Qu’est-ce Qu’une Personne Vertueuse?

Elle S’attache Fermement à Dieu Et Est Sincère Dans Sa Religion

Dieu ordonne aux croyants de vivre comme ceux "qui s’attachent fermement à Lui et sont sincères dans leur religion" dans le verset suivant:

Ceux qui se repentent, s’amendent, s’attachent fermement à Dieu, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Dieu donnera aux croyants une énorme récompense. (Sourate 4, an-Nisa’: 146)

Un homme est purifié s’il s’attache fermement à Dieu, dévoue sa vie à gagner Son consentement en sachant qu’il n’y a pas d’autre divinité à part Lui, et s’il n’abandonne jamais sa foi en Dieu, quoiqu’il arrive. Dieu l’indique dans le Coran comme suit:

Quiconque s’attache fortement à Dieu, il est certes guidé vers un droit chemin. (Sourate 3, Al ‘Imran: 101)

"Etre sincère dans sa religion" consiste à essayer de gagner le consentement et la satisfaction de Dieu sans attendre aucun autre avantage ou bénéfice personnel. Dieu a également souligné l’importance de cette question dans un autre verset, et a révélé que la religion ne peut se vivre que de la manière suivante:

Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Dieu, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture. (Sourate 98, al-Bayyina: 5)

Dans ses actions et ses prières, un véritable croyant ne s’efforce jamais d’obtenir l’amour, la satisfaction, l’appréciation, l’intérêt et l’admiration d’un autre que Dieu. Sinon, cela montre qu’il a échoué à se tourner vers Dieu avec une sincérité et une purification totale. En fait, on rencontre fréquemment des gens qui agissent ou prient pour autre chose que gagner le consentement de Dieu. Par exemple, certains se vantent d’aider les pauvres, ou essayent d’être respectés ou d’obtenir des avantages quand ils accomplissent des devoirs religieux comme les prières quotidiennes (salat). Dans le Coran, les gens qui prient ou font le bien pour être bien vus sont mentionnés comme suit:

Vois-tu celui qui traite de mensonge la religion? C’est bien lui qui repousse l’orphelin, et qui n’encourage point à nourrir le pauvre. Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur Salat, qui sont pleins d’ostentation. (Sourate 107, al-Ma’un: 1-6)

Ô les croyants! N’annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Dieu et au Jour dernier. (Sourate 2, al-Baqara: 264)

Quiconque désirant être bien vu recherche en réalité l’assentiment des êtres humains plutôt que celui de Dieu. Un véritable croyant devrait méticuleusement éviter d’être plein d’ostentation en aidant les autres, en prenant une pose agréable, en priant ou en faisant un sacrifice. Le seul véritable but de quelqu’un qui croît sincèrement en Dieu devrait être d’obtenir le consentement de Dieu. Le Coran souligne aussi comment les prophètes accomplirent les rites religieux pour le seul consentement de Dieu sans rechercher de récompense ou d’avantage personnel. Les paroles suivantes, énoncées par le Prophète Hud à son peuple, confirment cette vérité:

Ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’à Celui qui m’a créé. Ne raisonnez-vous pas? (Sourate 11, Hud: 51)

Un croyant n’essaye jamais de gagner le consentement d’un autre que Dieu. Il sait parfaitement que Dieu possède tous les cœurs, et que tout le monde serait soumis s’Il le voulait. De plus, aucun éloge, aucune acclamation ou admiration gagnés dans ce monde ne mettra à l’abri de quoi que ce soit dans l’Au-delà. Au Jour du Jugement, chaque homme se tiendra seul, en présence de Dieu, et on lui demandera des comptes pour chacune de ses actions. Ce jour-là, la foi, la piété, la sincérité et la soumission joueront le rôle fondamental. De même, le Prophète Mohammed (sur lui la grâce et la paix) a rappelé l’importance de la sincérité en disant: "Dieu accepte les actions qui ont été accomplies uniquement en Son nom et qui recherchent Son plaisir. "1

Elle Se Tourne Vers Dieu Avec Repentance Et Est Sincère Dans Ses Actions Et Ses Intentions

Dieu informe ceux qui ont la foi authentique comme suit:

Revenez repentants vers Lui; craignez-Le, accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs. (Sourate 30, ar-Rum: 31)

Dieu attire notre attention, dans un autre verset, sur le fait que le droit chemin que nous devons suivre est le chemin suivi par les prophètes et les gens de bonne moralité:

...Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez. (Sourate 31, Luqman: 15)

Se tourner vers Dieu avec une profonde dévotion signifie L’aimer tellement qu’on ne peut se passer de foi, de dévotion et de fidélité quelle que soient les circonstances, et qu’on Le craint avec respect. C’est avoir foi en Lui avec une telle révérence qu’on Le craint anxieusement et qu’on évite ardemment de perdre Son consentement. Quiconque croit en Dieu de cette façon, Lui est dévoué, accomplit des prières et d’autres actions pour gagner sincèrement Son consentement, est certain d’atteindre la purification de soi. En récompense pour cela, les vrais croyants qui ont atteint cette purification sont:

Ceux qui croient, font de bonnes œuvres et s’humilient devant leur Seigneur. (Sourate 11, Hud: 23)

Dieu a donné des ordres aux véritables croyants pour remplir les commandements et les actes d’adoration prescrits dans le Coran avec sincérité, soumission totale, et des cœurs purifiés en Son nom. Dans un verset, il est raconté comment Dieu a rappelé à Marie, mère de Jésus, de se soumettre à Lui avec une dévotion sincère:

Ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s’inclinent. (Sourate 3, Al ‘Imran: 43).

Cela a aussi été énoncé par le Prophète (sur lui la grâce et la paix), qui a dit:

Le bien et le confort sont pour celui qui adore son Seigneur d’une manière parfaite et sert son Maître sincèrement.2

Dieu annonce également la bonne nouvelle d’une double récompense pour ceux qui Lui obéissent avec une dévotion sincère et réalisent Ses commandements avec soumission:

Et celle d’entre vous qui est entièrement soumise à Dieu et à Son messager et qui fait le bien, Nous lui accorderons deux fois sa récompense, et Nous avons préparé pour elle une généreuse attribution. (Sourate 33, al-Ahzab: 31)

Les caractéristiques des vrais croyants sont incarnées par les prophètes envoyés par Dieu pour avertir l’humanité:

Ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier de Dieu] et ceux qui implorent pardon juste avant l’aube. (Sourate 3, Al ‘Imran: 17)

Le Coran contient de nombreux versets qui soulignent que les prophètes sont des hommes qui se sont tournés vers Dieu avec une dévotion sincère, Ses serviteurs purifiés. Certains exemples sont:

Abraham était un guide (Umma) parfait. Il était soumis à Dieu, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs. (Sourate 16, an-Nahl: 120)

Et rappelle-toi Abraham, Isaac et Jacob. Nos serviteurs puissants et clairvoyants. Nous avons fait d’eux l’objet d’une distinction particulière: le rappel de l’Au-delà. (Sourate 38, Sad: 45-46)

Abraham était, certes, longanime, très implorant et repentant. (Sourate 11, Hud: 75)

Et mentionne dans le Livre Moïse. C’était vraiment un élu, et c’était un messager et un prophète. (Sourate 19, Maryam: 51)

De même, Marie, la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres: elle fut parmi les dévoués. (Sourate 66, at-Tahrim: 12)

Elle Croît En Dieu En Lui Montrant Un Grand Respect

Les véritables croyants qui ont atteint le niveau de purification de soi défini dans le Coran croient en Dieu "en montrant un profond respect". Cela signifie qu’ils comprennent la grandeur et la puissance de Dieu et qu’ils ressentent ainsi un amour profond, un pur respect, et une crainte née de ce respect envers Lui. Ceux qui se dévouent à Dieu avec un tel respect et une telle crainte ne renoncent jamais à gagner Son consentement sans recherche du moindre bénéfice ou récompense de ce monde. La sincérité est de savoir qu’aucun bénéfice ni aucune récompense terrestre, si important soit-il, ne peut être plus important que de gagner le consentement de Dieu et d’accomplir Ses commandements. Le Coran nous parle des qualités des vertueux:

… ils ne vendent point les versets de Dieu à vil prix… (Sourate 3, Al ‘Imran: 199)

En ce qui concerne les ordres et les interdits de Dieu, quelles que soient les circonstances, les vertueux, comme définis dans le Coran, ne font jamais de compromis dans l’accomplissement des exigences des versets coraniques. La crainte respectueuse et la profonde dévotion ressenties au plus profond de leur cœur les empêchent de faire des choses qui déplaisent à Dieu et encourage également à être motivé et enthousiaste pour adopter une moralité salutaire comme consentie par Dieu. Dans le Coran, la crainte respectueuse affichée par les croyants sincères envers Dieu est exprimée comme suit:

