Comment œuvrent-ils pour démoraliser les Musulmans?

Ceux qui cherchent à rendre les Musulmans sincères passifs, soit par des moyens secrets ou ouvertement, pensent qu’ils peuvent également détruire leur enthousiasme. De telles personnes ne cesseront jamais d’exercer leurs efforts pour égarer les croyants du droit chemin comme nous pouvons le lire dans le Coran : "…Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à, s’ils peuvent, vous détourner de votre religion. " ((Sourate al-Baqarah, 217)

Dans les pages suivantes, nous allons vous parler de certains des stratagèmes qu’ils utilisent. Cependant, nous devons garder un point important à l’esprit : que ce soit à travers des efforts dissimulés ou directs, par la volonté d’Allah, ils ne réussiront jamais à accabler les croyants sincères. Ces gens, qui ne peuvent, pour une raison ou une autre, comprendre que c’est Allah le Tout Puissant Qui prédétermine toute chose, ne peuvent également pas comprendre qu’ils sont incapables d’accomplir quoique ce soit à moins qu’Allah ne le veuille.

En plus, ils sont inconscients du fait qu’Allah, Le Protecteur Suprême, protège les croyants et qu’Il les rend victorieux sur leurs ennemis. Ils s'imaginent que nul ne peut voir leurs mauvaises intentions. Mais Allah Le Très Connaisseur, informe les croyants avec certitude qu’Il exposera les méfaits de ceux qui ont une maladie aux cœurs :

Ils cherchent à dévier les Musulmans du droit chemin en les invitant à la poursuite des choses futiles

Certes, le temps est très précieux pour le croyant ; il lutte chaque moment de sa vie afin de gagner l’approbation d’Allah. Il y a beaucoup de responsabilités qu’un croyant doit entreprendre tout au long de sa vie : développer une foi profonde et la perfectionner, atteindre une morale parfaite, faire des efforts pour communiquer la moralité du Coran, entreprendre une lutte intellectuelle contre les idéologies hostiles à la religion, tendre une main secourable à ceux qui sont dans le besoin, et s’engager continuellement dans les bonnes œuvres. En d’autres mots, les croyants évitent toutes sortes de travaux vains qui pourraient potentiellement freiner leurs efforts. Notre Seigneur, Allah a fait mention de cette qualité propre aux croyants comme suit :

“Qui se détournent des futilités.” (Sourate al-Muminune, 3) Dans un autre verset, Allah révèle que les croyants se détournent des futilités :

Ceux qui cherchent à conduire les Musulmans à la passivité, veulent leur faire perdre du temps en essayant de les occuper avec des conversations vaines et futiles, afin de les tenir loin de leurs hautes responsabilités. En introduisant des sujets pour distraire les croyants du rappel d’Allah, et pour lesquels ils seront questionnés dans l’Au-delà, ils cherchent à les occuper. Allah mentionne cette caractéristique en question de ce genre de personnes comme suit :

En effet, ces gens cherchent à alimenter des discussions futiles, qui ne sont en aucune manière profitable aux Musulmans. Un autre exemple de leur futilité est leurs conversations sur les nouvelles modes, les chansons populaires, les voitures, les nouvelles destinations car sans aucun doute, ils désirent le style de vie des ignorants. Bref, ils préfèrent parler des choses mondaines plutôt que de tenir des propos, qui par la volonté d’Allah, vont augmenter la foi des croyants. Par exemple, ils peuvent parler sur les signes de la création.

Bien sûr, les Musulmans parlent également des aspects mondains et sont intéressés par certaines activités sociales. Néanmoins, en faisant ceci, ils n’oublient jamais la nature temporelle de cette vie ici-bas. Ils sont conscients que c’est Allah Qui crée les vêtements les plus raffinés, les meilleures voitures ou les plus beaux hôtels, ils sont reconnaissants envers Allah quand Il les leur accorde. Conscients également que toutes choses qu’ils voient de beau autour d’eux sont les manifestations d’Allah, et donc ils se tournent vers Allah Seul et Lui témoignent leur reconnaissance pour tous les biens qu’Il leur procure.

En tenant de tels propos et la manière avec laquelle ils en parlent, ceux qui luttent pour rendre les Musulmans sincères passifs, ignorent le Jour du Jugement, et agissent comme si cette vie était éternelle. De cette façon, ils croient que les Musulmans suivront leurs pas mais cette ruse ne pourra jamais être efficace, car une des caractéristiques des croyants est de se détourner des choses futiles et vaines comme Allah Lui-même nous informe dans le Coran.

