Ne pas négliger le rappel d’Allah

Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, [Allah] leur a fait oublier leur personne, ceux-là sont les pervers. (Sourate al-Hashr, 19)

Négliger de se rappeler Allah nous éloigne de Lui. Les gens qui ne vivent pas selon le Coran oublient de se rappeler Allah pendant de longues périodes, et commettent des péchés de toute sorte. Pour eux, ignorer les commandements du Coran devient un mode de vie.

Les croyants, au contraire, devraient se rappeler Allah à chaque moment de leurs vies, dans leurs paroles, leurs faits et leurs pensées. Oublier de se rappeler Allah amène même des personnes qui ont la foi à commettre des péchés et des erreurs délibérément ou par inadvertance. En l'absence du souvenir d'Allah, une personne peut avoir du mal à comprendre les événements qui se passent autour d’elle et à avoir un jugement sain. Elle se trouvera alors privée de la conscience qui lui permettrait d'observer les limites d'Allah dans son discours et sa conduite.

Une telle insouciance est la cause principale qui sous-tend toutes les sortes d'attitudes qui dévient des normes coraniques. Un individu qui perd sa sensibilité à l'égard des injonctions coraniques peut commettre des erreurs incongrues qui le stupéfieront une fois mis au courant de celles-ci. De telles erreurs devraient lui rappeler l'importance d’occuper en permanence son esprit par le souvenir d'Allah. La fréquence et la gravité des péchés et des erreurs d'une personne sont en proportion directe avec son insouciance. La négligence constante du souvenir d'Allah est une menace sérieuse pour la foi.

D'autre part, maintenir l'esprit occupé par le souvenir d'Allah et méditer sur les versets du Coran nous apportent la conscience et la sagesse qui permettent de se conformer méticuleusement aux recommandations et aux interdictions d'Allah. Une personne qui se rappelle Allah continuellement se rend mieux compte de ses propres faiblesses et réalise qu'elle n’a aucune puissance sauf par Allah. Ainsi, elle prie constamment Allah, demande Son aide, dépend de Lui, et se soumet à Lui Seul. Elle ne se considère jamais indépendante d'Allah, et elle ne devient ainsi jamais arrogante. Ses comportements, attitudes et paroles relèvent de la protection d'Allah, à chaque moment Allah lui inspire sa façon de se conduire. Il lui accorde “une lumière pour le guider” (Sourate Al-Hadid, 28) et l'aide à atteindre la perfection morale.

En revanche, se rappeler Allah de façon sporadique amène l'individu à se sentir seul et délaissé, diminuant sa capacité à raisonner et à juger. Il échouera inévitablement dans ses entreprises, puisque personne ne peut réussir sans l'aide d'Allah. Il ne pourra faire face à aucun problème par sa propre volonté et ses propres moyens. Par ailleurs, sans l'aide d'Allah, il ne pourra jamais atteindre le genre de foi louée dans le Coran, parce qu'il a commis la plus grave des erreurs en ne se remémorant pas Allah.

Se rappeler Allah est un acte d'adoration essentiel pour tout croyant pris dans les vicissitudes de la vie quotidienne, car de cette façon il maintient intact son lien spirituel avec Allah. S’il ne le fait pas, il sera à coup sûr confronté aux difficultés mentionnées ci-dessus.

Dans le Coran, Allah rappelle au Prophète Moïse (psl) l'importance de Son souvenir en ces termes :

Pars, toi et ton frère, avec Mes prodiges et ne négligez pas de M’invoquer.(Sourate Ta-Ha, 42)

En les envoyant inviter le pharaon à suivre le droit chemin, Allah a rappelé à Moïse (psl) et à son frère Aaron (psl) qu’ils ne devaient pas négliger Son rappel, car Lui Seul pourrait leur garantir le succès contre le Pharaon.