Ceux qui unissent ce que Dieu a commandé d’unir, redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte. (Sourate 13, ar-Ra’d: 21)

Dans d’autres versets, on voit que la dévotion des véritables croyants augmente lorsqu’ils entendent les versets de Dieu:

Dis: "Croyez-y ou n’y croyez pas." Ceux à qui la connaissance a été donnée avant cela, lorsqu’on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre la terre et disent: "Gloire à notre Seigneur! La promesse de notre Seigneur est assurément accomplie." Et ils tombent sur leur menton, pleurant, et cela augmente leur humilité. (Sourate 17, al-Isra’: 107-109)

La dévotion respectueuse du Prophète Zacharie et de sa femme est donnée en exemple pour les croyants:

… Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. (Sourate 21, al-Anbiya’: 90)

Dans le même verset, on voit que les croyants sincères rivalisent entre eux pour accomplir de bonnes actions pour le consentement de Dieu. Ils s’efforcent continuellement – jusqu’à la limite autorisée par leur pouvoir et leur richesse – à gagner l’assentiment, la miséricorde, la compassion de Dieu et le Paradis.

Elle Se Soumet à Dieu Avec Une Dévotion Complète

Dieu fait remarquer l’importance de la qualité de la soumission chez les croyants dans le verset suivant:

Dites: "Nous croyons en Dieu et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis." (Sourate 2, al-Baqara: 136)

La véritable sincérité entraîne une complète soumission à Dieu et elle devrait être sans réserve. Quelqu’un qui n’est reconnaissant et soumis à Dieu qu’en certaines circonstances, et qui devient rebelle et désobéissant dans d’autres circonstances, ne peut être considéré comme entièrement soumis. Par exemple, quelqu’un qui est engagé dans de bonnes affaires commerciales et qui gagne une quantité suffisante d’argent dira que sa richesse et sa bonne fortune sont dues à Dieu. Mais si les choses se dégradent, son caractère changera soudainement, et il commencera à grommeler qu’il est un homme bon, qu’il ne mérite pas ce qui lui arrive, et qu’il ne comprend pas pourquoi les choses ne vont pas bien. Il peut même dépasser les limites de ce qui est acceptable et commencer à blâmer Dieu en oubliant que le destin œuvre toujours pour le meilleur et de la manière la plus favorable. Il peut se poser des questions irrespectueuses comme "Pourquoi les choses se sont-elles passées de cette manière?" ou "Pourquoi ces choses arrivent-elles à moi?"

Avoir confiance en Dieu et nous soumettre à Lui, quel que soit notre sort, bon ou mauvais, au delà des apparences favorables ou défavorables des événements, tout en sachant que tout a été créé avec sagesse et bonté, cela est d’une grande valeur en la présence de Dieu:

Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l’ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin que Dieu reconnaisse ceux qui ont cru, et qu’Il choisisse parmi vous des martyrs - et Dieu n’aime pas les injustes. (Sourate 3, Al ‘Imran: 140)

Ainsi, toutes les gênes et les problèmes sont autant d’épreuves qui servent à tester les humains, à les purifier afin de déterminer qui restera ferme dans sa soumission à Dieu.

Ceux qui croient sincèrement ne doutent jamais du bon dénouement des choses et placent toujours leur confiance en Dieu en se soumettant complètement. Ils réalisent que tout n’est qu’épreuve. Leur foi est absolue, solide et ferme et elle permet de surmonter toutes les difficultés. Ils se soumettent à Dieu sans chercher de récompense dans ce monde:

Quand son Seigneur lui avait dit: "Soumets-toi", il dit: "Je me soumets au Seigneur de l’Univers." (Sourate 2, al-Baqara: 131)

Dans un autre verset, nous voyons que la religion la plus noble est celle de ceux qui se soumettent à Dieu sans condition:

Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Dieu son être, tout en se conformant à la loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture? Et Dieu avait pris Abraham pour ami privilégié. (Sourate 4, an-Nisa’: 125)

Le Prophète (sur lui la grâce et la paix) a dit sur le même sujet:

... La personne la plus heureuse, qui aura mon intercession au Jour de la Résurrection, sera celui qui a dit "Personne n’a le droit d’être adoré à part Dieu", sincèrement du fond de son cœur.3

Elle Se Tourne Vers Dieu à Chaque Moment de Sa Vie Et Pas Seulement Dans Les Périodes Difficiles

Au cours de leur vie, certaines personnes négligent de penser à Dieu qui les a créées et leur a accordé des bienfaits de ce monde. Quand les choses se déroulent harmonieusement dans leur vie, elles ont tendance à oublier qu’elles sont de faibles créatures ayant besoin de la compassion de Dieu. Et pourtant, Dieu est la seule force qui peut garantir ces bienfaits et rendre les choses justes.

