Les Titres Des Dirigeants Égyptiens Dans Le Coran

Le Prophète Joseph vécut en Égypte longtemps avant Moïse. En lisant les histoires de Moïse et de Joseph dans le Coran, on remarque un détail intéressant. Le Coran utilise le terme malik (roi) pour désigner le dirigeant égyptien à l'époque de Joseph:

Et le roi (malik) dit: "Amenez-le moi: je me le réserve pour moi-même". Et lorsqu'il eut parlé, il dit: "Tu es dès aujourd'hui près de nous, en une position d'autorité et de confiance." (Coran, 2: 54)

En revanche, le mot "Pharaon" est utilisé pour désigner le souverain égyptien du temps de Moïse.

Les Titres Des Dirigeants Égyptiens Dans Le Coran

Et certes, nous donnâmes à Moïse neuf miracles évidents. Demande donc aux enfants d'Israël, lorsqu'il leur vint et que Pharaon lui dit: "Ô Moïse, je pense que tu es ensorcelé." (Coran, 7: 0)

Les chercheurs en histoire nous expliquent aujourd'hui pourquoi ces deux souverains étaient appelés différemment. Dans l'Égypte antique, le mot "pharaon" désignait le palais royal et il ne s'agissait pas par conséquent d'un titre porté par les dirigeants. "Pharaon" devint synonyme de roi égyptien sous le Nouveau Royaume (à partir de la 8ème dynastie, 539-292 avant J.-C.) et à partir de la 22ème dynastie (environ en 945-730 avant J.-C.) le terme gagna une connotation de respect.2

Une preuve de plus vient appuyer le miracle du Coran. Le Prophète Joseph vivait bien avant le Nouveau Royaume, c'est pourquoi le Coran se réfère au roi d'Égypte sous le titre de "malik" et non "pharaon". En revanche, le dirigeant égyptien qui vivait à l'époque de Moïse, à savoir l'époque du Nouveau Royaume est désigné par le terme "pharaon".

Cette distinction de terminologie requiert une certaine science au sujet de l'histoire de l'Égypte antique qui fut complètement oubliée entre le 6ème siècle et le 9ème siècle, c'est-à-dire jusqu'à ce que les hiéroglyphes fussent déchiffrés. Au moment de la révélation du Coran, l'histoire égyptienne était donc loin d'être parfaitement connue. Ce choix terminologique est une preuve supplémentaire que Dieu est l'auteur du Coran.

NOTES

2- "Pharaon", Encyclopaedia Britannica

PARTAGER
logo
logo
logo
logo
logo
Téléchargements
  • Introduction
  • La souveraineté de Pharaon en Égypte et la condition des enfants d'Israël
  • La naissance du Prophète Moïse (psl)
  • Le Prophète Moïse (psl) fuit l'Égypte
  • Sa fuite et son établissement au pays de Madyan
  • La vallée de tuwa et la première révélation
  • Le Prophète Moïse (psl) reçoit la première révélation
  • Le Prophète Moïse (psl) demande que le Prophète Aaron (psl) l'accompagne
  • L'histoire du Prophète Moïse (psl) et le mystère de la destinée
  • Le message et la manière dont il fut transmis à Pharaon
  • Le raisonnement défectueux de Pharaon
  • Les titres des dirigeants Egyptiens dans le Coran
  • Le Prophète Moïse (psl) contre les magiciens
  • Les magiciens embrassent la foi
  • Un croyant dans le palais
  • L'ingratitude des enfants d'Israël
  • Les fléaux et l'obstination de Pharaon
  • L'exode hors d'Egypte et la noyade de pharaon
  • L'arrogance de coré et sa punition
  • L'égarement de la tribu du Prophète Moïse (psl)
  • La perversité de la tribu juive
  • Le Prophète Moïse (psl) et le sage
  • Conclusion