Et négliger de se rappeler Allah est une caractéristique propre aux hypocrites :

Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu’ils se lèvent pour la salat, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah.(Sourate an-Nisa, 142)

Allah révèle aussi l'importance de Son rappel dans les versets suivants :

… Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites… (Sourate al-Ankabut, 45)

Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.(Sourate al-Baqara, 152)

Eprouver un profond respect pour le Messager d’Allah (pbsl)

Dans le Coran Allah révèle qu'il est obligatoire d'obéir à Ses Messagers et d'avoir un profond respect pour eux. De nos jours, l'obéissance au dernier messager d'Allah, notre Prophète Mohamed (pbsl) consiste à suivre sa sunna. Une adhésion consciente et méticuleuse à la sunna ne peut être possible que si on comprend pleinement l'importance attachée aux prophètes dans le Coran. Aussi, les croyants de tout âge sont encouragés à apprendre les règles coraniques associées aux prophètes et aux messagers d'Allah. Les sections suivantes insisteront sur les récits décrivant les attitudes et le comportement qui devraient être adoptés envers notre Prophète Mohamed (pbsl).

- Ne pas se préférer au Messager (pbsl), mais le soutenir et le défendre

Dans le Coran, Allah déclare que Ses messagers ont un statut particulier parmi les croyants. Un messager est un représentant d’Allah sur terre qu’Il a Lui-même désigné, une incarnation de la moralité de l'Islam, et le leader des croyants. Parmi Ses serviteurs, les messagers sont ceux qui ont l’éthique la plus appréciée par Allah. Ils ne craignent personne sauf Allah, et ils se soumettent à Lui et Lui obéissent de façon inconditionnelle. Ce sont des hommes à la morale élevée, qui sont les meilleurs exemples pour les croyants dans tous les domaines. Ils sont très importants aux yeux d'Allah et Il les garde sous Sa protection.

Allah a donné aux prophètes et aux messagers un rang supérieur aux autres. Ainsi, dans la communauté musulmane, ils jouent un rôle privilégié et central. Pour cette raison, un croyant doit préférer le Prophète Mohamed (pbsl) à sa propre personne, comme en témoigne ce verset :

Il n’appartient pas aux habitants de Médine, ni aux bédouins qui sont autour d’eux, de traîner loin derrière le Messager d’Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne.(Sourate at-Tawba, 120)

En raison de ce statut particulier, Allah recommande aux croyants de défendre et de soutenir Son messager (pbsl) :

Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivrons la lumière descendue avec lui, ceux-là seront les gagnants.(Sourate al-Araf, 157)

Nous t’avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur, pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l’honoriez, reconnaissiez Sa dignité et Le glorifiez matin et soir.(Sourate al-Fath, 8-9)

Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète, ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez [lui] vos salutations.(Sourate al-Ahzab, 56)

- Ne pas bafouer la précellence du Messager d'Allah (pbsl)

Comme Allah le décrit dans le Coran, les messagers sont des personnes surdouées en terme d’intelligence, de capacité de raisonnement, et de sagesse, et ils sont ainsi supérieurs aux autres croyants. Ils incarnent à la perfection les valeurs du vrai croyant. Les musulmans devraient à cet égard considérer leur propre position avec humilité et, étant donné la supériorité incontestable des messagers, leur montrer un grand respect et les honorer, les soutenir et les suivre. Allah exprime ceci dans le Coran comme suit :

O vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son messager. Et craignez Allah. Allah est audient et omniscient.(Sourate al-Hujurat, 1)

Bafouer la précellence du messager d'Allah (pbsl) peut prendre diverses formes, comme insinuer la supériorité de sa propre intelligence ou négliger les dires de ce dernier. Il est peu probable qu'un croyant ose délibérément commettre de tels actes indésirables. Pourtant il devrait toujours être sur ses gardes pour ne pas transgresser les limites d'Allah de façon irréfléchie

- Ne pas élever la voix au-dessus de celle du Prophète

Comme on l’a dit plus haut, les messagers ont un statut spécial et privilégié par rapport aux autres croyants, et les versets du Coran le montrent clairement. En effet, Allah a explicité chaque détail de la conduite à tenir vis-à-vis du messager d'Allah (pbsl), y compris la façon de parler et la tonalité de la voix, car elles sont à la base d'une compréhension sincère et correcte du respect :