Les gens qui agissent si négligemment ne sont pas ignorants mais ils sont complètement ingrats et arrogants envers Dieu. Pour preuve, ils se tournent infailliblement vers Dieu pour demander Son aide dès qu’ils sont dans des situations désespérées ou quand ils font face à des afflictions ou des souffrances. Ces personnes qui, auparavant, reniaient Dieu, se mettent alors immédiatement à prier pour Lui comme "Ses serviteurs dévoués et fidèles".

Dieu nous informe de cette vérité:

Et quand un mal touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en revenant à Lui repentants. Puis s’Il leur fait goûter de Sa part une miséricorde, voilà qu’une partie d’entre eux donnent à leur Seigneur des associés, en sorte qu’ils deviennent ingrats envers ce que Nous leur avons donné. "Et jouissez donc. Vous saurez bientôt." (Sourate 30, ar-Rum: 33-34)

Si ces gens se détournent de Dieu, ce n’est pas parce qu’ils ignorent Sa puissance ou qu’ils ne savent pas qu’ils doivent L’adorer, mais parce qu’ils sont arrogants. Ils oublient qu’ils avaient demandé la protection de Dieu et sollicité sincèrement et désespérément Son assistance, et ils retournent à leur dénégation dès que Dieu les soulage. Ils sont sincères quand ils font face à des problèmes et beaucoup moins quand les problèmes disparaissent:

C’est Lui qui vous fait aller sur terre et sur mer, quand vous êtes en bateau. Ces bateaux les emportèrent, grâce à un bon vent. Ils s’en réjouirent jusqu’au moment où, assaillis par un vent impétueux, assaillis de tous côtés par les vagues, se jugeant enveloppés par la mort, ils prièrent Dieu, Lui vouant le culte et disant: "Certes, si Tu nous sauves de ceci, nous serons parmi les reconnaissants!" Lorsqu'Il les a sauvés, les voilà qui, sur terre, transgressent injustement. Ô gens! Votre transgression ne retombera que sur vous-mêmes. C’est une jouissance temporaire de la vie présente. Ensuite, c’est vers Nous que sera votre retour, et Nous vous rappellerons alors ce que vous faisiez. (Sourate 10, Yunus: 22-23)

Ces gens promettent d’agir en vrais croyants quand le secours de Dieu sera venu. Pourtant, dès qu’ils obtiennent Son aide, ils se détournent de Lui alors même que Dieu annonce que cette rébellion sera retenue contre eux, et qu’Il les prévient de la condamnation qui les attend.

Quant aux purifiés, qui se tournent vers Dieu avec un cœur ouvert, il n’y a pas de différence dans leur comportement que les temps soient prospères ou difficiles. Ils sont conscients de la puissance absolue de Dieu et ils vivent avec une crainte et un respect constant au fond de leur cœur. Pour cette raison, ils se comportent de manière juste tout au long de leur vie, et servent Dieu avec une dévotion sincère et entière. Dieu déclare que les gens sincères en certaines circonstances, et ceux qui se purifient et font des efforts toute leur vie, ne seront en aucune manière égaux en terme de récompense dans l’Au-delà. Tandis que les vrais croyants seront récompensés avec le Paradis, les autres seront punis avec le Feu:

Et quand un malheur touche l’homme, il appelle son Seigneur en se tournant vers Lui. Puis quand Il lui accorde de Sa part un bienfait, il oublie la raison pour laquelle il faisait appel, et il assigne à Dieu des égaux, afin d’égarer les gens de Son chemin. Dis: "Jouis de ta mécréance un court moment. Tu fais partie des gens du Feu." Qu’en est-il de celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l’Au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur? Dis: "Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?" Seuls les doués d’intelligence se rappellent. (Sourate 39, az-Zumar: 8-9)

Elle N’hésite Jamais à Servir Et Adorer Dieu

Dans le verset suivant, Dieu fait peu de cas des gens qui clament être croyants alors qu’ils n’ont pas sincèrement la foi:

