle scène du fait que toute l'information que vous avez du monde vous est transmise par vos cinq sens et parce que vous êtes tellement dépendant de vos sens et qu'aucune information se rapportant à cette image n'est conservée dans votre mémoire. C'est valable pour tout ce que vous avez vécu dans votre vie. Le jour où vous avez fréquenté l'école primaire, un des anniversaires que vous avez fêté, un événement que vous avez vécu, le jour où vous avez terminé vos études au lycée, le jour de votre mariage et tous les autres moments importants de votre existence ne sont tous pour Dieu qu'un seul moment. Aucun de ces événements n'a disparu; ils existeront pour toujours.

Tout comme le goût délicieux que vous avez découvert dans le chocolat quand vous n'étiez qu'un enfant de cinq ans, l'inquiétude que vous avez ressentie quand vous avez pris conscience de votre premier jour à l'école primaire, l'ennui qui vous a enserré dans une des classes du lycée, les équations difficiles que votre enseignant de maths a écrites au tableau, la douleur qui vous a étreint quand vous avez perdu un ami proche dans un accident de la route, la fierté ressentie à vos résultats universitaires, le grand bonheur que vous avez éprouvé quand vous avez obtenu ce dont vous aviez rêvé pendant des années, bref, toutes vos expériences et les sentiments qui en découlent existent comme ils étaient; ils ne sont simplement pas conservés dans votre mémoire. Vous ne percevez que ce qui existe dans votre mémoire comme souvenir ou comme un moment du passé. Même s'ils existent en ce moment, le cerveau ne perçoit pas ces scènes, puisque c'est le moyen par lequel l'homme est mis à l'épreuve sur terre. Croyant qu'ils sont liés à un flux de temps stable, invariable, allant du passé au futur, les gens supposent que leurs vies sont divisées en sections distinctes qui se composent du passé, du présent et du futur. Cela pose en réalité une entrave principale à leur compréhension d'événements particuliers tels que l'existence de l'au-delà, ainsi que le moment et le lieu du paradis, de l'enfer et du Jour du Jugement dernier. Ils ne peuvent rattacher le concept de temps connu par Dieu au concept de temps auquel sont liés les gens. Mais lorsque l'on sait que chaque être vivant, chaque événement et toute chose sont créés pièce par pièce, pour l'éternité, comme les petits carrés qui composent un rouleau de film, et mis en scène simultanément, cela aidera sûrement à mieux comprendre cette question.

L'être humain dans la photo est en train de naître en ce moment même; il est en ce moment en train de pêcher, de se faire délivrer son diplôme, de se marier, d'avoir des enfants et des petits-enfants. Il est, de plus, en train de mourir et est également en jugement devant Dieu.

Pour Dieu, tout a déjà eu lieu et s'est achevé. Certaines personnes croient de façon superstitieuse que Dieu a créé l'Univers et a accordé une certaine durée de vie à l'homme en attendant de le mettre à l'épreuve (il est évident que Dieu est au-dessus de tout cela). Et Il attendra jusqu'à la fin des temps. Cela est complètement impossible. L'attente est une faiblesse qui est une particularité humaine, or Dieu n'est sûrement pas lié par une telle faiblesse. L'attribut de Dieu El Qouddous (le Saint), par lequel Dieu Se présente à nous dans le Qor'an, signifie "exempt de toute erreur, de toute incapacité et de tout défaut de quelque nature". C'est pourquoi Dieu connaît le passé et le futur de tout le monde, tout autant que le moindre détail de leur vie. Mais l'homme croit que dans cette vie, l'arène de l'épreuve à laquelle il est exposé, le temps est linéaire avec un commencement et une fin. Même si, comme expliqué plus haut dans ce chapitre, il n'est pas possible de parler de concepts de passé et de présent. Toute chose, tous les êtres humains et tous les êtres créés vivent simultanément. Toutes les époques, tous les jours, toutes les heures mais aussi toutes les minutes et tous les moments se produisent en même temps. Mais, l'homme est incapable de le voir en raison de la capacité limitée de ses sensations, ce qui est une évidence. Dans le chapitre "La relativité dans le Qor'an", plusieurs exemples ont été proposés pour expliquer la différence entre le temps auquel l'homme est lié et le temps selon la perspective de Dieu. Or, Dieu attire notre attention sur cette question dans le verset suivant:

En vérité, un jour auprès de votre Seigneur équivaut à mille ans de ce que vous comptez. (Sourate El Hadj - 22, verset 47)

Dieu, El Hassib, connaît dans le détail la totalité des actes que font les gens au cours de leur vie. Si l'on pouvait se rappeler que tout ce que l'on vit et qui existe ne disparaît jamais, on aurait une meilleure appréciation de cet attribut de Dieu. Le fait est que Dieu connaît toute chose, chaque détail de chaque événement qui se produit comme le souligne le verset suivant:

La connaissance de l'Heure est auprès d'Allah; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. (Sourate Loqman - 31, verset 34)

