İEn résultat de ce qui nous a été inculqué durant notre vie, nous arrivons à mépriser les miracles qui se déroulent. Avec le temps, plusieurs personnes arrivent à croire que les événements sur terre se produisent par "coïncidences" ou par "hasard". En vérité, la plupart de ces personnes ne nient pas l'existence d'Allah, ou du moins, ne la renient pas complètement. Mais elles prétendent que l'univers opère selon un mode indépendant d'Allah, qu'Il n'intervient pas dans le cours des affaires ordinaires, ou qu'Il intervient de temps à autre par des "miracles". Ces personnes, qui échouent à considérer Allah d'une manière qui Lui convienne, échouent également à saisir qu'Allah répond aux prières. Même si elles prient, elles émettent des doutes sur le fait qu'Allah y répondra.
Cependant, un croyant est certain qu'Allah l'entend lorsqu'il prie et lui répond d'une façon ou d'une autre, car il est conscient que les événements ont lieu non pas par "hasard", mais conformément à la destinée prédéterminée par Allah. Pour cette raison, il n'est jamais inquiet que ses prières restent sans réponses. Allah répond aux prières qui viennent du cœur, comme Il le déclare :
Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi... alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186)
"... N'est-ce pas Lui Qui répond à l'angoissé quand il L'invoque… " (Sourate an-Naml, 61-62)
Le dernier verset renforce la vérité sur le fait qu'Allah réponde aux prières sincères.
Par conséquent, on doit supplier avec une assurance ferme l'assistance d'Allah. Le contraire, c'est-à-dire, émettre des doutes sur le fait qu'Allah répondra ou non à nos prières, est, dès le départ, une attitude contraire au raisonnement coranique. Notre Prophète (pbsl) dit dans un hadith qui oriente également vers cette vérité : "Nous devrions supplier notre Seigneur avec volonté et entière dévotion, car il n'y a rien aux yeux d'Allah qu'Il ne puisse accorder." (Muslim)
Pour cette raison, les deux attributs de base d'un suppliant sont la sincérité et la confiance en Allah. Allah veut que Ses serviteurs soient proches de Lui, Il répond aux appels faits avec un cœur sincère. Car pour Allah Qui a créé l'humanité à partir d'une goutte de sperme, et l'univers à partir de rien, il est très facile de répondre à une prière. On a simplement besoin de se tourner vers Allah avec une foi et une patience constantes.
La plus grande erreur commise par les gens sur les prières est de cesser de prier à cause de l'inquiétude que la prière ne sera pas exaucée. C'est, de plusieurs manières, une attitude défectueuse et même ignorante. Nous devons d'abord bien préciser que la réponse à une prière n'est pas nécessairement la réponse que l'on attend. Comme il est cité plus haut, on peut demander quelque chose qui soit nuisible, comme l'indique ce verset :
"L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif." (Sourate al-Isra, 11)
La raison pour laquelle une personne peut ne pas recevoir une réponse juste après ses prières ou peut percevoir une réponse sous une forme différente, est une épreuve d'Allah. Allah peut bien donner ces bénédictions à la fin d'une certaine période dans un objectif particulier, par exemple, pour mettre la patience de Ses serviteurs à l'épreuve, ou bien pour leur faire atteindre une foi plus parfaite.