Ce que les passivistes projettent de faire
parmi les Musulmans

L’un des plus grands dangers causé par la passivité est cette idéologie illusoire que les passivistes essaient d’inculquer aux Musulmans.

Il y a certes un message secret qu’ils veulent faire passer à travers leurs actes et leurs opinions pour anéantir les plus faibles parmi les Musulmans et ainsi rabaisser l’Islam afin de promouvoir leurs intérêts personnels. Il est important que les Musulmans prennent conscience de ce sérieux problème.

Afin de comprendre l’importance de ce message, on doit examiner à fond les traits de caractère et la mentalité de ces gens en faveur de la passivité, car ils peuvent utiliser le nom d’Allah pour leurs propres intérêts, en pensant qu’ils peuvent bâtir leur agenda sur cette fausse piété.

Par conséquent, après avoir pris connaissance des résultats désastreux de leurs efforts d’endoctrinement, il est d’une importance vitale que les Musulmans soient attentifs devant de tels efforts et prennent les mesures nécessaires.

Les gens qui possèdent un tel degré de déviance ont également vécu pendant la période de notre bien-aimé Prophète (pbsl) et non seulement ils ont refusé de se battre pour la religion mais ils ont également essayé d'empêcher les Musulmans de faire des efforts dans la voie d’Allah.

Allah nous informe concernant la particularité de ces gens comme suit :

La particularité la plus marquante de ce caractère, comme décrit dans plusieurs versets, est la tendance d’éviter ardemment la lutte menée contre les idéologies athées et aussi d’empêcher les autres croyants de s’engager dans un tel effort. Dans leurs attitudes aussi bien que dans leur façon de parler, de telles personnes essaient de minimiser l’importance de la lutte intellectuelle, et de distraire l’attention des croyants de cela. Au lieu de se joindre à cette lutte intellectuelle, ils préfèrent rester en arrière. Ils maintiennent qu’ils perdront s’ils luttent pour la cause d’Allah, ou s’ils affichent ouvertement leurs zèles et leurs enthousiasmes. Ils collaborent avec les Musulmans s’ils pensent obtenir quelques gains personnels.

Néanmoins, la lutte intellectuelle menée par les Musulmans contre les idéologies athées, et ceux qui n’épousent pas la moralité de l’Islam, a une longue histoire. Une telle lutte intellectuelle est bien comprise parmi les Prophètes comme cela est mentionné dans le Coran. Pour ceux qui croient en l’existence et l'unicité d’Allah, et ceux qui sont conscients qu’ils seront jugés pour leurs actions au Jour du Jugement, il est vraiment une grande responsabilité pour eux de communiquer ces faits aux autres personnes.

Certains, par ignorance, ou d’autres encore, manquent d’informations, ne vivent pas la moralité exprimée par le Coran qui explique essentiellement pourquoi les pots-de-vin, la corruption, l’immoralité entre autres, sont acceptés comme des gestes normaux par ces personnes sans scrupules. A cause de leurs comportements, les Musulmans dans plusieurs parties du monde souffrent de plusieurs problèmes et de tribulations. Il y a des Musulmans et des Musulmanes qui sont sujets à la violence seulement parce qu’ils ont dit “Notre Seigneur est Allah.”

-Il y a des enfants innocents qui ont été victimes d’armes à feux, d’autres qui souffrent dans des situations désespérées dans les camps de refugiés. C’est pourquoi il est obligatoire au vu de toute cette misère, d’étendre immédiatement une main de secours, non seulement aux Musulmans mais aussi à ceux qui sont dans le besoin ; bien que nous soyons conscients que ces problèmes demandent une solution à long terme.

Quand nous considérons le fait que ces problèmes viennent de l’implémentation et la pratique des idéologies athées, il est clair que la solution se trouve dans la prolifération immédiate de la moralité du Coran. Dans le verset suivant, Allah Le Tout Puissant nous interpelle de la sorte :

Ceci étant le cas, si les adeptes de la passivité essayent de pousser les croyants vers la léthargie, de les empêcher de prendre part aux importantes luttes intellectuelles, ou injectent à ceux qui ont un caractère faible la fausse notion que cette lutte n’est pas importante, il est évident qu’il faut prendre leur attitude comme une vraie menace pour notre communauté.

