En général, ceux qui ne croient pas en Dieu et en l’Au-delà s’associent pour promouvoir leurs intérêts en ce monde. Ils se soutiennent, s’allient en sachant que leur accord ne vaut que s’il apporte des bénéfices. Loin de l’amitié et de la confiance, cette alliance à pour but d’obtenir quelque gain terrestre et si une partie est en difficulté, elle devra essayer de s’en sortir seule sous peine d’être écrasée par l’autre. Malgré les accords apparents, les cœurs de ceux qui renient Dieu ne sont pas inclinés les uns envers les autres:
... Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. Tu les croirais unis, alors que leurs cœurs sont divisés. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas. (Sourate 59, al-Hash r: 14)
Les alliances formées par ceux qui renient Dieu peuvent à tout moment se briser. Seule la foi permet de garantir une véritable unité, une réelle amitié et une alliance parmi les hommes. Quand ceux qui ont la foi et qui craignent le Jour du Jugement, s’unissent dans ce monde, ils posent les bases d’une alliance solide, qui durera éternellement. Ils aiment les autres et leur viennent en aide pour l’amour de Dieu. Ils s’unissent avec des intentions sincères, sans attendre d’autre bénéfice. Cette union prend racine dans l’amour et la crainte de Dieu, la seule véritable source d’alliance. Par conséquent, il est impossible qu’elle soit détruite à moins que Dieu le veuille. Les croyants forment une puissance ressemblant à "un édifice renforcé" qui ne peut être pénétré:
Dieu aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édifice renforcé. (Sourate 61, as-Saff: 4)
Ceux qui ont la foi et qui sont sincères reçoivent la détermination et l’enthousiasme nécessaires pour vaincre, même s’ils sont surpassés en nombre et de loin:
... Ceux qui étaient convaincus qu’ils auront à rencontrer Dieu dirent: "Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce de Dieu, vaincu une troupe très nombreuse! Et Dieu est avec les endurants." (Sourate 2, al-Baqara: 249)
Ils gagnent le soutien de Dieu en restant toujours sincères. Ils sont gagnants car Dieu est "l’Invincible (Al-Aziz)":
… ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants. (Sourate 4, Al ‘Imran: 139)
Par conséquent, ils sont extraordinairement puissants et résistants, des qualités que les discordes, désaccords et suspicions créés par les étrangers ne peuvent pénétrer.
Chacun de ceux qui forment une telle union craint Dieu, et se soumet sans conditions aux versets du Coran. Comme ils font des efforts pour gagner uniquement le consentement de Dieu, et ne craignent personne d’autre que Dieu, chacun est comme une armée à lui seul.
Comme ils recherchent le consentement de Dieu avec une grande sincérité, ils ne font jamais face aux troubles, aux désaccords ou aux discordes car la parole de Dieu est unique, et les versets du Coran sont clairs. Si tous les croyants adhèrent inconditionnellement au Coran et agissent pour ne gagner que le consentement de Dieu, une grande harmonie et un ordre serein existent. Comme tous obéissent à Dieu et au Coran sincèrement, toutes leurs affaires se règlent facilement et sans conflit. Quand des problèmes surviennent d’intérêts personnels, chacun d’eux favorise le bien de l’autre, en préférant toujours les intérêts de la religion. Ils préfèrent le bien de leurs frères au leur. Ainsi, une grande solidarité, une union et un soutien mutuel se forment entre eux. Il n’est pas toujours requis que les croyants soient physiquement proches pour être unis, il suffit de former une solidarité morale forte et solide en dépit des distances, du langage qu’ils parlent ou du pays dans lequel ils vivent.