C'est ce qui aide les croyants à prendre conscience de la gloire de Dieu, se soumettre à Lui et placer leur confiance en Lui. La majesté de Dieu nous rappelle combien nous sommes enclins à la faiblesse et combien nous Lui sommes tributaires. Ceux qui sont proches de Dieu sont conscients de leur faiblesse comparée à Sa force. Cet attribut moral supérieur montré par les croyants est mentionné dans le Qor'an:

Dis: "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance." (Sourate Ettaouba - 9, verset 51)

Dis: "Je ne détiens pour moi rien qui peut me nuire ou me profiter, excepté ce qu'Allah veut. A chaque communauté un terme… (Sourate Younous - 10, verset 49)

Ceux dont la foi est sure et qui tiennent ces propos sont ceux qui peuvent concevoir les attributs de Dieu. C'est pourquoi ils se soumettent à Dieu avec toute la sincérité de leur cœur.

La mort n'est pas l'extinction

La mort est aussi une des questions sur lesquelles beaucoup de fausses idées sont véhiculées. On considère un mort comme quelqu'un qui, tout simplement, périt. Et à cause de l'information erronée qu'ils ont de l'au-delà, de la vie éternelle, du paradis et de l'enfer, les gens ne croient généralement pas à la résurrection ou alors se hasardent à de vagues convictions. De ce fait, la grande majorité d'entre eux pensent avoir définitivement perdu un être qui meurt. Mais il s'agit là d'une attitude complètement orientée. Au moment où l'on naît (une fois que l'on existe dans le royaume de Dieu), notre vie éternelle commence. Et, comme tous les autres moments durant notre vie, la mort n'est qu'un simple moment, qu'une expérience parmi d'autres, mais en réalité, nous sommes toujours vivants. Tout ce qui vient avant et après la mort, tout ce qui se rapporte à notre vie est conservé, sans aucun changement. La mort d'une personne, à titre d'exemple, pousse ceux qui la pleurent à dire: "C'est malheureux qu'elle soit morte; elle était si jeune". En fait, tous les détails de sa vie, les souvenirs de son enfance, sa naissance et sa famille continuent à exister. Ils ne s'effacent pas, ni ne disparaissent. Tout son vécu est conservé. Tout est simplement effacé de notre mémoire, comme une nécessité de la mise à l'épreuve dans ce monde; mais ce n'est en aucun cas leur non-existence.

Et pour Dieu, la naissance, la vie et la mort d'un homme se produisent et s'achèvent simultanément. Cela s'applique à tout le genre humain. Tous les êtres humains viennent à la vie et meurent en cet instant précis. Et, tous sont ressuscités et envoyés au paradis ou en enfer. En réalité, personne ne meurt et personne n'est insignifiant; tous les individus sont vivants pour toute l'éternité. Dans l'éternité, l'homme ne passe qu'une partie de son temps dans le monde et durant cette période, le lieu de son séjour final - le paradis ou l'enfer - est déjà connu. Or, à ce moment précis, certains de ceux vivant actuellement dans ce monde sont au paradis pendant que d'autres sont en enfer. Le Qor'an met l'accent sur cette précision. Dans beaucoup de versets touchant au paradis et à l'enfer, le temps présent ou le passé sont utilisés pour parler de la vie dans l'au-delà, ce qui incite à croire que tous ces incidents ont bien lieu en un seul moment:

Les gens du paradis sont, aujourd'hui, dans une occupation qui les remplit de bonheur; eux et leurs épouses sont sous des ombrages, accoudés sur les divans. (Sourate Ya-Sin - 36, versets 55-56)

Et ceux qui avaient craint leur Seigneur ont été conduits par groupes au paradis. Puis, quand ils sont parvenus et que ses portes se sont ouvertes ses gardiens leur ont dit: "Salut à vous! Vous avez été bons: entrez donc, pour y demeurer éternellement." Et ils ont dit: "Louange à Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hériter la terre! Nous nous installons dans le paradis là où nous voulons". Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente! Et tu vois les Anges faisant cercle autour du Trône, célébrant les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant. Et il a été jugé entre eux en toute équité, et il a été dit: "Louange à Allah, Seigneur de l'Univers". (Sourate Ezzoumar - 39, versets 73-75)

Et les criminels ont vu le Feu. Ils étaient alors convaincus qu'ils allaient y tomber et n'en ont pas trouvé d'échappatoire. (Sourate El Kahf - 18, verset 53)

Dans notre vie, un autre mystère important s'impose. Pendant qu'ils pleurent leur mort, les gens ne considèrent pas qu'ils sont, eux aussi, morts et ressuscités. Car en fait, la naissance et la mort d'une personne se produisent simultanément. Les détails les plus insignifiants de notre vie, de notre mort, de notre résurrection et de notre vie éternelle sont conservés dans l'optique de Dieu. Autrement dit, tout se passe en ce moment même. La mort et la résurrection ne sont pas des incidents qui interviennent à des moments distincts.