Parmi les gens, il y a ceux qui disent: "Nous croyons en Dieu et au Jour dernier!" tandis qu’en fait, ils n’y croient pas. Ils cherchent à tromper Dieu et les croyants; mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte. (Sourate 2, al-Baqara: 8-9)

Ce sont des gens qui sont au milieu des vrais croyants, qui pratiquent avec eux et établissent des liens avec eux alors qu’ils ont la dénégation dans leur cœur. Contrairement aux vrais croyants, ils hésitent à servir Dieu et à L’adorer. Les vrais croyants sont des hommes et des femmes sincères qui entretiennent une foi profonde en Dieu, qui se tournent vers Lui avec sincérité et qui L’adorent avec un amour et un respect sans condition. Dans le verset suivant, Dieu décrit la récompense pour un tel comportement, et donne les anges comme modèle pour l’humanité:

Jamais le Messie ne trouve indigne d’être un serviteur de Dieu, ni les anges rapprochés de Lui. Et ceux qui trouvent indigne de L’adorer et s’enflent d’orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui. (Sourate 4, an-Nisa’: 172

Comme annoncé dans ce verset, un des signes distinctifs de la sincérité et de la vertu est de ne jamais trouver indigne de servir ni d’adorer Dieu. De même, les vrais croyants sont capables de rester désireux d’adorer Dieu dans toutes les circonstances et dans toutes les conditions. Pour cette raison, ils ne perdent jamais leur enthousiasme, même s’ils sont forcés de sacrifier leur vie ou leurs biens, ou s’ils sont confrontés à des difficultés et des afflictions.

Le Prophète Mohammed (sur lui la grâce et la paix) rappela aux croyants l’importance d’adorer Dieu avec sincérité et fermeté en disant:

"… accomplissez de bonnes actions proprement, sincèrement et modérément, et adorez Dieu dans la matinée, dans l’après-midi et durant une partie de la nuit, et adoptez toujours une marche modérée et régulière par laquelle vous atteindrez votre but (le Paradis)."4

Le Coran donne de nombreux exemples de cette moralité supérieure en montrant les efforts sincères accomplis par les vrais croyants. Par exemple, il y a ceux qui avaient demandé plusieurs fois au Prophète (sur lui la grâce et la paix) de déclencher une guerre et qui ne purent y prendre part car ils ne trouvèrent pas de monture; sont également mentionnés ceux qui revinrent après avoir échoué à trouver quelque chose à dépenser. Bien que ces personnes fussent totalement conscientes de risquer de subir de graves préjudices dans une guerre, en étant tué, mutilé ou blessé, elles désiraient avec force y prendre part, simplement à cause de leur foi sincère et de leur grande pureté. Le Coran fait le portrait de telles personnes comme suit:

Pas de reproche non plus à ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et à qui tu dis: "Je ne trouve pas de monture pour vous." Ils retournèrent les yeux débordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dépenser. (Sourate 9, at-Tawba: 92)

Dans des circonstances similaires, d’autres personnes étaient peu disposées à servir et à adorer Dieu et Il fait la différence entre ces deux types de personnes:

Il n’y a de voie de reproche, vraiment, que contre ceux qui demandent d’être dispensés, alors qu’ils sont riches. Il leur plaît de demeurer avec celles qui sont restées à l’arrière. Et Dieu a scellé leurs cœurs et ils ne savent pas. Ils vous présentent des excuses quand vous revenez à eux. Dis: "Ne présentez pas d’excuse: nous ne vous croyons pas. Dieu nous a déjà informés de vos nouvelles. Et Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager. Puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l’invisible et le visible, et alors, Il vous informera de ce que vous faisiez." (Sourate 9, at-Tawba: 93-94)

Des hommes riches qui affirmaient, avec leur langue, adorer Dieu et obéir au Prophète (sur lui la grâce et la paix), demandèrent à être dispensés de la guerre, contrairement aux vrais croyants. Ces hommes, qui se sont abstenus de participer à la guerre à une époque où les musulmans faisaient face à de grandes épreuves, ont montré sans honte une audace envers Dieu. Cet exemple pourrait être transposé aujourd’hui. Dans le Coran, on apprend que ces personnes, qui ont préféré préserver leurs biens de ce monde plutôt que de s’embarquer dans une action qui aurait pu leur apporter le consentement de Dieu, alors même que les musulmans avaient besoin d’assistance et de soutien, ont le cœur scellé.