O vous qui avez cru ! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.(Sourate al-Hujurat, 2)

Allah rappelait donc aux croyants de ne pas parler fort au messager d'Allah (pbsl) comme ils le font entre eux. Le point qui attire l'attention ici c'est qu'au-delà du savoir-vivre, c'est aussi une recommandation divine. En effet, la mention de l’attitude inverse, qui annulerait de bonnes actions, souligne l'importance de cette question. Il est incorrect de considérer cette recommandation comme un simple encouragement à avoir de bonnes manières, c’est plutôt une injonction à caractère absolu. La même erreur est aussi souvent commise à propos d'autres règles coraniques.

Honorer le Messager d'Allah, c'est honorer réellement Allah. De même, une attitude hostile envers le Messager (pbsl) reflète une attitude négative envers Allah, le fait de manquer délibérément de respect vis-à-vis du Messager (pbsl) déplaît fortement à Allah. Pourtant, même s’il le faisait sans intention de manquer de respect, un croyant qui parlerait plus haut ou qui contredirait le Messager (pbsl) ne serait pas pour autant absous parce que ce serait une indication explicite de l’infériorité et de la bassesse de sa conscience, de sa sagesse et de son caractère. Cela s’oppose à la conduite correcte décrite dans le verset suivant :

Ceux qui auprès du Messager d’Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah a éprouvé les cœurs pour la piété. Ils auront un pardon et une énorme récompense.(Sourate al-Hujurat, 3)

De même, Allah révèle dans le Coran que s'adresser au messager (pbsl) du dehors était un signe d'impudence :

Ceux qui t’appellent à haute voix de derrière les appartements, la plupart d’entre eux ne raisonnent pas. (Sourate al-Hujurat, 4)

- Ne pas entrer chez le Prophète sans invitation

Toute forme de comportement gênant ou incommodant à l'égard du Messager d'Allah (pbsl) a été interdite dans le Coran. Relèvent de cette catégorie l’attitude de ceux qui venaient chez lui sans invitation, s’attardaient en espérant pouvoir être invités à dîner ou par simple amour de la conversation, comme l’indique ce verset :

O vous qui croyez ! N’entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu’invitation ne vous soit faite à un repas, sans être là à attendre sa cuisson.

Mais lorsqu’on vous appelle, alors entrez. Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors qu’Allah ne se gêne pas de la vérité.(Sourate al-Ahzab, 53)

Un croyant doit faire tout ce qu'il peut pour soutenir un messager, faciliter sa tâche et soulager son fardeau, ne pas le laisser seul se fatiguer avec des questions pouvant être des sources d'ennui pour lui. Ceci fait partie des devoirs les plus importants d'un croyant indiqués dans le Coran.

- Ne pas considérer le Messager (pbsl) comme redevable pour un ralliement ou un service rendu à la religion

Allah peut utiliser n'importe qui, même des non croyants, pour servir Sa religion. Le fait que les djinns furent soumis par Allah au service du Prophète Salomon (psl) est en effet rapporté dans le Coran. Fût-il un croyant ou un non croyant, chacun est susceptible de devenir l’instrument de l'accomplissement du décret d'Allah. C'est Allah Qui possède la volonté et la puissance, et par essence, Il fera triompher l'Islam par Ses moyens.

Dans le Coran, Allah mentionne ceux qui, ignorant de tels faits, ont accepté l'Islam et ont offert leurs services comme faveur au Messager (pbsl):

Ils te rappellent leur conversion à l’Islam comme si c’était une faveur de leur part. Dis : “Ne me rappelez pas votre conversion à l’Islam comme une faveur. C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblée en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques.”(Sourate al-Hujurat, 17)

Le verset prouve que la vérité est toute autre, une personne qui embrasse la religion ne fait aucun honneur à l'Islam, en revanche, c'est l'Islam lui fait honneur.Dans plusieurs versets, Allah déclare qu'il remplacera les peuples qui rejettent le mode de vie qu'Il a ordonné par d'autres:

Et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un peuple autre que vous, et ils ne seront pas comme vous.(Sourate Muhammad, 19)

Plus que tous les autres, les croyants devraient prendre à cœur cette admonestation. Allah récompensera certainement un croyant qui recherche Son agrément avec un cœur sincère et une intention pure.