En utilisant sa conscience, un croyant sincère peut faire la différence entre un travail futile et un travail noble, et agir en conséquence. De plus, le Coran nous informe que le Paradis, qui est la vraie demeure et la destination finale des vrais croyants, est un endroit entièrement purifié de toutes les conversations futiles et immorales.

Les gens de foi, qui se préparent pour le Paradis durant toutes leurs vies, agissent toujours avec cette pensée à l’esprit ; ils ne sont ni déçus par la vie de ce monde, ni ne s’adonnent aux conversations futiles. Un autre fait qu’ils gardent continuellement à l’esprit est qu’Allah rendra vain les efforts de ceux qui œuvrent contre les croyants. Allah dit :

Ils cherchent à rendre les Musulmans vulnérables
en les empêchant de prendre les mesures appropriées

La lutte intellectuelle entre les croyants sincères et les incroyants a toujours existé à travers l'histoire. Le Coran nous informe que les Prophètes et leurs Compagnons ont toujours été sujets à des diffamations, à des arrestations, à l'exile et même aux meurtres alors qu'ils luttaient pour communiquer le message d'Allah.

La vie de notre Prophète béni, Mouhammad (pbsl) et de ses Compagnons est un exemple important d'une telle lutte. Lorsque notre Prophète [pbsl] a invité les incroyants de la Mecque à croire en Allah, il (pbsl) fut menacé de mort, fit face à leurs accusations, et suite à leurs persécutions, il fût forcé d'émigrer à Médine. Ceux qui ont vécu durant cette période et ont lutté à travers leurs comportements et leur façon de parler, pour déstabiliser les Musulmans sincères, ont également essayé de les empêcher d'adopter les mesures nécessaires. Les Musulmans passifs n'ont fait aucune préparation pour soutenir le Prophète (pbsl) et les autres croyants. Au contraire, ils ont essayé de désinformer les croyants concernant la vraie nature du dilemme auquel ils faisaient face. Comme Allah a expliqué dans le verset, " Et s'ils avaient voulu partir [au combat], ils lui auraient fait des préparatifs…" (Sourate at-Tawbah, 46) , ces gens dont le véritable objectif était d'éviter le combat, ont essayé de donner le message qu'il n'était pas nécessaire de faire de telles préparations. De cette façon, ils visent à anéantir l’enthousiasme des croyants et de ce fait, les rendre vulnérables. Prendre des mesures nécessaires et se préparer pour un éventuel problème est l'une des particularités spécifiques des croyants. Car lorsqu'ils entreprennent un travail, ils considèrent toutes les possibilités qui peuvent leur causer du tort, soit pour eux-mêmes ou pour leurs communautés, et ils prennent toutes les précautions nécessaires, sans retarder leurs mises en œuvre.

Ceux qui essaient de rendre les croyants passifs, cherchent à empêcher les croyants de prendre des précautions, en les égarant ou en les influençant avec leurs mentalités corrompues. Un des moyens qu'ils emploient est de présenter certains gens qui ne vivent pas la morale islamique comme des amis. En faisant ainsi, ils essaient d’empêcher les croyants de prendre des mesures contre des situations que ces gens peuvent causer. D'après l'idéologie corrompue des passifs, un individu peut être considéré comme un croyant simplement en disant: "Je crois". Ceci est inexact ! Certes, cette phrase est significative mais elle doit être appliquée dans son comportement et dans son approche, car il est important que ces mots soient sincères. Dans un verset, Allah se réfère aux bédouins [arabes] :

…Dis: "vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt : "Nous nous sommes simplement soumis, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos cœurs." (Sourate al-Hujurat, 14)

Ainsi, notre Seigneur Allah nous indique qu'un individu ne peut pas obtenir la foi en disant simplement : "Je crois". En outre, Allah déclare qu'Il ne laissera pas les croyants dire : 'Nous croyons' sans les éprouver:

"Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: “Nous croyons!” sans les éprouver ? " (Sourate al-Ankabut, 2)

Un croyant sincère révèle sa piété et la profondeur de sa foi à travers son attention particulière pour ce qui est licite et illicite, comme prescrit dans la religion ; son obéissance à tous les commandements du Coran, son engagement, sa patience, sa confiance et sa soumission à Allah, sa loyauté, sa foi dans le destin, sa gratitude et son humilité.