Pour ces raisons, il est nécessaire d’exposer leurs méthodes cachées et évidentes. Contre leurs insinuations dangereuses, leurs paresses et leurs inaptitudes, la meilleure réponse est de nourrir une positivité en nous-mêmes et en autres Musulmans, et de travailler avec zèle, enthousiasme et bonne volonté.

Le commandement émis dans ce verset: "…incite les croyants [au combat] " (Sourate an-Nisa, 84) exprime une responsabilité importante qu’ont les croyants, car ceci sera le rempart le plus efficace contre les machinations machiavéliques de ces personnes en question.

Dans les pages suivantes, nous allons analyser les vrais objectifs de ceux qui préfèrent rester passifs.

Ceux qui veulent propager leur interprétation déviante de la religion à travers la société

Ceux qui luttent pour égarer les croyants dans la passivité sont victimes de déviance dans la religion, ce qui est entièrement bannie par la moralité coranique. Un trait particulier de cette compréhension est leur tendance à observer certains commandements de la religion mais à en négliger d’autres. Ce verset indique clairement leur attitude: "Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. " (Sourate al-Hajj, 11)

Et donc, ils n’ont pas une foi sincère. Par conséquent, ils ne vivent pas pleinement leur vie d’après les principes de la religion. A l’opposé, les Musulmans sincères vivent chaque instant de leurs vies d’après les prescriptions qu’Allah a émises dans Son Livre Sacré, le Coran.

D’après leur compréhension de la nécessité de manger des nourritures licites [halal], d’aimer et de témoigner du respect envers les autres croyants, d’agir loyalement et de se sacrifier pour l’agrément d’Allah, les croyants ont un code moral en commun et un style de vie qui consiste en des centaines de caractéristiques uniques aux croyants sincères. Malgré le fait qu’un vrai croyant puisse faire des erreurs, il essaie néanmoins de parfaire sans exception toutes ces valeurs.

Toutefois, ceux qui témoignent de la passivité pensent qu’on peut être Musulman sans vivre d’après les commandements de la religion comme Allah a prescrit dans le Coran. A cause de cette croyance déviante, qui est totalement incompatible avec le coran, ils sont privés de plusieurs attributs uniques aux croyants sincères. Ils ne s’adonnent pas totalement aux actes qu’ils font; ils le font simplement pour ne pas attirer l'attention parmi les vrais croyants.

Il est rare de les voir afficher des comportements moraux tels qu’une obéissance inconditionnelle à Allah et à son Messager (pbsl), la modestie, la sincérité, le profond amour et respect ressenti par les croyants, la loyauté, le sacrifice de soi, la dévotion et autres. Par exemple, ils trouvent dur de faire des sacrifices sur soi-même, ce qui est un des vrais attributs des croyants, car cela exige de renoncer à ses propres intérêts en donnant la priorité sur les autres.

Pour ceux qui ont une faible crainte d’Allah, ou qui sont totalement démunis de cette crainte révérencielle, il est difficile et même affligeant. Pour cette raison, s’il leur ait demandé de faire de un sacrifice de soi, ils font le minimum qu’ils peuvent juste pour se montrer. Ces personnes n’utilisent pas leurs consciences comme font les croyants sincères, mais plutôt ce sont des égocentriques. Quand leurs vies sont comparées à celles des vrais croyants, qui se conforment toujours à leurs consciences et surtout dans les petites choses comme dans les grandes, on voit clairement que leurs conditions sont déficientes.

Le critère de foi d’une personne est l’agrément d’Allah. Cependant, le but des gens passifs, est de décevoir et de tromper les autres sans aucun scrupule et ceci pour leur propres intérêts.

Leur unique but est de s’afficher comme des personnes religieuses, prêtant attention à nombreuses responsabilités, alors que la réalité est tout autre. A cette fin, ils peuvent accomplir la salat (la prière), jeûner, donner de la charité aux nécessiteux de temps en temps, ou se conformer aux obligations sociales. En contrepartie, ils n’ont pas le temps de participer à la lutte intellectuelle pour l'agrément d’Allah et évitent toutes les activités qui requièrent un exercice rigoureux de la part de leur sagesse et leur clairvoyance.

