De La Confiance En Allah Et De La Soumission

La confiance et la soumission à Allah sont deux importants témoins de la foi de quelqu'un envers Lui et servent de point de distinction entre un croyant et un mécréant.

Un non-croyant perçoit l'univers entier sous forme de chaos. Il s'imagine qu'il doit son existence à une pure "coïncidence". D'après lui, les événements se déroulant partout dans le monde arrivent également par pur hasard. Pourtant, un tel point de vue est nuisible au bien-être mental d'une personne: car il crée un sentiment d'insécurité et empêche la confiance. Rien ne l'aide à dissiper ses craintes et elle passe de longues heures à élaborer des projets pour le futur. Des centaines, voire des milliers de facteurs indépendants risquent de transformer sa vie en pure déception. Elle se sent faible et risque à tout instant de contracter une maladie incurable. Parfois, l'imprévisible arrive et elle perd son travail ou quelqu'un qui lui est cher. Croyant que c'est l'effet du hasard, à chaque fois, elle se sent consternée. Son exemple est comme celui qui s'est soumis à des centaines de facteurs qu'il considère comme des dieux

En terme coranique, la crainte d'une chose ou la confiance en elle (en dehors d'Allah) est équivalente à l'associationnisme (shirk). Quant au croyant, il perçoit la finalité de ce monde, le fait qu'Allah contrôle toute chose et que rien ne peut survenir sans Sa permission et Sa science. Ce fait énoncé dans ces versets: "Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n'y a pas d'être vivant qu'Il ne tienne par son toupet" (Houd, 56) et "À Lui tous ceux qui sont dans les cieux et la terre: tous Lui sont entièrement soumis" (Ar Roum, 26) ne peut être perceptible que par "ceux qui savent observer" (Al Hijr, 75).

Un croyant sait pertinemment qu'Allah "règle l'ordre (de tout)" et que tous les incidents qui ponctuent sa vie, sont prédestinés. C'est pourquoi il ne les considère jamais comme étant "funestes". Bien qu'ils puissent paraître comme tels quelque fois, ils cachent en fait, un bien. D'abord, rien n'arrive au hasard dans la création d'Allah. Quels que soient les événements affectant la vie d'un croyant, ils sont destinés uniquement à lui apporter un bien. Même si l'un d'eux peut lui paraître apparemment défavorable, il ne devrait pas désespérer et continuer de placer sa confiance en Allah qui, finalement, le changera en bien.

Au milieu de ses luttes ardentes, le croyant ressent du soulagement et de la paix dans un tel état d'esprit. Quand nous consultons le Coran, nous nous apercevons que tous les Messagers (pse) et ceux qui les ont suivis, ont eu à faire face à des événements extrêmement défavorables et apparemment "malheureux". De nombreux croyants furent opprimés, maltraités, assaillis, torturés, insultés et certains même, tués. Pourtant, rien ne les intimida, pas même la pire des tempêtes ou adversités, ni la plus puissante des armées. Ils restèrent fermes et inébranlables, n'abandonnant jamais leur résolution. Le secret d'une telle attitude réside principalement dans la conscience qu'un croyant possède, que l'origine de toute chose se trouve auprès d'Allah et est donc destinée à apporter un bien. Il est parfaitement conscient que c'est Allah le Guide Suprême et qu'Il n'impose à son âme aucun fardeau qu'elle ne puisse supporter. Dans le saint Coran, on trouve des centaines de versets qui encouragent à la confiance et la soumission à Allah:

Le mot arabe utilisé pour désigner la confiance en Allah est tawakkoul qui signifie "prendre (quelqu'un) comme gardien et protecteur". Néanmoins, contrairement à son usage ordinaire, ce mot possède un sens un peu différent dans le saint Coran. Cette expression est d'habitude comprise comme "agir de son mieux dans une situation et remettre ensuite le reste entre les mains d'Allah". Mais le principe de "prendre (quelqu'un) comme gardien et protecteur" laisse entendre davantage que cela. Il signifie laisser le cours entier des événements ainsi que leurs conséquences entre les mains d'Allah.

Arrivé à ce point, il nous faut éviter une erreur essentielle: "remettre le cours des événements entre les mains d'Allah" ne signifie en aucun cas s'arrêter de s'inclure dans le courant des affaires journalières. Au contraire, un croyant doit faire face à toutes sortes de problèmes et d'événements en assumant toutes ses responsabilités. Certes, le véritable sens de "confiance en Allah" réside dans le fait de savoir clairement que toute chose qui nous arrive, ou que nous faisons, ne se passe que sous le contrôle d'Allah et c'est pourquoi le croyant prend des initiatives dans tout ce qu'il entreprend en "Le prenant comme Gardien et Protecteur".

Les invocations des Prophètes (pse) contenues dans le saint Coran nous éclairent à ce sujet. Dans la sourate An Naml, le Prophète Soulaiman (psl) dit: "Permets-moi Seigneur, de rendre grâce pour le bienfait dont Tu m'as comblé ainsi que mes père et mère; et que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées et fais-moi entrer, par Ta miséricorde, parmi Tes serviteurs vertueux. (An Naml, 19) Cette prière nous montre clairement que Soulaiman sait qu'il ne peut accomplir son souhait que si Allah le désire et il Lui demande donc de lui accorder Son agrément au moment où il est sur le point d'agir.

C'est, en fait, la raison qui se cache derrière la confiance en Allah. Un croyant sait bien que ce monde, de même que son âme, sont des entités entièrement sous le contrôle d'Allah. En conséquence, il se soumet lui-même — son âme — à son Créateur Tout Puissant. Ainsi, il est capable de faire preuve d'extrême bravoure, au point qu'il est prêt à affronter, à lui tout seul, le monde entier, confiant et serein, comme s'il n'y avait pas de danger environnant. Le saint Coran nous décrit le comportement du croyant en période de troubles et de difficultés, à plusieurs endroits. Nous citerons le cas du Prophète Noé (psl), parmi d'autres:

Shouaïb (psl) fit la preuve de la même attitude envers son peuple:

De nombreux autres versets nous soulignent l'importance de la confiance en Allah et de la persévérance:

La personne qui place sa confiance en Allah et Le prend comme Gardien et Protecteur devrait toujours se souvenir de ce fait et ne considérer personne d'autre à l'égal de Lui. Rien ne saurait troubler un croyant tant qu'il invoque Allah et Lui fait confiance. Par la volonté d'Allah, les événements prendront la meilleure tournure en sa faveur. Comme il est dit dans le saint Coran:

Dans un autre verset, il est dit également:

Nul ne peut causer du tort aux croyants, excepté par la permission d'Allah. Personne ne peut tuer quelqu'un à moins qu'Allah ne le veuille. Lui seul est maître de la vie. Il n'est donc pas fondé de craindre autre qu'Allah. Le Coran ne cesse de rappeler ce fait aux croyants:

Celui qui place sa confiance en Allah et Le prend comme Gardien et Protecteur est à l'abri des tentations de Satan. Ce fait est confirmé par le verset 99 de la sourate An Nahl: "Il n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur." Ceux qui auront placé leur confiance en Allah et se seront soumis à Lui, seront sous Sa bienveillance dans l'Au-delà.