Au contraire, les gens qui essaient de faire dominer la passivité parmi les croyants basent entièrement leurs raisonnements sur d'autres critères. L'un des principaux critères est bien sûr leurs intérêts personnels. Ils considèrent fièrement croyant, celui de qui ils peuvent tirer des profits, même si cet individu ne possède aucune des caractéristiques susmentionnés. De plus, ils essaient d'imposer cette opinion aux autres Musulmans. Le comble c'est qu'ils ont leurs propres critères du bien et du mal. D'après ces faux critères, quelqu'un est jugé 'bon' en termes de bénéfices qu'il leur procurera dans le futur, sans considérer le niveau de sa moralité.

De l'autre côté, ils peuvent facilement accuser quelqu'un de corrompu simplement parce que ce dernier est une entrave pour leur gain personnel. Ainsi, ils ne voient aucune raison pour laquelle ils ne doivent pas être des amis ou des protecteurs de ceux qui n'observent pas les limites d'Allah. Par exemple, ils n'admettent pas que s’est égaré celui qui dit : 'Je suis Musulman' et joue ensuite aux jeux de hasard, ou celui qui dit qu'il a la foi et n'observe pas la prière. Ils ne croient pas non plus qu’est certes égaré quelqu'un qui dit ses prières, mais court vers les biens illicites, ou quelqu'un qui jeûne mais n'aide pas les nécessiteux et est friand des biens matériels. Ils essaient plutôt de les défendre.

Une personne peut ne pas être en mesure de représenter la moralité coranique dans le vrai sens du terme, par manque de connaissance, ou parce qu'elle est incapable d'exercer sa conscience. Mais, une fois qu'on le lui rappelle, elle se corrige. Une personne sincère, abandonne ses mauvaises habitudes ou pratiques dès qu'elle reconnaît le bien. Mais ici, nous ne faisons pas référence aux gens sincères qui font des erreurs, mais à ceux qui sont défendus par les gens essayant rendre les gens passifs, ceux qui ne se conforment pas à la droiture même s'ils connaissent la vérité, et ceux qui ne changent pas leur façon de penser malgré le fait qu'ils aient une bonne compréhension des commandements d'Allah et qui clament tout haut qu'ils sont ‘Musulmans’.

On rencontre souvent de telles personnes dans les sociétés ignorantes. Ces personnes ne rejettent pas tout à fait la religion, malgré le fait qu'ils ne se conforment pas aux commandements d'Allah comme il leur a été ordonné. Ils prient, ou jeûnent de temps à autre, et prétendent qu'ils n'ont aucune intention de faire le mal, mais quand il s'agit d'observer les commandements d'Allah, ils ne voient rien de mal à se montrer indifférents. De temps en temps, ils commettent des actes illicites, et clament qu'Allah les pardonnera parce qu'ils ont de bonnes intentions.

Ils sont négligents dans leurs prières, surtout celle du matin, jouent aux jeux de hasard, prennent des intérêts usuraires ou ne jeûnent pas certains jours même s'ils n'ont aucune excuse valable telle que les problèmes de santé; et tout ceci est acceptable à leurs yeux. Ces transgressions découlent d'une mentalité corrompue non compatible avec la moralité du Coran. Néanmoins, ils sont très sûrs de leurs pensées, et maintiennent que c'est une habitude qu'ils ont hérité de leurs ancêtres, et qu'ils sont simplement en train de suivre leurs traditions. Cette pensée est expliquée dans le Coran comme suit:

Leur rejet de la vraie religion communiquée par les Prophètes sur la base qu'elles sont incompatibles avec leurs propres coutumes et leur croyance non fondée, est l'aspect le plus déviant de leur pensée. Ils maintiennent qu'ils l'ont hérité de leurs ancêtres, et que c'est ce qu'Allah leur a révélé.