En d’autres mots, ils se dévouent à prendre le maximum de bénéfices en exerçant le minimum d’effort possible. Ils encouragent ce type de pensée aux autres autour d’eux. Sans aucun doute, ce qu’ils considèrent comme un bénéfice est certainement très faible. Au contraire, quelqu’un qui veut s’engager dans les bonnes œuvres pour la satisfaction et l’agrément d’Allah se comporte consciencieusement. Allah nous informe que ceux qui pensent à leurs propres intérêts pour tromper les autres, et profitent de cela, sont en erreur. Notre Maître et Seigneur Allah, déclare :

Par contre, les croyants sincères, se dévouent en utilisant tous leurs moyens pour promouvoir la perfection morale comme décrite dans le Coran. Un des critères les plus importants de la foi sincère et de l’obéissance au Messager (pbsl), est le zèle, l’enthousiasme et la capacité de faire des sacrifices. Conscients que leur objectif ultime est de plaire à Allah, les Musulmans agissent en pleine conformité avec leur conscience à chaque instant de leur vie quotidienne; quand ils travaillent, quand ils sont à l’école, quand ils font les magasins, en mangeant ou en conversant avec les autres. Cette attention particulière augmente leur sagesse, leur compassion, leur clémence et leur modestie. Ils font confiance en Allah inlassablement, et se concentrent sur les besoins des autres. Il est au contraire très rare de reconnaître ces caractéristiques en ceux qui sont indolents de faire prévaloir d’abord la moralité en eux-mêmes, comme l’explique le Coran. Leurs choix sont souvent basés sur leurs préférences personnelles plutôt que sur leurs consciences.

Ils œuvrent pour anéantir la force des Musulmans et les démoraliser

Le but principal de ces hypocrites est de détruire la religion et causer du tort aux Musulmans malgré le fait qu’ils vivent côte à côte avec eux. Ceci est en accord avec le verset,"…Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu’ils font." (Sourate Al Imran, 120)Bien qu’ils ne puissent jamais faire du tort aux croyants, ils déploient tous leurs efforts dans ce but.

Une importante caractéristique des croyants est cet engagement continuel dans les bonnes œuvres.

Avec l’espoir d’atteindre le Paradis et de gagner l’approbation d’Allah, les croyants s’engagent dans les bonnes œuvres immédiatement après en avoir accompli une autre. Ceux qui essaient de démoraliser les croyants, par contre, retardent les travaux autant qu’ils peuvent en espérant entraver les Musulmans. En prenant leur temps, et en les distrayant, ils pensent qu’ils pourront nuire aux croyants ou au moins retarder les bonnes œuvres dans lesquelles les croyants se sont engagés.

A première vue, il se peut que ce retard démontre un temps perdu pour les croyants et que ceci démontre que les hypocrites ont atteint leur but. Cependant, la vérité n'est pas ainsi quand nous considérons les choses à la lumière du Coran. Pour les serviteurs dévoués, c’est l’intention profonde et sincère d’un acte qui est le plus important, plutôt que l’application elle-même.

En d’autres mots, puisque le croyant fait beaucoup d’efforts pour obtenir l’approbation d’Allah, par la volonté d’Allah, il obtiendra des récompenses pendant qu’il essaie d’enlever les barrières et les obstructions émises sur son chemin par les passivistes. Il espère également dans l’au-delà, obtenir les meilleurs des récompenses de la part d’Allah.

Afin de prendre le temps des Musulmans et de promouvoir la léthargie parmi les Musulmans, les passivistes ont pour objectif d’intégrer les Musulmans dans leur cercle vicieux. Pour cette raison, ils amènent souvent leurs problèmes personnels, dont la plupart est artificiellement montée de toutes pièces pour émouvoir les croyants.

Ils attirent l’attention des croyants avec leur immoralité, leurs attitudes qui sont incompatibles avec le Coran, leur négligence dont ils font preuve dans les travaux qu'ils font. Surtout en feignant de ne pas comprendre les sujets qu’ils comprennent bien, prétendant ne pas entendre une parole qu'ils ont entendue, se montrant sans enthousiasme, en gaspillant du temps (en retardant les travaux) en s’appuyant sur plusieurs détails insignifiants quand ils travaillent sur un projet urgent, ils cherchent à entraver et ralentir les activités des Musulmans.

Ils avancent plusieurs excuses, et retardent l’achèvement d’un travail qui exige une attention immédiate, et dépensent du temps sur les projets de seconde importance. Ils répètent la même question, comme s’ils ne connaissaient pas la réponse, ou quand on leur demande de faire quelque chose, ils demandent des explications plusieurs fois de suite.

