La Passivité Dans La Religion

122 pages.

Le dictionnaire définit la passivité comme être ‘non actif ou ne participant pas perceptiblement à une activité quelconque ou être inerte.
Quand quelqu’un qualifie une personne de “passif”, il veut dire que cette personne manque de zèle, qu’elle n’est pas concernée par le monde extérieur, qu’elle ne s’intéresse pas aux problèmes et aux épreuves des autres, et qu’elle ne fait aucun effort pour trouver des solutions à leurs problèmes.
Quelqu’un qui est passif vit pour lui-même, enfermé dans son propre monde comme dans une bulle. Ce livre explore cette nature humaine qui refuse consciemment toute obligation envers son prochain, affiche un comportement immoral et essaie à tout prix d’inculquer cette attitude négative envers sa communauté.

Quand nous parlerons de ce type de caractère, nous ferons référence à une personne passive et qui prône la passivité comme son mode de vie. En effet, quelques-uns des Musulmans ont un tempérament contraire au zèle et à l’enthousiasme qui sont attendus de la part des croyants. Loin de sentir la motivation acquise par la foi, ces personnes mènent une vie moche et égoïste. Elles refusent de s’impliquer dans l’effort de vivre d’après la moralité de l’Islam, elles suivent plutôt de tels efforts de loin, incapables de comprendre la grandeur d’Allah, et d’adopter les principes supérieurs du Coran. On ne peut pas trouver la vitalité dans ce qu’elles font, ni dans leur compréhension de la foi.
Elles sont dépourvues de ces attributs de la perfection morale qui plaît à Allah, tels que l’amour, la sincérité, la fraternité, l’amitié et la loyauté. Avec leur passivité, leur caractère manquant de vitalité et le manque d’enthousiasme qu’elles montrent délibérément, elles sont distantes, insensibles et exagérément formelles et il est tout à fait difficile d’établir des relations proches avec elles.

La Passivité Dans La Religion

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