Les gens sont nés dans l'intemporalité. Tout comme ils meurent dans l'intemporalité, ils sont ressuscités dans l'intemporalité et, de ce fait, en ce moment même ils sont en vie. Dès le moment où Dieu crée l'homme, il est un être éternel. En d'autres termes, il commence sa vie sans fin et devient vivant pour toute l'éternité. Entre temps, il est aussi témoin de sa propre mort comme une petite parcelle de l'ensemble. Comme il se voit vivant durant toute sa vie, il est témoin de sa mort, mais uniquement en une seule occasion.

L'exemple suivant apportera plus d'éclaircissement au sujet. Dans le Qor'an, Dieu nous apprend que le sommeil est aussi créé comme une forme de mort. Ainsi, chaque nuit nous sommes témoins de notre propre mort quand nous nous endormons et sommes témoins de notre propre résurrection au réveil. Ce fait est clairement exprimé dans le verset suivant:

Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent. (Sourate Ezzoumar - 39, verset 42)

A partir de là, l'homme est sans cesse témoin de sa mort et de sa résurrection tout au long de sa vie. Et, de façon identique il verra aussi sa mort réelle. Par conséquent, que ce soit sa naissance, sa mort et sa résurrection ainsi que sa destination finale, tout est connu pour Dieu. Et donc, l'homme est éternellement vivant pour Dieu. Tous ces événements ont déjà eu lieu et se sont déjà achevés pour Dieu. C'est pourquoi, la mort, au sens où elle est généralement entendue, n'est ni la fin, ni la disparition.

En tenant compte de cela, pleurer pour quelqu'un qui meurt et être désolé de sa mort semble tout simplement irrationnel. Un jeune homme, un enfant ou une personne saine qui meurt, après tout ne périt pas; tous continuent à exister dans le meilleur état possible. Pour Dieu, chacun d'eux est vivant. C'est une très claire indication de la grandeur de Dieu qui est également affirmée dans le Qor'an:

Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même "El Qayyoum". Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône "Kursiy", déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate El Baqara - 2, verset 255)

La vie d'un animal est aussi un seul moment

Lorsque la vie sur terre a commencé, toutes les phases par lesquelles un animal est passé ont été conservées pour Dieu. Par exemple, la naissance, la mort et la première chasse d'un pingouin qui a vécu en Antarctique et est mort voilà 250 années, tout cela existe actuellement pour Dieu et continuera à exister pour toujours. De la même manière, tous ces incidents se produisent juste à ce moment.

Cela est tout aussi vrai pour des animaux que nous n'avons jamais vus. Un chameau, qui a vécu et est mort voilà sept cents ans, un crocodile en Amazonie en l'an 5 avant J.C., un serpent qui forcera la coquille de son œuf en 2200 ou un kangourou en Australie aujourd'hui. En fait, tous ces détails et incidents se rapportant aux animaux mentionnés ci-dessus, ainsi que ceux de tous les autres animaux de tous les temps, se produisent simultanément. Pour être plus précis, en ce moment même. Chaque moment de ce chameau, y compris le moment où il est né, le moment où il a porté une charge dans le désert et le moment où il a bu de l'eau, est conservé dans l'optique de Dieu. Cependant, le chameau en question boit toujours à cet instant précis de l'eau potable et porte toujours sa charge… Et tous les chameaux qui ont vécu sur terre depuis la nuit des temps et chacun des moments qu'ils ont vécus sont toujours une réalité vivante.

Chaque instant de la vie d'un animal de compagnie, que son propriétaire a eu pendant son enfance, reste présent en Dieu: le moment où il a joué avec lui, le moment où il l'a caressé, le moment où la bête est morte dans un accident, bref, chaque moment, que le propriétaire s'en souvienne ou pas…

Cela peut sembler dépasser tout entendement humain, quand on sait qu'il a existé des trillions (des milliards de milliards) d'animaux ayant vécu sur la planète. C'est là, encore une fois, le mystère de la puissance de Dieu qui se manifeste. Dieu, El Alim, est l'Omniscient. Et Dieu connaît avec certitude tout de chaque être, qu'il soit vivant, inanimé ou mort. C'est ce fait très impressionnant qui est rapporté dans le verset suivant:

Il les a certes dénombrés et bien comptés. (Sourate Maryam - 19, verset 94)

Les papillons et les fleurs, bref, tous les détails que vous voyez dans un jardin et auxquels vous ne faîtes pas attention sont conservés par Dieu.

La mort des animaux n'est pas différente de celle des humains. Comme c'est le cas des hommes, les moments de l'existence d'un animal aussi ne disparaissent pas avec sa mort. A la mort d'un animal de compagnie - tel qu'un oiseau par exemple - nous en éprouvons de la peine. Mais cet oiseau n'est pas mort; il est conservé dans la mémoire de Dieu dans son meilleur état. Le temps que cet oiseau a passé dans la coquille de l'œuf, le jour où nous l'avons recueilli chez nous et le temps qu'il a mis pour voler alors qu'il n'était qu'un oisillon, toutes ces informations sont dans la mémoire de Dieu. De façon identique, Dieu connaît les moindres instants du passé d'un chien décédé ainsi que le moment de sa mort. Tous les moments se rapportant à la vie antérieure du chien alors qu'il n'était qu'un chiot, qu'il aboyait, qu'il marchait ou buvait de l'eau et tout autre moment inconnu de son propriétaire, tout cela est du domaine de la connaissance conservée par Dieu.