La raison derrière toutes ces formes de comportements est de prendre le temps précieux des croyants, retarder l’achèvement des bonnes œuvres, et donner un mauvais exemple aux autres qui ont la maladie aux cœurs.

En plus de causer des difficultés pour empêcher les activités des croyants, ces personnes passivistes veulent aussi que les autres personnes dans la communauté musulmane agissent comme eux. Ils veulent les conduire dans l’inactivité. Ceux qui sont faibles de caractère, qui sont influencés par leur indolence, peuvent tenter de causer des difficultés pour les croyants sincères et prendre ainsi leur temps précieux.

Incapables d’analyser ce qui se passe autour d’eux, à la lumière du Livre Sacré, le Coran, ils ne voient rien de mal dans la négativité de ceux qui veulent démoraliser les croyants. Au contraire, ils peuvent voir cela comme un acte raisonnable d’agir comme ils le font. Cependant, les intentions et les efforts de ceux qui sont devenus passivistes, et ceux qui sont influencés par eux, peuvent en aucune façon causer du tort à la religion.

Au contraire, c’est bien pour la religion. La présence ainsi que les activités de telles personnes ajoutent au zèle des vrais croyants, les rendent plus dévoués à leur causes et par conséquent, les rendent victorieux. Comme indiqué dans le Coran, il est impossible pour ceux qui ont dévié du droit chemin de faire du mal à ceux qui sont la bonne voie :

Clairement, une des pires illusions dont ces personnes se rendent coupables est leur incapacité de voir que ceux qui sont autour d’eux les reconnaissent pour ce qu’ils sont. Les croyants distinguent aisément de telles personnes, car le Coran donne un compte détaillé de leurs caractères et attitudes, afin que toutes les précautions soient prises contre eux.

Ceci est en accord avec le verset suivant: "Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu’Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui Qui entend et Qui voit tout. "(Sourate an-Nisa, 58)

Ce verset explique que nous devons donner la responsabilité à ceux qui sont capables de la prendre, et de refuser le travail à ceux qui sont passivistes. Cependant, à cause d’un manque de sagesse, les passivistes considèrent ceci comme le résultat de leurs ruses et sont donc contents.

Puisque leur but n’est pas d’obtenir la satisfaction d’Allah, ils considèrent ceci comme un bienfait de ne pas s’adonner au travail. Ils ne réalisent pas que c’est une grande perte pour eux. De plus, ils sont incapables de comprendre qu’ils ne peuvent démoraliser les croyants, et que ces efforts vils finissent par profiter aux croyants, car ils les rendent hautement vigilants et expérimentés en reconnaissant ces types de personnages avec leurs traits spécifiques.

Les Musulmans persistent en les rappelant, et essayant de les empêcher de s’engager dans de tels actes diaboliques, parce qu’il est obligatoire de le faire. Allah a donné la responsabilité aux croyants d’inviter vers le bien, d’empêcher le mal, et de rappeler vers la vérité.

Le fait qu'ils ont une influence diabolique sur ceux qui ont une foi faible

Un autre effet causé par ceux qui ont choisi la passivité tout en évitant d’embrasser la moralité du Coran, est de prendre les gens faibles de foi sous leur influence, et les attirer à leurs cotés.

Mais ces personnes, qui sont guidées par satan, ne peuvent influencer que ceux qui ont une moralité restreinte comme elles-mêmes. Elles ne peuvent avoir une quelconque influence sur les vrais croyants. C’est un fait qu’Allah proclame dans le Coran, qu’Il protège les croyants sincères des suggestions trompeuses de satanet de ceux qui le suivent :

D'ailleurs, les gens qui ont un caractère hypocrite, ceux qui ont maladie aux cœurs, et les gens faibles de foi, peuvent rester sous l'influence des suggestions passivistes.

Le fait que les personnes passivistes ralentissent le rythme des travaux qu'ils font, à savoir leur incapacité de compléter leurs travaux à temps, leur manque de zèle et d’enthousiasme pour mener une lutte intellectuelle, leur incapacité à se rappeler Allah, le fait qu'ils évitent de faire des sacrifices, qu'ils soient paresseux, superfisiciels, qu'ils préfèrent les travaux faciles à ceux qui sont difficiles, leurs faibles perspectives, leur apparence moche et sans âme, leur manque de zèle et de joie profondes dérivant de la piété, et leur négligence sont tous des messages qu'ils donnent aux personnes de foi faible..