Puisque de telles personnes visent à devenir des amis jusque dans l’Au-delà, elles sont dévouées envers les autres avec un amour, un respect et une fidélité profonde et ne laissent pas la rivalité, la discorde ou les désaccords s’infiltrer. Même face à des troubles ou des afflictions, elles ne se laissent pas entraîner par la suspicion, le laxisme ou le manque de détermination car elles craignent Dieu et sont sincères. Si l’un d’entre eux fait une erreur, alors la foi et la sincérité des autres le guide vers la vérité. Comme ils s’e recommandent mutuellement le bien et s’interdisent le mal, leur foi devient plus forte. Ainsi, leur sincérité et leur force augmentent. Bediuzzaman Said Nursi mentionne cette puissance incroyable et cette force des croyants sincères qui partagent des buts, des efforts et des dévouements communs:
… Car tout comme une main de l’homme ne peut rivaliser avec l’autre, aucun de ses yeux ne peut critiquer l’autre, sa langue ne peut protester contre son oreille et son cœur ne peut voir les fautes de son esprit. Chacun de ses membres complète les défauts des autres, voile leurs fautes, les assiste dans le besoin, et les aide dans leurs tâches. Autrement la vie d’un homme s’éteindrait, son esprit s’enfuirait, et son corps se disperserait. De la même manière, les composants d’une machine dans une usine ne peuvent rivaliser avec les autres, ne peuvent prendre le dessus sur les autres ou les dominer. Ils ne peuvent espionner les fautes des autres et les critiquer, détruire leur ardeur au travail, et les rendre inoccupé. Ils assistent plutôt les mouvements des autres avec toutes leurs capacités afin d’atteindre un but commun; ils marchent vers le but de leur création avec une véritable solidarité et unité. Si la moindre agression ou désir de dominer s’en mêlait, cela mettrait l’usine en désordre, en la rendant improductive. Le propriétaire de l’usine la démolirait alors entièrement. Et alors, Ô élèves de Risale-i Nur et serviteurs du Coran! Vous et moi sommes les membres d’une personnalité collective digne du titre ‘d’homme parfait’. Nous sommes comme les composants d’une machine qui produit un bonheur éternel dans une vie éternelle. Nous sommes les mains travaillant sur un bateau dominical qui débarquera la communauté de Mohammed (sur lui la grâce et la paix) au royaume de la paix, le rivage du salut.40
Voilà le but de la solidarité et de l’union des vrais croyants. Quand ils sont purifiés de tous les sentiments pouvant endommager leur sincérité, ils gagnent une force morale incomparable, ressemblant à des machines d’usine s’unissant pour former une gigantesque puissance.
Dans un autre de ses travaux, Bediuzzaman explique que les vrais croyants deviennent plus puissants lorsqu’ils sont conscients de leur sincérité:
Donc nous avons sûrement besoin de solidarité et de véritable union, obtenues en devenant sincères – car le mystère de la sincérité fait que quatre individus abritent la force morale de mille cent onze individus – en fait, nous sommes obligés de le devenir.
Oui, si trois alifs ne s’unissent pas, ils ont une valeur de trois. Tandis que s’ils s’unissent, à travers le mystère des nombres, ils obtiennent la valeur de cent onze. Si quatre fois quatre restent séparés, cela donne seize. Mais si, par fraternité et répondant à un but et un devoir collectif, ils s’unissent épaule contre épaule pour former une ligne, ils ont la valeur et la force de quatre mille quatre cent quarante quatre. Tout comme les nombreux événements historiques attestent que la force morale et la valeur de seize frères pleins d’abnégation ont été plus grandes que celles de quatre mille.
La raison sous-jacente de ce mystère est celle-ci: chaque membre d’une véritable et sincère union peut aussi voir avec les yeux de ses autres frères, et entendre avec leurs oreilles. Comme si chaque personne d’une véritable union de dix membres avait la valeur et la force de voir avec vingt yeux, de penser avec dix esprits, d’entendre avec vingt oreilles et de travailler avec vingt mains. 41
La sincérité est un grand pouvoir accordé aux vrais croyants pour leur permettre de gagner des bienfaits éternels, dans ce monde et dans l’Au-delà. Comme le dit Bediuzzaman: "C’est le principe le plus important à l’œuvre qui appartient à l’Au-delà; c’est la plus grande force, et le point de soutien le plus solide, et la plus grande qualité, et l’adoration la plus pure." Il n’y a pas de doute que le plus grand des bienfaits accordé à l’homme, dans ce monde ou dans le prochain, est le consentement de Dieu.