Elle Désire Sincèrement Etre Purifiée

N’importe quel croyant sincère et véritable désire honnêtement être purifié et s’efforce à l’être. Il s’éloigne de toutes les attitudes et défauts moraux interdits par le Coran, afin d’atteindre le niveau de moralité qui plaît à Dieu. Les humains sont enclins aux erreurs mais Dieu a inspiré à l’âme humaine les limites du péché et du mal, et les moyens de les éviter:

Et par l’âme et Celui qui l’a harmonieusement façonnée; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété! A réussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. (Sourate 91, ash-Shams: 7-10)

Tout vrai croyant craignant Dieu dans son cœur a pour but d’être purifié du côté maléfique de son âme. Il s’efforce d’atteindre le niveau de moralité sublime définie dans le Coran, en utilisant correctement sa conscience et son intelligence. Tout effort sérieux réalisé par quelqu’un qui désire sincèrement être purifié, est une indication de sa "purification et de sa foi véritable".

Seul un croyant ayant une foi absolue en Dieu et en l’Au-delà essayera de dissiper le mauvais côté de son âme, plutôt que de renier le côté maléfique de son âme et de tenter de le cacher aux yeux des autres alors même que Dieu sait ce qui se révèle et ce que dissimule chacun. Dieu connaît le plus secret des secrets. Le Jour du Jugement, toutes les œuvres seront exposées et les croyants sincères, qui savent cela, essayent de lutter contre leur âme (nafs):

Ne te tient jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier jour, sur la piété, est plus digne que tu t’y tiennes debout [pour y prier]. On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Dieu aime ceux qui se purifient. (Sourate 9, at-Tawba: 108)

Elle Fait Des Efforts Concertés Et de Bonnes œuvres "Permanentes"

Dans le verset suivant, Dieu annonce que les bonnes œuvres permanentes sont les plus louables et les mieux récompensées:

Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance. (Sourate 18, al-Kahf: 46)

Ces actes peuvent aussi indiquer de la sincérité et de la pureté. Certaines personnes accomplissent de bonnes actions, non par crainte de Dieu ni recherche de Sa satisfaction, mais pour gagner l’admiration des gens ou un certain honneur. Par exemple, une personne peut envoyer ses meubles ou ses vêtements aux sans-abri et aux personnes dans le besoin à la suite d’un tremblement de terre. Elle peut aider ses voisins ou se comporter de manière compatissante, bonne et pleine d’égards. Elle peut être bienveillante, tendre et compréhensive envers ses employés. Elle peut être respectueuse et tolérante envers ses aînés. Si nécessaire, elle peut faire preuve d’abnégation, prendre part à des activités organisées par des associations caritatives. Ce sont certainement des bonnes actions. Cependant, ces actes moraux ne valent que par la constance et la patience. Tout au long de sa vie, tout musulman qui s’est purifié devrait aider quiconque est dans le besoin, quelles que soient ses opinions. Ces efforts accomplis pour gagner le consentement de Dieu servent aussi à prouver l’étendue de leur sincérité. Mais si cette attitude dévouée et altruiste est passagère, alors la pureté qu’elle aura atteinte en accomplissant d’autres actions deviendra vulnérable.

De même, certaines personnes, dans des sociétés ignorantes, sont capables d’accomplir de telles actions même si elles n’admettent pas croire en Dieu ou espérer une récompense dans l’Au-delà. Elles visent à gagner des bénéfices de ce monde, importants ou non. Par exemple, elles ont pu aidé les survivants du tremblement de terre pour se débarrasser de leurs meubles ou vêtements superflus. Ou bien, elles peuvent respecter leurs aînés par la simple influence de traditions culturelles. Ou encore traiter leurs employés de manière amicale afin de gagner plus de prestige au travail et un meilleur salaire. Elles peuvent aider des associations caritatives pour gagner l’estime et le respect dans la société. Seul un effort continu tout au long de la vie permettra d’affirmer que ces actions proviennent de la crainte de Dieu et de la moralité supérieure commandée par Dieu. C’est pourquoi il est important d’appeler Dieu "le matin et le soir", toute la journée, "en permanence":

Fais preuve de patience en restant avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d’eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. (Sourate 18, al-Kahf: 28)

