L'OPPOSITION DES INCROYANTS AUX CROYANTS

Tout au long de l’histoire, les messagers d’Allah ont été chargés de transmettre Son message à leur peuple ainsi que d’ordonner le bien et d’interdire le blâmable. A une époque où il n’y avait pas de prophète parmi le peuple, les croyants qui avaient une foi ferme et sincère se sont chargés d’exécuter ces tâches afin de gagner l’agrément d’Allah, la miséricorde et le paradis. Cependant, au cours de l’histoire, de telles personnes bénies ont été soumises à des agressions verbales et physiques, et ont souvent été menacées de mort. Puisqu’elles n’avaient pas d’ambition temporelle, elles ne s’approchaient de quiconque pour leur propre intérêt personnel. Au contraire, elles étaient désintéressées, modestes et humbles. Cependant, elles faisaient toujours face à des attaques de certaines personnes. Allah révèle l’identité de ces personnes dans le Coran et explique pourquoi elles font ce qu’elles font en fournissant des exemples du passé.

Ces personnes s’opposent aux croyants parce qu’elles s’opposent à Allah et à Sa religion. En raison de leur vanité, elles ne veulent pas reconnaître l’existence d’Allah Tout-Puissant Qui les a créées, leur a donné la vie quand elles n’étaient rien et les a ensuite soutenues avec des moyens de subsistance infinis. Elles choisissent le déni du fait de leur zèle pour la vie et de la préférence de ce monde à l’au-delà et parce qu’elles cherchent à échapper à la responsabilité que la croyance à la religion d’Allah leur apportera. Elles ne veulent pas se sentir responsables devant quiconque et ignorent donc le fait qu’un jour elles seront amenées à la justice pour leurs méfaits et actes immoraux et coupables. Pour ces raisons, elles perçoivent tous ceux qui leur rappellent Allah, les valeurs morales de la religion et le Jour du Jugement, pratiquement comme une menace.

En conséquence de cette idée erronée, elles essayent d’entraver les croyants ou tentent de les forcer à retourner à leur fausse religion. Comme nous l’apprenons du Coran, les personnes qui sont éloignées de la moralité coranique emploient diverses méthodes sombres pour réaliser leurs ambitions. Par exemple, elles complotent, manigancent et conspirent contre les croyants, les torturent, essayent de les blesser avec moquerie ou calomnie. Ainsi, elles tentent, à leurs propores yeux, de les faire dérailler et de les pousser à bout. Allah révèle que de telles attaques n’ont jamais réussi :

S'ils vous dominent, ils seront des ennemis pour vous et étendront en mal leurs mains et leurs langues vers vous ; et ils aimeraient que vous deveniez incroyants(Sourate al-Mumtahanah, 2)

La source des calomnies dans ce livre est ceux qui, selon les mots du Coran, “étendront en mal leurs mains et leurs langues vers vous.” Au fil des pages à venir, nous verrons que la calomnie, qui a été transmise de génération en génération depuis des milliers d’années comme s’il s’agissait d’un héritage, est la méthode employée par ceux qui veulent répandre l’immoralité et le désordre dans le monde. Elle est également employée contre les personnes religieuses, sincères et morales comme dans le cas des Prophètes Noé (psl), Salomon (psl), Moïse (psl), Muhammad (pbsl), et chaque messager dans l’intervalle, sans compter toutes les personnes pieuses qui étaient avec eux. Dans l’histoire récente, le grand savant Bediuzzaman Said Nursi a également été soumis à ce type d’intimidation.

Toutefois, aucun calomniateur dans l’histoire, y compris Pharaon et Nemrod, n’a jamais atteint son but, ni les personnes qui ont cherché à blesser les proches de notre Prophète (pbsl) en les calomniant. Allah a toujours effacé de Ses serviteurs vertueux les soupçons qui pesaient sur eux, comme nous l’apprenons dans l’exemple du Prophète Moïse (psl) :

O vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse. Allah l'a déclaré innocent de leurs accusations, car il était honorable auprès d'Allah. O vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture. (Sourate al-Ahzab, 69-70)

De même que tous les calomniateurs passés contre les Musulmans ont échoué, ils ne réussiront pas aujourd’hui ou à l’avenir.

QUI ETAIENT LES CALOMNIATEURS DU PASSE ?

A chaque époque, Allah a envoyé des messagers pour avertir leur peuple du jour du jugement et de l’existence de l’enfer et paradis. Allah révèle cette réalité :

Nous t'avons envoyé avec la vérité en tant qu'annonciateur et avertisseur, Il n'est pas une nation qui n'ait déjà eu un avertisseur. Sourate Fatir, 24)

Allah révèle que seulement quelques personnes ont cru ces Messagers et ont suivi leur chemin, tandis que la grande majorité a choisi de nier leur message et ainsi se sont opposées à eux. Comme nous le lisons dans le Coran:

… Or, ceux qui avaient cru avec lui étaient peu nombreux. (Sourate Houd, 40)

Ou n'ont-ils pas connu leur Messager, au point de le renier ? Ou diront-ils : “Il est fou ? ” Au contraire, c'est la vérité qu'il leur a apportée. Et la plupart d'entre eux dédaignent la vérité. (Sourate al-Muminune, 69-70)