Avec ces messages, ils essaient d’égarer les autres dans la passivité, les endoctriner dans les mêmes pensées négatives, rendre le plus de personnes possible passifs comme eux. Les militants passivistes identifient les gens faibles à travers leur manque de bonne foi et de volonté ainsi que leur manière de parler ; ils se concentrent en premier sur eux pour les détourner du droit chemin. Ils choisissent ceux qu’ils croient être conforme à leur manière de penser, échangent avec eux des messages subtiles, ils donnent des messages secrets à ces personnes, que personne d'autre ne peut apercevoir, et communiquent avec eux à travers un langage trompeur.

S'occuper de quelque chose d'arbitraire, au lieu de s’engager dans des travaux qui vont bénéficier aux Musulmans, est une forme de comportement faite par une personne ayant une maladie au cœur aux autres et qui suggère le message : “Il n’y a aucune raison de dépenser tant d’effort ; c’est comme ça que je m’amuse. Tu peux faire comme moi." Etre égoïste, au lieu de faire des sacrifices, garder le meilleur de toutes choses pour soi-même et ne pas considérer les besoins des autres, signifie ceci: “penser toujours à soi-même avant les autres.” Utiliser un style irrespectueux et sarcastique, plutôt qu'un style humble et respectueux, signifie suggérer le message, “c’est comme ça que vous humiliez les autres et vous vous montrez supérieur.”

Cependant, contrairement leur logique erronée, l'homme peut trouver la vraie paix et le bien-être lorsqu'il fait des sacrifices, mais pas lorsqu'il évite le sacrifice ; lorsqu'il est généreux mais pas lorsqu'il lésine, lorsqu'il est modeste mais pas arrogant, lorsqu'il considère chaque conseil comme un profit, mais pas lorsqu'il s'abstient de prendre des conseils.

Le style de vie que prône ceux qui ne sont pas sensibles aux détails de la religion, sont en opposition à la moralité des croyants.

En effet, le but des passifs est de promouvoir l’immoralité basée sur l’égoïsme, la paresse, l’orgueil et la perversion, plutôt que la perfection morale qui comprend la patience, la modestie, la soumission, la diligence et le sacrifice de soi. De l’autre côté, ceux qui sont faibles de foi, ayant été endoctrinés par cette idéologie hypocrite, pensent bêtement qu’il y a de l’honneur dans l’arrogance ou de la sagesse en évitant le sacrifice de soi.

Cependant, les gens intelligents et sages sont ceux qui peuvent apprécier la gloire d’Allah et vivent d’après la moralité ordonnée par notre Seigneur, Allah Le Maître de l’Univers. C’est Allah Qui donne l’honneur et la paix qu’une personne recherche. Ceux qui prétendent qu’ils peuvent obtenir la paix et le bonheur en s’éloignant de la moralité prescrite par le Coran sont dans un schisme profond. Notre Seigneur donne la nouvelle qu’un homme peut mener une vie honorable seulement en étant un Musulman et vivant d’après les principes de la vraie religion. Le verset suivant confirme ce fait :

D'ailleurs, ces gens n'hésitent pas à parler contre les Musulmans, les Prophètes et l'Islam ouvertement quand ils restent seuls, et en utilisant un langage secret lorsqu'ils sont parmi les gens. Ils critiquent souvent les Musulmans et clament que leurs droits ont été violés par eux. Ils se moquent des croyants sincères et de ce qu’ils font. En prétendant agréer leurs qualités, en somme, ils les méprisent et les trouvent inférieurs. Même s’ils ont l’air de parler positivement, en réalité ils formulent des pensées négatives. Un exemple nous est donné dans le Coran, comment ils se moquent des charités des Musulmans et des autres efforts qu’ils font dans le chemin d’Allah.

Allah nous informe concernant cette vile moralité des hypocrites et de ceux qui sont sujets à leur moquerie :

A travers toute l’histoire, il y a eu des personnes avec de telles mentalités parmi les croyants. Un autre cas, où les gens partageaient des opinions secrètes, mais qui n’ont jamais osé exprimer leurs vraies pensées, est par rapport au Messager d’Allah (pbsl). Lorsqu’ils se trouvaient en compagnie des Messagers, ces personnes prétendaient approuver leurs messages. Mais lors de leurs conversations secrètes avec leurs amis, ils parlaient contre les Messagers. Ces odieux personnages étaient aussi présents durant la période de notre Prophète (pbsl) et tenaient des réunions secrètes contre lui, et complotaient contre lui et les vrais croyants.