- Se conformer aux paroles du Prophète de façon volontaire et sincère

Un croyant doit obéir aux ordres d'Allah et de Son Messager (pbsl), en se conformant aux jugements du prophète, il ne doit ressentir la moindre détresse ou le moindre malaise dans son cœur. Il sait que tout ce que recommandent Allah et Son messager est véridique, que c’est la meilleure voie et la plus salutaire. Parfois satan sème d’obstacles la vie d'un croyant pour l'écarter du droit chemin. Cependant, conscient du fait que chaque commandement d'Allah et de son messager (pbsl) constitue ce qu’il y a de mieux pour lui, un croyant s'y conforme volontairement. Cette approche sincère et soumise témoigne de la foi d'un vrai croyant.

Mais si l’obéissance n’est qu’apparente et masque un manque de sincérité dans la soumission, cela peut indiquer une faiblesse dans la foi:

Non! Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leur disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence].(Sourate an-Nisa, 65)

La crainte de la domination de l'Islam ou des musulmans peut inciter les hypocrites à montrer une obéissance apparente et à observer méticuleusement certains commandements. Pourtant ce n'est pas une foi véridique, tant qu'on n'obéit pas avec une soumission ardente. L'hésitation indique qu'une personne nourrit encore quelques doutes à propos d'Allah et de Son Messager (pbsl). Si l’obéissance reste superficielle et la soumission à Allah est seulement physique, cela risque d’entraver les bonnes actions de la personne. Une soumission déficiente peut priver quelqu'un de récompenses dans l'au-delà. Ceci étant, tout croyant—même si cela va à l'encontre de ses intérêts immédiats— doit accueillir avec joie et bonheur une recommandation du Prophète (pbsl) et savourer le sentiment de conformité. Ressentir de la tristesse ou de la déception à propos de toute décision juste constitue en soi une attitude incompatible avec la foi.

Ne pas rester derrière sans excuse

Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelque infirmité - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah. Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense, et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense.(Sourate an-Nisa, 95)

Dans ce verset, Allah explique la situation de ces musulmans qui ne ressentent pas et ne montrent pas l'ardeur qui incombent à un croyant. C'est pourquoi on ne doit pas leur confier beaucoup de responsabilités et ils doivent être laissés à leurs propres dispositifs. S’abstenir de faire des efforts pour la cause de l'Islam sans ressentir de culpabilité est une faiblesse morale. De tels croyants sont considérés comme étant de rang inférieur comparés à ceux qui font de grands efforts pour la cause de l'Islam et risquent leurs vies et leurs biens pour gagner la satisfaction d'Allah. Les mots, “Allah préfère ceux qui combattent à ceux qui restent derrière et leur accorde une immense récompense ” dans le verset ci-dessus expliquent l'immense différence qui existe entre les deux parties. Ainsi, il est imprudent de risquer un noble rang dans l'au-delà pour un avantage mineur dans la vie ici-bas.

Etre sincère et véridique

Faire de fausses promesses est une pratique commune chez les personnes qui ne vivent pas selon les principes et les valeurs coraniques.

Ces personnes font semblant de s'engager seulement pour paraître importantes et supérieures. Pour ne pas perdre le prestige, elles promettent des choses qu'elles n'ont pas du tout l'intention de faire. Chose étonnante, cette attitude peu sincère s’est répandue dans la société, bien qu'elle contrarie Allah :

O vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas. (Sourate as-Saff, 2-3)

Cette attitude mène à des comportements tels que l'hypocrisie, la tromperie et le manque de sincérité, qu'Allah condamne formellement. Les croyants dont le but est de vivre selon les vertus morales décrites dans le Coran éviteront certainement d’adopter ce comportement malhonnête.