"...Et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent: "C'est une coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allah." Dis: "[Non], Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas?" (Sourate al-Araf, 28)

Dans leur propre conscience, ils savent que la religion qui leur est communiquée par les Prophètes est droite et juste, pourtant ils persistent dans leur indécence, en affirmant "…Jamais nous n'avons entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres." (Sourate al-Qasas, 36)

C'est la raison pour laquelle ils s'opposent aux croyants sincères, même s'ils clament qu'ils sont Musulmans. Ils ne vivent pas d'après la religion révélée par Allah et ne veulent pas que les autres le fassent non plus. A cette fin, ils luttent pour conduite les Musulmans à la passivité en usant de méthodes variées. On peut se référer à ce genre de personnes comme "des Musulmans qui militent contre les Musulmans". Ces adeptes de la passivité collaborent avec les hypocrites parmi les Musulmans pour affaiblir les Musulmans sincères. Parce que tout comme les hypocrites, les partisans de la passivité ne disent pas ouvertement qu’ils nient la religion. En fait, ils acceptent partiellement les principes d'Allah pour montrer leur soi-disant foi. En outre, l'existence d'un tel mode de vie (celui des hypocrites) est une bonne opportunité pour eux de dissimuler leur immoralité. Par conséquent, ils essaient d’inculquer leur point de vue perverti aux Musulmans afin de les rendre passifs.

Comme nous l’avons mentionné plus haut, la lutte intellectuelle menée contre les idéologies antireligieuses est une des responsabilités les plus importantes pour les croyants. Par contre, les adeptes de la passivité accepteront comme 'ami' celui qui est loin de la moralité coranique puisqu'ils ne revendiquent pas cette responsabilité. En effet, notre Seigneur nous informe de la véritable intention de ceux qui clament qu'ils sont Musulmans bien qu'ils n'aient pas la foi sincère. Le Coran souligne ce fait:

Il est clair que les croyants ne doivent jamais faire confiance à de tels hypocrites, car ils veulent se faire passer pour les amis des croyants aussi longtemps que leurs intérêts ne sont pas en jeu. Cependant, dès qu'ils sentent que leurs intérêts personnels sont en jeu, ils tournent leurs dos aux croyants, et vont même jusqu’à comploter contre eux. C'est le même type de méchanceté qu'ont fait les incroyants qui vivaient à l'époque du Messager d'Allah [pbsl]; quelques-uns des incroyants de la Mecque utilisaient chaque occasion pour violer les engagements qu'ils avaient conclus avec le Messager [pbsl]. Le verset suivant démontre ceci:

Le vrai objectif de ceux qui essayent de plaire aux croyants avec des mots tout en s'opposant dans leurs cœurs à la vraie religion, était révélé "dès qu'une affaire était résolue". "Puis, quand l'affaire est décidée, il serait mieux pour eux certes, de se montrer sincères vis-à-vis d'Allah". (Sourate Mouhammed, 21) Ceux qui ne craignent pas Allah, de la manière qu'Il doit être craint, ceux qui n'arrivent pas à comprendre qu'ils seront jugés pour leurs actes au Jour du Jugement, se font reconnaître dans de telles circonstances. Par conséquent, il est très facile pour les croyants sincères de les reconnaître. Malgré le fait que les militants passifs essayent de défendre ces personnes en disant qu’ils ne vivent pas proprement la religion puisqu’ils n’ont pas assez de connaissances, et qu’ils sont sincères, les croyants sont conscients de leur vrai caractère. D’ailleurs, ces hypocrites ne vivent pas conformément à la religion parce qu’elles ont décidé de rejeter ces valeurs, donc la vraie raison n’est pas leur manque de connaissances sur l’Islam.

Comme on peut l’imaginer, les croyants sont précautionneux envers ces gens qui révèlent leur moralité et leur véritable mentalité à travers leurs comportements, et ainsi ils ne ressentent pas d’amour profond ni de respect pour eux. Ce sont ceux qui se comportent de manière réticente quant à vivre selon les valeurs morales du Coran, et qui essaient de rendre les Musulmans passifs, qui nourrissent de l'amour pour ceux qui ne respectent pas les limites déterminées par Allah, et qui qui ne vivent pas comme il se doit la moralité du Coran. D'après le Coran nous savons que les Musulmans ne montrent jamais d'affection envers ceux qui s'opposent à Allah et à Son messager :

Ils cherchent à conduire les croyants à l'inertie en utilisant les incroyants

Comme nous l’avons mentionné plus haut, ceux qui ne sont pas prêts pour épouser la moralité coranique, et luttent pour démoraliser les Musulmans, sont heureux de s'allier avec ceux qui ne vivent pas en conformité avec le Coran. Néanmoins, c'est une amitié qu'ils cherchent naturellement à cacher des croyants. Quand cette amitié est suspectée, ils cherchent des prétextes pour expliquer aux Musulmans, disant que ce n'est pas une véritable amitié, et qu'ils s'allient avec ces gens uniquement pour des raisons techniques. Allah nous informe de leur habitude mensongère :