Cependant, tous leurs complots ont été anéantis par Allah conformément au commandement d’Allah, ils connaîtront des échecs dans le futur. Ce fait est indiqué dans un verset comme suit :

Au temps de notre Prophète Mouhammad (pbsl), il existait des gens de foi faible et des hypocrites qui résistaient contre les commandements et les conseils du Prophète (pbsl) et osaient dire des commentaires irrespectueux envers ces conseils. Ils feignaient n’avoir jamais entendu ce qu’on leur avait dit plusieurs fois de suite, et quand on leur faisait le rappel, ils prétendaient n’avoir jamais entendu de telles choses. Et pendant tout ce temps, ils continuaient de faire des serments mensongers. Dans un verset, Allah met en garde les croyants contre ces gens :

Dans un autre verset, Allah commande ceci à notre Prophète (pbsl) par rapport aux hypocrites :

Les hypocrites utilisent des tactiques trompeuses et quand ils parlent, ils se servent des mots élaborés et ambigus et répondent quand on leur demande en disant : "Nous ne voulons qu’établir le bien." Ils essaient de camoufler leur hypocrisie à travers de tels moyens et pensent que leur déviance ne sera pas découverte. Ou alors ils pensent qu’ils pourraient trouver une explication plausible si jamais leur supercherie serait découverte. Bien que leur mécontentement, désobéissance et manque de soumission face aux décisions des messagers, ils persistent à cacher leur immoralité.

De cette façon, en se prétendant avoir une bonne intention, ils essaient à la fois de rendre les Musulmans passifs, et impressionner les gens de foi faible avec leurs insinuations diaboliques, et les attirer vers eux. Néanmoins, Allah nous informe que leurs efforts ne seront jamais fructueux :

Ils veulent vivre la religion de l'ignorance parmi les Musulmans

Ceux qui cherchent à mener une vie loin de la religion, tout en vivant parmi les Musulmans, formulent une compréhension pervertie de la religion, loin de la vraie religion révélée à l’humanité. Cette interprétation déviante de la religion, inclut des actes d’adoration observables seuls, est entièrement vidée de la vraie moralité du Coran.

Cependant comme nous indique ce verset:

"Dis : "n vérité, ma prière (salat), mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers." (Sourate al-Anam, 162)

Chaque moment dans la vie du Musulman est vécu conformément aux commandements d’Allah. En d’autres mots, la moralité de la religion moule la vie du croyant. Ceux qui sont passifs, font complètement fi aux principes moraux qui est l’essence de la religion ; ils rejettent certains commandements et pratiquent certains actes d’adoration qui leur conviennent. Ils basent leurs jugements sur les pensées obscures, plutôt que de suivre les commandements d’Allah et la moralité coranique. Ils approuvent les événements d’après les critères des ignorants. La condition de ces personnes est décrite dans le Coran comme suit :

C’est parce qu’ils se reposent sur des points de vue obscurs plutôt que sur le Coran, que leur jugement est totalement corrompu. Les croyants savent que la vraie demeure est l’au-delà, et que la vie ici-bas est seulement temporaire, et ainsi dédient tous leurs efforts pour la cause d’Allah. Leur but est de gagner le consentement d’Allah, Sa miséricorde et Son paradis.

Pour cette raison, ils accordent de l’importance aux choses de cette vie seulement dans la mesure nécessaire, tout en aspirant à l’au-delà. Ceux qui se laissent guider par la passivité, donnent une importance exagérée à ce monde-ci en s'imaginant que la vie qu'ils mènent dans ce monde est ce qui importe. Ils sont exagérément concernés par les affaires mondaines. Par exemple, quand ils sont malades, ils ne peuvent mettre leur confiance en Allah, et ainsi succombent à une peur excessive.