Si l’on croît sincèrement en l’existence de Dieu et en l’Au-delà, on ne pourra en aucun cas agir d’une autre manière. On sait qu’on devra rendre des comptes pour chaque moment vécu dans ce monde, et que la vie éternelle au Paradis ne se mérite que si on a mené une vie se conformant à la volonté de Dieu. On se presse pour faire de bonnes actions afin de gagner le consentement de Dieu dans chacun de ses actes, paroles et attitudes. On doit se poser certaines questions: "Que puis-je faire de plus?", "Comment dois-je me comporter afin de gagner le consentement et la miséricorde de Dieu?", "Que dois-je corriger dans mon comportement?" De même, il est énoncé dans le Coran celui qui fait des efforts pour s’améliorer recevra une grande récompense:

Quiconque désire la vie immédiate, Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons à qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l’Enfer où il brûlera méprisé et repoussé. Et ceux qui cherchent l’Au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant croyants... alors l’effort de ceux-là sera reconnu. (Sourate 17, al-Isra’: 18-19)

A Côté Des Actes D’adoration, Elle S’efforce Continuellement à Etre Juste

Dieu souligne dans de nombreux versets du Coran que la moralité divine devrait être appliquée à chaque instant de la vie d’un vrai croyant. On doit vivre comme un musulman, parler comme un musulman et penser comme un musulman et ce, du matin jusqu’au soir. Il faut tendre vers la pureté, avoir l’intention d’agir sincèrement et honnêtement envers Dieu, et utiliser au mieux sa volonté et sa conscience pour atteindre ce but.

Cependant, des gens luttent pour limiter la religion à certains rites spécifiques. Ils pensent que la vie spirituelle doit être séparée de celle de ce monde et trouvent même cela logique et sensé. Ils se rappellent Dieu et l’Au-delà lorsqu’ils font leurs prières, jeûnent, font l’aumône, ou accomplissent le pèlerinage (hajj). En dehors de ces moments, ils se laissent entraîner par la confusion et la complexité des affaires de ce monde. En oubliant Dieu et la récompense du Jour du Jugement, ils deviennent indifférents à gagner le consentement de Dieu et ne font pas d’effort dans ce sens.

Ils estiment qu’on n’attend pas d’eux qu’ils pensent religieusement pendant qu’ils marchent dans la rue, qu’ils mangent, travaillent, font du sport, parlent avec d’autres personnes, opèrent une transaction commerciale, regardent la télévision, parlent politique ou encore écoutent de la musique. On peut pourtant vivre parfaitement en conformité avec la moralité du Coran et atteindre la sincérité tout en menant ces activités, mais il faut s’efforcer d’obtenir en même temps la bénédiction de Dieu.

Toutes les actions ou attitudes qui plaisent à Dieu sont expliquées clairement et en détail dans de nombreux versets du Coran. On nous montre comment être juste et équitable en affaires, sans obtenir de profit de façon injuste, comment compter et de peser équitablement etc. Quand une personne vit avec la crainte de Dieu et agit à la lumière de ces versets, il fait du commerce en conformité avec le consentement de Dieu et avec sincérité. De la même manière, s’abstenir de paroles profanes, défendre le Coran quand d’autres le décrient, parler fidèlement et avec sagesse, fait partie de la moralité sublime mentionnée dans le Coran. Il est donc erroné de croire que la religion se limite à l’accomplissement de certains rites religieux. Nos vies terrestres nous amènent à être engagés dans de nombreuses activités, mais on devrait toujours être avec Dieu dans notre cœur, rechercher Son consentement dans chacune de nos actions, et protéger la pureté du Coran sans jamais sacrifier sa moralité.

Elle a Un Bon Caractère, est Sincère Et Digne de Confiance

Quelqu’un qui vise constamment à agir sincèrement sera de nature bonne et authentique. Une telle personne, qui ne cherche que le consentement de Dieu et non des récompenses terrestres, ne sera jamais fausse, peu sincère ou contre nature car elle aura conscience que toute simulation visant à avoir de l’influence sur les gens endommagera son intégrité. Elle est agréable dans son comportement, son apparence et ses paroles. Comme elle s’efforce à ne pas influencer les gens, ou être excessivement ambitieuse, elle sera sympathique et les autres se sentiront à l’aise avec elle. Elle sera en paix en sachant que Dieu est son seul ami et protecteur.

Quelqu’un qui protège fermement sa pureté et sa sincérité peut espérer que Dieu acceptera chacune de ses actions comme des actions pieuses et le récompensera d’une récompense généreuse, à la fois dans ce monde et dans l’Au-delà.