Il en va de même pour tous les animaux. Comme la naissance et la mort du chien mentionné dans la sourate El Kahf du Qor'an et chaque moment passé devant la caverne sont conservés dans la mémoire de Dieu. C'est également le cas du chameau rapporté par le Prophète Salih (PSL) et le moment où son peuple tue l'animal que Dieu a formellement interdit d'abattre. C'est aussi le cas lorsqu'une bête meurt écrasée, ce moment existe toujours pour Dieu. La mort de la bête ne dure qu'un moment et, comme pour toutes les autres créatures, ce n'est qu'une image et chacune des images est conservée dans l'optique de Dieu. Que nous ne voyons rien de ce qui concerne la bête après sa mort ne signifie pas qu'elle disparaît totalement. La mort d'un insecte se passe aussi en un seul instant. Mais comme tous les autres êtres, c'est seulement une perception pour nous et chaque image de son existence est conservée sans changement. Que nous ne puissions voir quoi que ce soit qui ait trait à cela ne signifie nullement sa disparition. C'est tout simplement effacé de notre mémoire. Et si l'image de cet insecte était de nouveau animée par Dieu et relayée à nos cinq sens, nous pourrions alors le voir de nouveau.

Le même raisonnement est valable pour un beau papillon remarqué par un homme pendant la période de la Révolution française. Il est tout à fait possible que l'homme en question l'ait plaint quand il a compris que le joli papillon devenait une proie pour un oiseau. Mais pour Dieu, ce papillon aux beaux motifs symétriques et tout en couleurs existe à cet instant précis. Chaque moment de la vie du papillon, chaque fois qu'il ouvre ses ailes, chaque fois qu'il les ferme, chaque fleur à laquelle il rend visite, tout est connu de Dieu. En outre, ce papillon fait tout cela en ce moment même. Et, en cet instant précis, il vole, il mange et meurt… Après tout, ce papillon est vivant et le restera pour toute l'éternité. Les sentiments de l'homme qui a eu de la peine à la mort de ce papillon, bien plus encore, chacun des moindres instants de son existence existent pour toute l'éternité.

C'est une réalité mise en exergue dans le verset suivant:

Et il n'y a rien de caché, dans le ciel et la terre, qui ne soit dans un Livre explicite. (Sourate Enneml - 27, verset 75)

Ces explications fournissent des réponses explicites à quelques questions fréquemment posées telles que "les animaux ont-ils un esprit?" ou "quelle sera leur fin?". Ces créatures vivantes sont dans la mémoire de Dieu et c'est cela qui importe le plus. Tant que l'information concernant n'importe quel animal est enregistrée auprès de Dieu (rappelez-vous qu'au moment où il est créé, il est destiné à l'éternité), il est donc vivant. Encore que ce qui est signifié par "vivant" en ce cas, est que Dieu le crée sous forme de sensation. Dans ce sens, aucun des autres êtres vivants n'a de similitude avec l'attribut de Dieu, El Hayy (l'Eternel). Dans ce sens, ce qui est vraiment important n'est pas que l'animal ait un esprit ou pas, mais s'il est créé dans la mémoire ou pas. Si Dieu le veut, cette créature vivante existe dans notre mémoire; dans le cas contraire, elle n'existerait pas. Si Dieu reprend de notre mémoire l'image d'un animal, cela signifie pour nous qu'il est mort. Mais s'Il la rend à la mémoire, cela signifiera alors qu'il est à nouveau vivant. Que cela soit clair: cet animal reste dans la mémoire de Dieu pour toujours, puisque Dieu n'est pas limité par le temps. Dans le domaine de l'intemporalité, il n'est pas possible de faire référence au passé, au présent et au futur. Tout n'est qu'un seul moment.

Les fleurs ne se fanent jamais,les fruits ne disparaissent jamais…

Dieu est Celui Qui garde la connaissance de toute chose. Comme attesté par le verset précédent, depuis la création de l'Univers, toutes les feuilles et les différents états par lesquelles elles passent pendant la durée de leur vie sont tous connus de Dieu. Il en sera ainsi de l'information concernant un arbre qui a poussé à Babylone - jusqu'à la moindre feuille de cet arbre, tout est conservé par Dieu. En outre, les différents stades de la chute de cette feuille depuis son arbre sont individuellement conservés dans la mémoire de Dieu. Assis sous cet arbre à Babylone, un homme observant la chute de la feuille, reste aussi inconsciemment là. Aucune des secondes passées à observer cette feuille ne disparaîtra ou ne restera dans le passé.

La chute d'une simple feuille d'un arbre pourrait très probablement être perçue comme un incident insignifiant. Néanmoins, la chute de toutes les feuilles qui ont toujours existé à travers l'histoire est aussi dans la mémoire de Dieu.