Allah nous informe également que c’est généralement l’élite aisée qui attise l’opposition contre les messagers. Certains des versets suivants clarifient ce point:

Et c'est ainsi que Nous n'avons pas envoyé avant toi d'avertisseur en une cité sans que ses gens aisés n'aient dit : “Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces”. (Sourate Azzukhruf, 23)

Et Nous n'avons envoyé aucun avertisseur dans une cité sans que ses gens aisés n'aient dit : “Nous ne croyons pas au message avec lequel vous êtes envoyés”. (Sourate Saba, 34)

Allah nous informe également que c’est généralement l’élite aisée qui attise l’opposition contre les messagers. Certains des versets suivants clarifient ce point:

Ces versets attirent notre attention sur deux principales caractéristiques des incroyants : premièrement, ces personnes sont parmi l’élite économique de leur société, et deuxièmement, leur transgression les conduit à nier les messagers. Elles s’opposent à ceux qui leur apportent la vérité, à savoir, la religion d’Allah et la bonne moralité qu’elle offre aux gens, car elles craignent que si cette moralité se généralise, elles perdront leur revenu qu’elles gardent si avidement.

En dépit de leur avidité, cependant, les messagers d'Allah ne se sont pas abstenus de leur raconter ainsi qu'à toutes les autres personnes, que ce monde est une demeure temporaire et illusoire, que ce qui importe réellement, c'est la vie après la mort, et que gagner l'au-delà ne dépend pas de l'argent, de la propriété ou d'autres biens temporels, mais de la moralité et de la crainte d'Allah. Proclamer cette vérité irrite ces personnes, puisqu'on leur dit que tout ce qu'elles estiment et leurs désirs n'ont, en réalité, aucune valeur. Allah révèle la convoitise de ces personnes pour le monde:

Ces gens-là aiment [la vie] éphémère (la vie sur terre) et laissent derrière eux un jour bien lourd [le jour du Jugement]. (Sourate al-Insan, 27)

Puisque certaines de ces personnes qui croient qu’elles ont du pouvoir, un statut, de la richesse ou la célébrité de leur propre droit et ne croient pas aux limites prescrites d’Allah, elles pensent qu’elles peuvent faire ce qu’elles veulent et qu’elles ne subiront pas de conséquences. La moralité coranique, d’autre part, révèle les défauts inhérents à leur mode de vie incorrect, à leurs croyances, et aux valeurs du bien et du mal qu’elles ont elles-mêmes formulées selon leur propre système et leurs désirs égoïstes. Par conséquent, elles font ce qu’elles peuvent pour empêcher la pratique de cette morale.

Le faux système de croyance des incroyants et leur grande colère envers ceux qui font remarquer leurs erreurs sont décrits dans le Coran comme suit :

... Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté. La haine certes s'est manifestée dans leur bouche, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus énorme. Voilà que Nous vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner ! Vous, (Musulmans) vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas; et vous avez foi dans le Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent “Nous croyons”; et une fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des doigts. Dis : “Mourrez de votre rage” ; en vérité, Allah connaît fort bien le contenu des cœurs. (Sourate Al Imran, 118-119)

Comme indiqué dans les versets ci-dessus, les incroyants essayent toutes les manières possibles de nuire aux croyants, de les anéantir ou de les rendre inaptes. Comme nous l’avons énoncé plus tôt, la calomnie et le complot contre eux sont les méthodes les plus fréquemment appliquées et employées pour atteindre de tels buts.

Les incroyants veulent que chacun s’écarte du droit chemin, comme ils le sont. Pour cette raison, et pour empêcher les gens d’être influencés et de se conformer au message des croyants justes, ils essayent de déprécier les croyants. Cependant, les croyants restent fermes dans la religion d’Allah et font ainsi, disons, ou ne croient en rien qui les déshonorera. Ils ne transgressent pas les limites qu’Allah a établies pour eux, et maintiennent toujours leur bon caractère et une conduite convenable. Conscient de cela, les incroyants ne peuvent que tenter d’atteindre leurs buts par la calomnie, les mensonges et la tromperie. Ils se rassemblent, conspirent contre les croyants, décident comment les calomnier et, pour disséminer leurs mensonges, ils délèguent des tâches spécifiques à chaque membre dans la conviction qu’ils peuvent discréditer les croyants aux yeux des gens. Mais ils ne réussiront jamais. Allah informe les croyants de ces personnes:

Ainsi, Nous avons placé dans chaque cité de grands criminels qui y ourdissent des complots. Mais ils ne complotent que contre eux-mêmes et ils n'en sont pas conscients (Sourate al-Anam, 123)

Certaines des calomnies que les messagers et les Musulmans ont dû endurer sont révélées dans le Coran. Il est important de se rappeler de ces événements et de leurs conséquences, si l’on veut vraiment comprendre que les incroyants n’ont jamais – et n’auront jamais – atteint leur but. Cela aidera également à motiver les personnes sincères et honnêtes qui sont calomniées, de voir que d’autres Musulmans ont vécu des expériences similaires.