Le secret pour obtenir le consentement et l’approbation de Dieu réside dans la sincérité. Dieu annonce dans le verset suivant la bonne nouvelle à ceux qui Le craignent que la plus noble récompense dans l’Au-delà est Son bon plaisir:
Dis: "Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l’agrément de Dieu." Et Dieu est Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate 3, Al ‘Imran: 15)
C’est le but ultime des efforts réalisés par les vrais croyants au cours de leur vie terrestre.
Dans plusieurs de Ses versets, notre Seigneur annonce la bonne nouvelle aux croyants sincères, qui croient en Dieu et au Jour du Jugement, qui font de bonnes œuvres pour se rapprocher plus près de Lui et obtenir les prières et les bons souhaits de Son Messager (sur lui la grâce et la paix), qu’ils obtiendront au final le consentement de Dieu et gagneront le droit d’entrer au Paradis:
Tel autre, parmi les Bédouins, croit en Dieu et au Jour Dernier et prend ce qu’il dépense comme moyen de se rapprocher de Dieu et afin de bénéficier des invocations du Messager. C’est vraiment pour eux un moyen de se rapprocher de Dieu et Dieu les admettra en Sa miséricorde. Car Dieu est pardonneur et miséricordieux. Les tout premiers croyants parmi les Muhajirun [ceux qui émigrèrent de la Mecque et s’installèrent à Médine] et les Ansars [les habitants de Médine qui acceptèrent l’Islam] et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Dieu les agrée, et ils L’agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès! (Sourate 9, at-Tawba: 99-100)
Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. "Voilà ce qui vous a été promis, ainsi qu’à tout homme plein de repentir et respectueux des prescriptions divines, qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu’il ne Le voit pas, et qui vient vers Lui avec un cœur porté à l’obéissance. (Sourate 50, Qaf: 31-33)
Et quiconque, homme ou femme, qui fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce du creux d’un noyau de datte. (Sourate 4, an-Nisa’: 124)
En plus de bienfaits éternels, Dieu accorde aux croyants sincères qui suivent le droit chemin et se tournent vers Lui, de grandes récompenses dans ce monde:
... Dieu égare qui Il veut et Il guide vers Lui celui qui se repent (Sourate 13, ar-R’ad: 27)
Dans un autre verset, Dieu déclare qu’Il soutiendra et assistera les croyants sincères:
Par ceci (le Coran), Dieu guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit. (Sourate 5, al-Ma’ida: 16)
Notre Seigneur accorde aussi d’innombrables bienfaits aux croyants sincères au cours de leur vie terrestre. Il les éloigne des vies misérables, douloureuses et futiles de ceux qui renient Dieu:
Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate 16, an-Nahl: 97)
Celui qui se tourne de tout son cœur vers Dieu sera éloigné des ennuis et des douleurs de la vie terrestre qu’il pourra mener avec confiance car il craint uniquement Dieu et n’a aucune inquiétude au sujet des affaires terrestres. Il ne cherche que le consentement de Dieu et personne ne peut l’énerver ou le gêner. Puisqu’il ne cherche que l’Au-delà, il n’est pas obsédé par les affaires et les biens de ce monde. Ni la perte ni l’augmentation de ses biens ne le met en alerte. Il agit toujours avec soumission, confiance, foi, bonté, compassion, patience et modestie.
Dans les actions accomplies avec sincérité, Il vise uniquement le consentement de Dieu. Acquérir le consentement des autres ou des récompenses terrestres, ou encore l’assouvissement de désirs ou d’ambitions, tout cela doit être ignoré. De cette manière, l’issue sera toujours heureuse. Dieu affirme que les croyants, qui ne Lui associent rien, qui se tournent vers Lui sincèrement après s’être purifiés de leur désir d’acquérir le consentement des autres et des bénéfices terrestres, réussiront:
Dieu a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait de bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien et ceux qui mécroient par la suite, ce sont ceux-là les pervers. (Sourate 24, an-Nur: 55)
40. Bediuzzaman Said Nursi, La Collection Risale-i Nur, Les Eclairs, Le 21ème éclair
41. Bediuzzaman Said Nursi, La Collection Risale-i Nur, Les Eclairs, Le 21ème éclair