Dans un des versets, il est apporté la précision suivante:

… et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu'Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un Livre explicite. (Sourate El En'am - 6, verset 59)

Les différents changements que connaît une fleur, bien que se produisant apparemment à des moments distincts, ont en fait lieu simultanément. Après un temps, les différentes images mémorisées par une personne qui observe cette fleur disparaissent. Mais chaque moment est conservé dans la mémoire éternelle de Dieu.

La seule chose à faire, pour celui qui comprend cela, est de se soumettre à son Créateur.

Comme affirmé dans le verset, "du ciel à la terre, Il administre l'affaire…" (Sourate Essejda - 32, verset 5), tous les animaux, les plantes, les êtres humains, en fait tous les êtres vivants et tous les événements sont créés par Dieu et leurs informations sont conservées auprès de Lui.

C'est tout aussi vrai pour les fleurs. Contrairement à la croyance admise, un pavot ne disparaît pas quand il se fane: il continue simplement à exister dans l'optique de Dieu. Et comme expliqué dans le verset suivant "… Il connaît parfaitement toute la création" (Sourate Ya-Sin - 36, verset 79), toutes les phases de la fleur, son bourgeonnement et son éclosion, ainsi que lorsqu'elle est fanée, sont toujours existants. Par ailleurs, comme admis plus haut, l'évolution du pavot qui semble chronologique et de façon distincte n'est qu'une suite de phases qui se produisent simultanément. Tous les détails se rapportant à un pavot sont conservés auprès de Dieu. Et Dieu permet que cette information soit connue selon Sa volonté. Mais pour ceux qui voient le pavot, toutes les images s'y rapportant finissent par disparaître. Cependant, chaque image reste pour toujours dans la mémoire de Dieu.

Le concept de temps n'est valable que pour l'homme. La mémoire de Dieu se situe audessus de toute considération de temps. Toutes les violettes, qui ont existé à travers le temps, fleurissent et se fanent en ce moment même. Il en est de même pour les violettes que vous faîtes pousser dans votre pot à fleurs.

Dieu, El Mouhsi (Celui Qui compte), Qui connaît le nombre de toutes choses bien qu'elles ne puissent être énumérées, connaît le nombre de chaque feuille qui tombe. De plus, toutes les plantes, les feuilles et les fleurs, à tout instant de leur naissance à leur mort, leur croissance, qu'elles sèchent ou qu'elles tombent, ainsi que chaque goutte de pluie qui les arrose sont dans le savoir de Dieu. Cela, et tous les instants de l'existence des autres créatures vivantes, sont créés en un seul moment et en un seul jet. En gros, ils sont portés à exister à cet instant précis. Par conséquent, lorsqu'une feuille sèche et tombe, cela ne signifie pas qu'elle est morte; elle est seulement effacée de notre mémoire. Et les événements peuvent toujours être vivants dans la mémoire de quelqu'un d'autre. Si Dieu en entretient l'image dans la mémoire d'une autre personne, la feuille en question continuera à être visible.

C'est également le cas d'une violette de votre pot de fleurs. Le bourgeonnement de votre violette, le moment où elle se fane et tombe à terre, tout est encore existant pour Dieu. Autrement dit, la violette fleurit à cet instant même. De même, elle se fane aussi à cet instant précis. Il n'y a aucun espace de temps entre sa floraison et le moment où elle se fane. Le concept de temps n'existe que pour nous; la mémoire de Dieu est supérieure à toutes conceptions de temps. Et en pensant à cela, nous nous rendons compte que toutes les violettes, qui ont existé dans toute l'histoire, fleurissent simultanément, exactement comme elles se fanent au même moment. Tous les instants de la vie d'une minuscule plante d'une jungle africaine qui a grandi il y a 1500 ans sont aussi gravés dans "le Livre-Essentiel". Tout comme il y a quatorze siècles, l'arbre sous lequel de vrais croyants ont prêté serment d'allégeance à notre Prophète Mohammed, les graines que donne cet arbre, le développement de ses bourgeons, ainsi que son assèchement, tout cela se passe en ce moment même. Tous les instants d'une herbe sauvage poussant sur n'importe quelle montagne de la terre, un cactus dans n'importe quel désert, un buisson poussant en un lieu éloigné du monde, un perce-neige dans la toundra ou une pâquerette poussant près d'une autoroute, tous sont conservés dans la mémoire de Dieu. Très probablement, personne sur terre n'a conscience de ces plantes et à l'avenir personne jamais ne les reconnaîtra. Cependant, elles sont toutes connues de Dieu:

Chaque étape de la formation de l'eau de pluie est connue de Dieu. Dieu est bien informé de toute la création.