Puisqu’ils sont exagérément concernés par leurs propres personnes, la possibilité d’être éprouvés dans leurs intérêts personnels les mène vers des réactions exagérées. Les maladies leur font terriblement peur, car ils attachent trop d’importance à ce monde, et ne sont pas conscients des bienfaits qui se trouvent dans chaque aspect destin décrété par Allah. Même après avoir reçu des confirmations positives de la part de plusieurs médecins sur leur état de santé, ils ne sont pas soulagés, mais plutôt ils cultivent des craintes injustifiées.

Pour se soulager, ils mettent leurs espoirs en médicaments et médecins. Bien sûr, quelqu’un qui est malade, doit chercher de l’aide auprès des experts, et suivre un traitement recommandé par les spécialistes de la médecine. Cependant, ce faisant, il doit être conscient que le médicament le plus performant et les médecins peuvent le sauver uniquement si Allah le veut, car les médicaments, les médecins, ou la technologie ne peuvent être efficaces sans la permission d’Allah.

Conscients du fait qu’Allah a prescrit la maladie ainsi que son remède, les croyants mettent leur confiance en Allah et Lui sont soumis. Leur manque de tranquillité et leur manque de confiance en Allah influencent négativement ceux qui ont une maladie aux cœurs. Leurs doutes et leurs tempéraments changeants encouragent les autres à faire des commentaires stupides et à démontrer un réel manque de confiance en des circonstances similaires.

En effet, le but principal de ces personnes est de fomenter la confusion parmi les Musulmans et de mener les gens dont la foi est faible et qui n'ont pas assez de connaissances dans l’agitation, l'inquiétude. Un autre attribut de ceux qui sont léthargiques quand il s’agit des principes de la religion, est leur admiration profonde au style de vie des gens de la religion de l'ignorance. Par exemple, les sociétés ignorantes aiment les propriétés, le pouvoir, les statuts sociaux, et ces choses les impressionnent grandement.

De plus, ils dépensent chaque effort pour rassembler ceux qui sont populaires ou prestigieux ; ils imitent leurs façons de vivre, leurs habits, leur façon de parler et leurs activités sociales.

Certainement, il n’y a rien de mal en copiant les bonnes qualités chez les autres. Néanmoins, ce que ces personnes recherchent n’est pas d’obtenir de telles bonnes qualités mais la mentalité des personnes ignorantes. Leur attitude est moulée par les pratiques des ignorants.

Cependant, le Coran distingue clairement entre le bon et le mauvais, ce qui est important et ce qui ne l’est pas. Mais à cause de leurs désirs pour le mal plutôt que d’être de vrais Musulmans, ils cherchent à acquérir les attributs des sociétés ignorantes. Quand ils se réfèrent à une issue, leurs commentaires se portent sur la représentation d’une personne qui est entièrement inconsciente de l’existence d’Allah.

Néanmoins, ils pensent qu’ils auront le prestige en adoptant des valeurs de la religion de l’ignorance, qu’ils croient être supérieures, et pensent qu’ils seront également prestigieux parmi les Musulmans. Cependant, les croyants sincères ne considèrent pas de telles valeurs mondaines comme un critère juste.

Si une personne use de son savoir et de son éducation pour la cause de l’Islam, et pour les avantages des Musulmans, ceci sera sûrement une œuvre admirable, et qui par la volonté d’Allah sera récompensée dans l’au-delà.

Mais les attributs recherchés par ceux qui ne sont pas à la recherche de l’agrément d’Allah, et dont ils sont fiers, n’apporteront aucun avantage, ni en ce monde ni dans l’autre. Comme le verset l’explique concernant la provision du croyant, "...mais vraiment la meilleure provision est la piété .." (Sourate al-Baqarah, 197).

Dans un autre verset, Allah nous informe que l’unique critère est la crainte révérencielle d’Allah, et que les propriétés matérielles gagnées en ce monde n'auront pas de valeur aux yeux d’Allah :

Le respect et l’amour des croyants envers les autres se développent en proportion à la foi que l’autre croyant a en Allah et sa dévotion à Lui, car ils vivent tous deux d’après la moralité coranique. Ils ne se fient jamais aux critères de l’ignorance. Seulement ceux qui ne prennent pas le Coran comme guide peuvent être influencés par les adeptes de la passivité, car il n’y a qu’eux qui sont près à suivre leurs exemples et les imiter. Leurs points communs c’est leur incapacité de vivre une vie faite de crainte, de sincérité et de l’amour pour Allah. Certainement, de telles incroyances les mèneront vers une dure punition.