Il faut comprendre que dans les situations sociales, les croyants peuvent entretenir des relations avec des gens de toute foi confondue, qu'ils traitent gentiment. Cela n'a rien de mal. Cependant, les croyants éprouvent de l'amour et du respect authentiques uniquement envers ceux qui ont la foi. L'Unique Ami, Gardien et Soutien des croyants est Allah, ainsi que Son messager et les croyants sincères qui se dévouent entièrement à Allah. Dans le Coran Allahdit ceci :

Ceux qui ont la maladie aux cœurs, s’éloignent complètement quand on les appelle vers Allah et Son messager : "Et lorsqu'on leur dit: "Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le messager", tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi." (Sourate an-Nisa, 61)

Au lieu de maintenir des relations amicales avec le Messager (pbsl) et les croyants, ils se sentent proches des incroyants. Derrière cet amour, il existe plusieurs intentions déviantes. Comme nous l’apprenons de ces versets, ces personnes sont ceux qui n'ont pas montré ouvertement de quel côté ils étaient. Quand ils sont avec les croyants, ils cherchent à participer aux activités des non croyants. Ils n'abandonnent jamais leurs relations avec les incroyants parce qu'ils gardent toujours à l'esprit qu'un jour ils tourneront leur dos aux croyants. Une autre raison c'est qu'ils manquent de résolution. Il est clair que celui qui croit sincèrement ne pensera jamais vivre loin des croyants. En fait, Allah révèle les indécisions de ces personnes dans le verset suivant :

Une autre raison pour laquelle ces gens se sentent anxieux est qu'ils collaborent secrètement avec les incroyants en fomentant des plans contre eux. De cette façon, ils pensent qu'ils peuvent nuire aux croyants et les empêcher dans leur lutte intellectuelle. Les hypocrites qui vivaient au temps du Messager [pbsl], et qui ont érigé une autre mosquée pour comploter contre les croyants avec l'aide des incroyants, en est un exemple probant. Le verset suivant explique ce fait : "Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d’impiété et de division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et Son Envoyé et jurent en disant :’Nous ne voulions que le bien !’ [Ceux-là], Allah atteste qu’ils mentent. " (Sourate at-Tawbah, 107)

Comme le verset le précise, l’une des caractéristiques explicites de ces gens est qu’ilsproclament qu'ils ne veulent aucun mal en faisant tout cela. Pourtant leur dessein est tout à fait contraire à ce qu'ils clament tout haut. Il est clair que celui qui 'désire sincèrement le meilleur' suit le chemin d'Allah et de Son messager. Conscients de la véracité de la promesse d'Allah et de Son messager, les croyants prennent seulement les autres Musulmans sincères comme leurs confidents.

Bien que ces gens qui essaient de rendre les Musulmanspassifs mènent leurs vies auprès des croyants, ils maintiennent secrètement de bonnes relations avec les incroyants, ne pouvant comprendre que rien n'est caché d'Allah. Ils n'arrivent pas à comprendre qu'Allah connaît chaque détail de leurs plans secrets, même leurs pensées les plus intimes. Alors qu'ils mènent des discussions secrètes avec leurs co-conspirateurs, Allah est Témoin de chaque moment, et les anges enregistrent chacune de leurs actions :

Nous devons nous rappeler que l'amour et la curiosité qu'ils témoignent envers les incroyants, plutôt qu'envers les croyants, les feront sûrement regretter d'un grand regret dans l'Au-delà. Ceux-ci sont de faux pactes qui mènent vers l'égarement au lieu du droit chemin, les menant finalement dans les fins fonds des ténèbres. Ceux qui refusent obstinément ce fait, confesseront leur regret au Jour du Jugement Dernier, mais il n'y aura alors aucune possibilité pour eux de retourner, de se repentir et de corriger leurs mauvais actes.