… le Connaisseur de l'inconnaissable. Rien ne Lui échappe fût-il du poids d'un atome dans les cieux, comme sur la terre. Et rien n'existe de plus petit ni de plus grand, qui ne soit inscrit dans un Livre explicite. (Sourate Saba - 34, verset 3)

A Lui revient la connaissance de l'Heure. Aucun fruit ne sort de son enveloppe, aucune femelle ne conçoit ni ne met bas sans qu'Il n'en ait connaissance… (Sourate Foussilat - 41, verset 47)

Dans un autre verset, le même fait est mis en valeur:

Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y remonte. Et c'est Lui le Miséricordieux, le Pardonneur. (Sourate Saba - 34, verset 2)

Pour mieux saisir ces explications, prenons le cas des fruits. Le goût, l'odeur, la couleur et la période de maturité d'une banane qui pousse en Afrique sont conservés par Dieu. Même avant que la graine de ce bananier ne soit plantée, le moment où la banane est cueillie de sa branche, la personne qui la cueille et le moment où cette banane sera mangée, tous ces faits sont connus de Dieu. Il nous en informe dans le verset suivant:

Il n'y a point de bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah Qui connaît son gîte et son dépôt; tout est dans un Livre explicite. (Sourate Houd - 11, verset 6)

Tous les détails, tels que ce qui se passera quand ces arbres seront abattus, celui qui les coupera et à la construction de quelle maison ils vont servir, sont par avance déterminés par Dieu.

Chaque étape de la vie de la banane, depuis le moment où elle est cueillie jusqu'au moment où elle est mangée, est dans la mémoire de Dieu. Il peut sembler qu'une longue période de temps s'écoule entre le moment où la fleur de la banane éclot sur sa branche et le moment où elle est mangée. En d'autres termes, on pourrait supposer que la banane existe depuis fort longtemps. Le fruit devenant mûr, il a dû être cueilli de sa branche. Il a fallu ensuite l'emballer, le charger, l'expédier, le stocker, le distribuer, le livrer avant finalement son achat. Il est très possible qu'un membre de la famille de la personne qui a acheté cette banane ou un de ses invités la mange. Et, comme déjà signalé dans les chapitres précédents, nous percevons cette série d'événements comme celle d'un être lié au temps et à l'espace. Dans la perspective divine, cependant, toute la vie de la banane a lieu en un seul moment. La banane pousse à cet instant et est mangée à cet instant aussi. Bien plus, la même banane est cueillie de sa branche au même moment qu'elle est chargée sur un camion, c'est à dire maintenant.

Pour le reformuler, que ce soit la vie de cette banane, la vôtre, celle de Jules César, d'Alexandre le Grand ou d'Edison, toutes sont vécues au même moment. La totalité des fruits, des plantes, des humains et des animaux qui aient jamais vécu tout au long de l'histoire sont dans le savoir et la mémoire de Dieu. Ces faits sont sûrement clairs pour ceux qui méditent profondément et sincèrement.

Chaque seconde de la vie d'une simple orange est conservée dans la mémoire de Dieu pour l'éternité.

Les eaux, dans tout l'univers, coulent aussi en un seul moment. Même une goutte de pluie ne disparaît pas: elle est conservée par Dieu pour l'éternité.

Un autre élément important à relever est qu'aucun de ces fruits ne se gâte ou ne disparaît. Prenez une orange qui a poussé dans un pays de la Méditerranée voilà cinquante ans. Plusieurs détails de cette orange sont prédestinés; comme le moment où elle poussera et sur quel arbre, si elle doit être aigre ou douce, sa forme, sa couleur exacte, le lieu où elle sera stockée, le camion qui la transportera, l'épicerie où elle sera vendue, le client qui l'achètera… Peut-être sera-t-elle oubliée dans une corbeille à fruits. Dans ce cas, le processus par lequel elle moisira complètement et le moment où elle sera découverte dans cet état puis jetée aux ordures sont tous prédestinés. Comme nous venons de le voir, chaque seconde, même de la vie d'une orange, depuis son bourgeonnement, qu'elle mûrisse ou moisisse, tout existe pour Dieu et pour toute l'éternité. Cette orange ne disparaît donc jamais pour Dieu. C'est parce que Dieu est El Hayy, le Vivant. Tout dans Sa mémoire devient donc vivant dès qu'Il dit "SOIT".

Et c'est Lui Qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'où Nous produisîmes des grains, superposés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou différents les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi. (Sourate El En'am - 6, verset 99)

Pas une seule goutte d'eau ne disparaît

Ce dont il a été question jusqu'ici est aussi valable pour l'eau courante. Chaque goutte d'un ruisseau, d'une source, d'une fontaine, d'un puits artésien ou d'une chute d'eau est conservée pour Dieu. Pas une seule goutte d'eau ne disparaît ou n'est gaspillée. Elle continue à exister pour toute l'éternité. Comme pour tous les êtres vivants, tous les instants et tous les états les concernant sont enfouis dans la mémoire de Dieu. Toutes les eaux qui ont coulé depuis le commencement de l'Univers, celles qui coulent actuellement ainsi que celles qui le feront à l'avenir coulent, en réalité, à cet instant précis. Plus exactement elles coulent toutes à cet unique moment. Il y a un temps unique dans kl'éternité existe et tous les événements se produisent en un instant.

L'état dans lequel ces paysages se trouvaient il y a mille ans ou cinq cents ans, ainsi que les fondations qui seront construites à l'avenir, existent en fait au même moment.