Faire preuve de modération dans la joie et la peine

L'engagement des musulmans envers Allah et Sa religion nécessite une fidélité inconditionnelle. Pour cette raison, les situations et les circonstances fluctuantes ne doivent jamais altérer l'ardeur, l'enthousiasme et la détermination des croyants à vivre selon le Coran. Allah mentionne deux réactions élémentaires que doit montrer un croyant. D'abord, les difficultés ou les conditions austères ne doivent jamais le décourager. Ensuite, il ne doit jamais exulter ou se sentir fier pour ce qu'il obtient dans ce bas monde. Allah dit :

C'est pourquoi vous ne devez pas vous tourmenter au sujet de ce qui vous a échappé, ni exulter pour ce qu'Il vous a donné. Et Allah n'aime point tout présomptueux plein de gloriole. (Sourate al-Hadid, 23)

L'homme est toujours vulnérable, puisqu'il n'a aucune idée de ce qui l'attend dans la vie. Un jeune peut soudainement être saisi par une maladie grave ou être cloué au lit à cause d'un accident. N'importe qui peut perdre toute sa richesse du jour au lendemain ou rencontrer des événements qu'il n'a jamais prévus. Dans une telle situation, ceux qui n’ont pas une foi solide vont désespérer ou se rebeller. Oubliant aussitôt toutes les bénédictions d'Allah, leur amour pour Lui et leur confiance en Lui peuvent même s’éteindre suite à cela.

C’est la marque distinctive des vrais musulmans que d’avoir une foi en Allah qui ne dépende pas de circonstances particulières. Conscients du fait qu'il y a un but divin et du bien dans chaque événement qu'Allah crée, les croyants persévèrent face aux événements inattendus et ont une confiance ferme en la sagesse, la compassion et la justice d'Allah. Quelle que soit leur perte, ils ne doivent pas la considérer comme un malheur et ne s'affligent pas là-dessus.

En outre, dans le Coran il est révélé que les musulmans éprouveront des événements imprévisibles durant leur vie et feront souvent face à des difficultés. Tout en défendant la vérité et se ralliant à la justice, un musulman rencontrera certainement l'opposition de ceux qui voudraient sauvegarder leur propre bien-être et supprimer la vérité. Il y aura toujours ceux qui considèrent l'excellence morale à laquelle les musulmans appellent les gens, comme une menace pour leurs propres intérêts et seront donc contre la diffusion de l'Islam. Ces individus voudront empêcher les musulmans de vivre leur religion et d'appeler d'autres à pratiquer la moralité du Coran. En attendant, les croyants doivent parfois subir la perte de richesses matérielles, risquer leurs vies ou abandonner leurs maisons. Pourtant toutes ces vicissitudes apparemment défavorables leur apporteront une grande récompense, la joie et la gloire dans l’au-delà. Aussi, les vrais musulmans acceptent tout ce qui leur arrive.

A l’opposé des pertes inattendues, les gens peuvent également recevoir des gains inattendus. Allah ouvre Son royaume infini à qui Il veut et lui accorde le succès, l'autorité et la puissance. Mais Il prévient les musulmans contre le fait d'exulter avec fierté puisque toute personne bénéficiant d'immenses biens, d'une autorité ou d'une prestation en est seulement un administrateur, vu que c'est Allah Qui est le véritable propriétaire de tout. Un individu obtient la richesse matérielle ou le confort seulement parce qu'Allah le veut, et pas parce qu'il possède quelque puissance par lui-même. Avertis de ce fait, les croyants ne doivent jamais oublier leurs propres faiblesses et devenir arrogants même s'ils bénéficient de grandes bénédictions et de richesses. Ils doivent seulement ressentir une profonde gratitude envers Allah, et tâcher d'employer leurs bénédictions pour Sa cause de la meilleure manière possible.