Ils luttent pour faire dévier les croyants du droit chemin en inventant de fausses alertes

Nous avions dit que les personnes qui veulent conduire les Musulmans à la passivité, essaient d’Pour empêcher les Musulmans de prendre les mesures nécessaires contre les dangers potentiels qui les guettent, de les détourner de la lutte. Ces militants passifs créent de fausses crises, et créent ainsi des anxiétés inutiles chez les croyants. Un autre attribut important de ces personnes est leur lâcheté et leur incapacité à faire confiance à Allah. Ces personnes qui n'arrivent pas à comprendre la munificence de l'autorité suprême d'Allah et de Son éternel pouvoir, éprouvent des difficultés à comprendre l'importance de la signification profonde du destin. Ils ne voient pas la perfection dans chaque instant précis du plan divin décrété par Allah. Le fait est que, chaque individu rencontrera des évènements inattendus au cours de sa vie.

Il peut être traité injustement, insulté ou maltraité, faisant face à telle situation, un croyant qui fait confiance à Allah, n'oublie pas que toute chose a été prédéterminée et pour cette raison il ne ressent aucune détresse. Conscient que ce moment fait également parti de son destin, tout comme chaque autre moment de sa vie, il fait face à ce qui lui arrive avec sérénité.

De plus, s'il n'avait pas mis sa confiance en Allah, il aurait trouvé certains moments très durs à supporter ; par exemple, perdre tout à coup sa fortune, ou un enfant, ou quitter son travail ou son étude, ou il peut apprendre qu'un de ses proches amis est sur le point de mourir, etc. Pourtant un croyant ne ressent jamais de la détresse en de telles circonstances.

Conscient qu'Allah le cerne de partout, à chaque moment, il lui fait confiance et s’en remet entièrement à Lui. Dans de tels cas, il est soumis et obéissant à Allah. Conscient que rien n'arrive excepté par le décret d'Allah, il est content de ce qui a été prédestiné pour lui. Dans plusieurs versets du Coran, Allah nous informe que tout ce que vit une personne est enregistré dans un livre, et que rien ne lui arrive excepté ce qui est enregistré dans ce livre. Un des versets éclaircit ce point:

Ces personnes qui ne craignent pas Allah comme elles le devraient, ressentent une peur intense des gens au lieu de craindre Allah. Ceci est également cité dans le verset: "Vous jetez dans leurs cœurs plus de terreur qu'Allah. C'est qu'ils sont des gens qui ne comprennent pas." (Sourate al-Hashr, 13).

Pour cette raison, comme ce verset l’indique: "…et ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. L'ennemi c'est eux. Prends-y garde." (Sourate al-Munafiqun, 4) .

En effet, ce verset attire notre attention car les hypocrites croient que tout est planifié contre eux. Nous comprenons par le biais d'un autre verset qu'ils vivent la peur et l'anxiété, malgré le fait qu'ils vivent dans une société musulmane : Et ils [les hypocrites] jurent par Allah qu’ils sont vraiment des vôtres: alors qu’ils ne le sont pas. Mais ce sont des gens peureux. (Sourate at-Tawbah, 56)

En créant de fausses crises et des conflits, ils essaient également de semer la même anxiété chez les Musulmans. Même le plus petit incident peut leur sembler grave, oubliant le fait que tout est prédestiné. A travers leurs tempéraments instables, ils peuvent influencer les gens qui ont une foi faible. Ils veulent surtout semer une panique et une peur intense, les sentiments auxquels ils font face eux-mêmes, espérant créer l'impression qu'il existe réellement une telle situation pour laquelle il faut ressentir une telle peur ou panique.

Comme Allah indique dans ce verset, "…mais vous vous êtes laissés tenter, vous avez comploté [contre les croyants], et vous avez douté et de vains espoirs vous ont trompés, jusqu’à ce que vint l'ordre d'Allah. Et le séducteur [le diable] vous a trompés au sujet d'Allah."(Sourate al-Hadid, 14)

Ainsi, ils étaient envahis par le doute et la peur parce qu'ils n'ont pas cru avec leurs cœurs que les Musulmans vaincraient par la volonté d'Allah. Ils essaient de créer l'impression qu'ils font face à des problèmes insurmontables, en exagérant les choses qui semblent à première vue difficiles. Parce qu'ils considèrent les difficultés et le conflit comme des conditions qui vont diminuer la force des Musulmans, ils veulent exagérer les choses pour qu'elles apparaissent négatives telle une tragédie, alors qu'en fait, elles sont insignifiantes.