L'eau qui a coulé trois cents ans plus tôt au Mississippi et l'eau qui a coulé voilà cinq cents ans dans le Rhin ainsi que l'eau qui coulera dans deux cents ans sur le fleuve de l'Euphrate, coulent en réalité simultanément à un seul moment. Toutes les eaux coulent à ce moment très précis. Pas une seule goutte d'eau ne disparaît; elle continuera à couler pour toujours dans la perspective de Dieu.

Revenir au tout début est aussi possible

Que toute chose soit conservée dans la mémoire de Dieu nous amène à un autre mystère important: si Dieu le veut, revenir au moment initial d'un événement est également possible. Comme l'homme est lié au temps, une telle hypothèse lui paraît complètement impossible. Mais, dans la perspective de Dieu, le temps n'existe pas. Mais comme nous l'avons affirmé plus tôt, le passé et le présent ne sont qu'un seul moment, exactement comme une cassette vidéo qui inclut tout ce qui s'est passé, toutes les actions instant par instant. Après avoir vu un film, il nous est loisible de le rembobiner et de le revoir. Il est tout à fait identique pour ce qui est des événements quotidiens; et si Dieu le veut, il serait possible de voir à nouveau des événements passés. C'est évidemment facile pour Dieu de recréer un événement du passé.

L'exemple qui suit nous aidera à mieux comprendre: les jardins de Saba qui ont été changés en deux jardins aux fruits amers, tamaris et quelques jujubiers (sourate Saba - 34, verset 16), comme mentionné dans le Qor'an, le sont toujours pour Dieu. Que ce soit avant ou après sa destruction, l'état du jardin reste dans la mémoire de Dieu. Des milliers d'années plus tôt, en un lieu éloigné du monde, le changement d'un beau jardin en un champ de blé l'est toujours pour Dieu. Une maison construite sur ce champ de blé des centaines d'années plus tard tout comme l'écroulement de cette construction et la construction d'un atelier à sa place sont toujours existants pour Dieu. Et enfin, l'état actuel de ce champ de blé, aujourd'hui une région peuplée de ghettos, existe aussi pour Dieu. Toutes les étapes intermédiaires entre les différents états de ce lieu dans le même secteur existent encore dans la perspective de Dieu, et pour toute l'éternité. Et, si Dieu le veut, il est également possible de revenir en arrière pour voir à nouveau l'apparence initiale de ce jardin.

Tous les êtres et les incidents qui ont existé depuis le commencement de l'Univers sont dans la mémoire de Dieu, c'est une certitude. Pas le moindre instant ne manque. Et c'est effectivement un phénomène prodigieux. Ce qui est là une grande bénédiction pour les croyants dans le paradis, car ils pourraient avoir l'envie de revoir leur vie passée ou certains événements historiques. Si Dieu le veut, les croyants pourraient en effet avoir l'occasion de voir ces événements.

On pourrait, à titre d'exemple, vouloir observer le Big Bang, le premier moment de la création de l'Univers, la formation initiale des galaxies, les différentes étapes initiales du premier atome, les phases que l'on vit dans l'utérus de sa mère, une guerre qui s'est déroulée à une époque très ancienne du passé, la vie des créatures vivantes dans les profondeurs de l'océan, le naufrage du Titanic, l'enfance de sa propre mère, la vie de son petit-fils, un chat perdu des années plus tôt ou une plante semée dans son enfance. Tous ces événements avec leurs moindres détails existent dans la perspective de Dieu. Et en ce sens, si Dieu le veut, l'homme aura la possibilité de voir ce qu'il souhaite, ce qui est évidemment une grande bénédiction qui lui est accordée.

La responsabilité que cette information impose à l'homme

Le sujet abordé et la somme d'information rapportée jusque-là sont très certainement d'une grande importance et saisissants à la fois. L'aspect déterminant de cette question qui est cruciale pour nous est que chaque moment que nous vivons, chaque attitude que nous manifestons, chaque parole que nous prononçons ou chaque pensée que nous avons sont conservés par Dieu. Les croyants sont conscients de cela et ce fait est exprimé par les propos du Prophète Jésus, dans le verset suivant:

(Rappelle-leur) le moment où Allah a dit: "Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens: Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah?" Il a dit: "Gloire et pureté à Toi! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu." (Sourate El Maïda - 5, verset 116)

Il y a un autre aspect à tout cela: toute attitude, qui n'est pas agréée par Dieu, ou tout acte, qui n'est pas dans les limites acceptées par Dieu, sont tous conservés dans la mémoire de Dieu. Quiconque essaie de nier n'importe lequel de ses crimes en sera incapable puisqu'il verra les images de ses propres méfaits. Etant donné que rien ne disparaît, nos méfaits sont aussi conservés. Ceux qui donc n'arrivent pas à observer les limites de Dieu ou qui s'engagent dans des actes qui ne gagnent pas l'approbation de Dieu - à supposer que personne ne les voit ou ne les entend - seront complètement anéantis. Ils témoigneront individuellement que Dieu connaît toute chose:

Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que vous acquérez. (Sourate El En'am - 6, verset 3)

Cependant, au Jour du Jugement, le jour où chacun verra ses propres actes, personne n'aura plus aucune occasion de se racheter comme précisé par Dieu dans le Qor'an, ce jour-là Dieu les ceindra entièrement (de Sa puissance et Sa connaissance):

… et leur apparaîtra, de la part d'Allah, ce qu'ils n'avaient jamais imaginé; et leur apparaîtront les méfaits qu'ils ont commis, et ce dont ils se raillaient les enveloppera. (Sourate Ezzoumar - 39, versets 47-48)

Le Jour du Jugement sera le jour où les incroyants affronteront ce à quoi ils ne s'étaient jamais attendus. Dieu leur révélera tous leurs crimes qu'ils essaient de cacher. Et comme nous l'apprend le verset, ce dont les incroyants avaient l'habitude de se moquer jusqu'à la fin de leurs vies, les engloutira cette fois. La foi des croyants en Dieu et en l'au-delà a toujours été un sujet de moquerie par les incroyants, tout au long de leurs vies. Ils ne font qu'interpréter ces réalités attestées en fausses idées. Mais à leur grande déception, cette réalité les absorbe tous d'une façon inattendue puisque eux-mêmes ont été trompés. Et tous leurs crimes sont conservés dans la mémoire de Dieu. Le Jour du Jugement dernier, ils se retrouveront face à chacun de leurs méfaits. Et toutes les fois qu'ils essaieront de les nier, les images de leurs méfaits leur seront présentées. Ce jour-là, ils comprendront avec certitude que la connaissance de Dieu les étreint tous. Dieu nous décrit un des états des incroyants dans ce verset:

C'est Allah Qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. (Sourate El Baqara - 2, verset 15)

Toute la violence à laquelle ont recouru les incroyants à l'époque du Prophète Mohammed, tous les crimes commis par les incroyants dans les périodes respectives des Prophètes Noé et Abraham sont tous, sans exception, conservés par Dieu. Que le Prophète Joseph (Youssouf) ait été jeté au fond d'un puits par ses frères ou que le peuple d'Israël ait maltraité le Prophète Moïse sont des événements qui ne sont en aucun cas oubliés; pour Dieu; ils existent tous, sans exception. Absolument tout est conservé dans sa totalité, très probablement avec les moindres détails dont personne n'a jamais été témoin auparavant. C'est ce qui est affirmé dans le verset suivant:

Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font. (Sourate Ennissa - 4, verset 108)

Il en est de même pour les incroyants vivant de nos jours. Ils pensent avec certitude que les complots qu'ils projettent contre les croyants ou contre la religion resteront cachés et qu'ils n'auront jamais à affronter le Jour du Jugement dernier. Mais le plus infime des mauvais actes et toute calomnie qu'ils inventent contre les croyants sont dans la mémoire de Dieu. Que ces images soient absentes de leur propre mémoire ne devrait pas les leurrer. Il est tout à fait possible qu'ils aient eux-mêmes oublié une calomnie qu'ils ont fait circuler sur les croyants, une décennie plus tôt. Cependant, tous ces méfaits sont conservés dans la mémoire de Dieu. Et si Dieu le veut, tous ces événements pourraient, à tout moment, réapparaître dans leurs mémoires. Complètement inconscients de tout cela et "… parce qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point" (sourate El Maïda - 5, verset 58), les incroyants ne peuvent pas comprendre la puissance de Dieu. Mais, au Jour du Jugement dernier, ils verront la réalité et souffriront d'une terrible honte et d'un énorme regret.

La réponse du Prophète Chou'ayb face à une telle attitude, de la part des leaders de son peuple, nous amène à penser comme lui, que ce sont des gens sans intelligence:

Ils dirent: "O Chou'ayb, nous ne comprenons pas grande chose à ce que tu dis; et vraiment nous te considérons comme un faible parmi nous. Si ce n'est ton clan nous t'aurions certainement lapidé. Et rien ne nous empêche de t'atteindre." Il dit: "Ô mon peuple, mon clan est-il à vos yeux plus puissant qu'Allah à Qui vous tournez ouvertement le dos? Mon Seigneur embrasse (en Sa science) tout ce que vous œuvrez." (Sourate Houd - 11, versets 91-92)

Lorsque Dieu crée le Jour du Jugement dernier, Il sera très rapide à dénombrer les incroyants. Lorsque l'on a entièrement compris ce qui a été exposé depuis le début du livre - que chaque moment de tout ce qui a été créé est préservé pour toute l'éternité - il n'est sûrement pas difficile d'imaginer que tout le monde sera jugé très vite, en un seul instant. Par ailleurs, il est essentiel qu'il ne faille pas considérer ce moment très loin dans le temps, parce que ce moment est en réalité maintenant. Ou si vous voulez, tous les gens rendent compte des méfaits qu'ils ont commis dans ce monde en ce moment même. Les incroyants imaginent que ce qu'ils font ne sera ni vu, ni entendu ou espèrent qu'il soit oublié. Mais, au Jour du Jugement dernier, ils en éprouveront une énorme déception:

Vous pensiez qu'Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés, de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants. (Sourate Foussilat - 41, versets 22-23)