Cependant, conscients qu'une situation adverse peut s'avérer bonne, tout comme une situation apparemment favorable peut être mauvaise, les croyants croient que malgré toute la difficulté de la chose, elle est créée par Allah d'après un plan divin. Ils se soumettent à leur destin, et mènent une vie purifiée loin des affaires mondaines. En accord avec ce verset,"…Voilà! Allah réduit à rien la ruse des incroyants." (Sourate al-Anfal, 18)

Ils essaient de briser l'enthousiasme des croyants en semant la peur autour d'eux

Une autre caractéristique de ceux qui sont réticents à vivre d'après les valeurs religieuses, et qui luttent pour enfoncer les croyants dans le relâchement (la passivité), est la négativité de leurs discours. Néanmoins, une personne qui maîtrise bien les valeurs de l'Islam, et vit d'après ces valeurs, ne pense jamais négativement ni ne désespère de la miséricorde d'Allah. Ceci est une qualité importante des croyants, comme révélée dans le Coran :

Certes ceux auxquels l'on disait : "Les gens se sont rassemblés contre vous ; craignez-les" – cela accrut leur foi – et ils dirent : "Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant."

Le Coran nous rapporte des faits similaires produits durant le temps des Prophètes, où les hypocrites ont essayé de mettre les croyants dans le désespoir. Par exemple, lorsque notre Prophète [pbsl] était vivant, il y avait ceux qui ont poussé les croyants au désespoir pour qu'ils abandonnent leur combat, en annonçant qu'un groupe de personnes s'était rassemblé autour d'eux. Allah nous informe comment doit être la réaction des croyants:

Nous pouvons voir à travers ce verset que ces personnes se présentaient comme faisant des faveurs aux croyants, en leur offrant prétendument un avertissement fraternel. Mais leur objectif premier est d'intimider les croyants, en leur faisant peur. Néanmoins, les croyants dévoués ne tomberont jamais dans de telles ruses. Grâce à leur foi, ils ne sont pas influencés par les avertissements sans fondement, comme ce verset le précise, mais ils diront en toute sincérité : "Allah nous suffit, quel bon Garant quand on Lui fait confiance" et le verset suivant révèle la merveilleuse récompense qu'Allah leur a donné suite à leur foi :

Contrairement à ce que pensent les adeptes de la passivité, rien ne peut nuire à ceux qui ont la foi et qui cherchent la satisfaction d’Allah ; Allah les pourvoit de Ses innombrables bienfaits. Une des principales raisons pour lesquelles ces personnes s'imaginent à tort que les croyants sont désavantagés, est que les ignorants dans la religion sont en majorité, alors que les croyants dévoués sont en très petit nombre. Ces individus ont tort de s'imaginer que leur nombre sera un facteur déterminant. Et Allah nous informe dans le Coran comment leur jugement est faux :

Afin de désespérer les croyants, de telles personnes essaient d’empêcher les nouveaux services à faire et à montrer les travaux comme trop difficiles et compliqués à accomplir. Par exemple, avant de commencer un travail dans la voie de l'Islam, ils insistent que nul ne l'appréciera ; en d'autres mots qu'il n'y a pas lieu de s'engager dans un tel effort. Par ceci, leur but est en premier lieu, de diminuer la ferveur des croyants ou de détourner leurs efforts concernant la diffusion des enseignements moraux du Coran. Selon eux, il suffit aux croyants de s'avancer lentement et au lieu d'atteindre le maximum de gens, il faudrait atteindre uniquement ceux qui se trouvent à l'intérieur de leur propre cercle.

Leur espoir est de les affaiblir à tout prix. Ils avancent ces propositions pour prétendre qu'ils essaient d'aider les croyants ou de les conseiller. Leur véritable intention est cependant d'étouffer chaque action des croyants, en espérant les mener vers le désespoir et ainsi affaiblir leur détermination. Mais les croyants ne doivent pas être désespérés par ces moyens trompeurs. Au contraire, ils sont encouragés par cela. Ils réalisent que c'est Allah l'Unique Qui crée toute chose même si cela semble être un obstacle.

Et pour le croyant dévoué, il n’y pas de difficulté qui ne puisse être surmontée avec l’aide d’Allah. Il est Celui Qui peut apporter le bien. C’est cette connaissance qui inspire un croyant avec son espoir inébranlable, peu importe les circonstances. Ainsi, il ne sera jamais négatif dans son point de vue, et croit que l’aide qu’il offre sera toujours pour le meilleur. Les croyants sincères, et ceux qui suivent la voie des Prophètes, sont conscients que leur Seigneur leur a promis la victoire. Leur Seigneur, Allah a fait la promesse à ceux qui croient :