Quel genre de valeurs morales possède une personne qui ne craint pas Allah ?

La qualité de droiture n’est réalisable qu’en craignant Allah et en adhérant complètement à Ses ordres. Pour qu’une personne possède et maintienne un caractère de droiture, un fort amour ainsi qu’une profonde crainte d’Allah sont requis. Quant à la crainte d’Allah comme elle se doit de Lui être, elle n’est rendue possible qu’en se rappelant constamment et en méditant sur Sa grandeur et Sa gloire, Son haut rang, Son infini savoir et Son pouvoir, sur Sa souveraineté illimitée et inconditionnelle sur tous Ses serviteurs, ainsi qu’en ayant une foi absolue en Ses promesses, Ses menaces, le jour du jugement et l’intensité de ces épreuves, ainsi que le châtiment terrifiant et éternel de l’enfer. Cette foi ouvrira le chemin vers une crainte d’Allah renforcée qui assurera également que l’attitude d’une personne, son comportement, ses mouvements et ses conversations, sont adaptés aux standards moraux qu’Allah approuve. Une personne qui craint Allah sera dans un état constant de vigilance lorsqu’il s’agit de protéger Ses limites.

Concernant ceux qui ne craignent pas Allah, ils sont capables d’afficher n’importe quelle attitude, sans tenir compte du mécontentement d’Allah. Une personne qui a oublié qu’il sera redevable à Allah n’a pas besoin ou n’a pas de raison d’être honnête, de servir les autres, d’être juste et honorable ; bref, d’afficher une bonne conduite morale. Ils sont exclusivement motivés par des ambitions individuelles et des profits personnels. Le fait de considérer que les autres puissent en bénéficier leur est hors de propos.

Il n’y a rien que de telles personnes ne feraient pour leur propre avantage. A cause de leur incapacité à reconnaître le pouvoir d’Allah, la perspective du châtiment d’Allah ne sert pas d’encouragement pour modifier leurs manières. Puisqu’ils ne craignent pas Allah ni Son châtiment, ils n’adhèrent à aucune limite, ils ignorent les interdits d’Allah, affichant une attitude oppressive envers les gens, et allant à l’excès dans tout ce qui est négatif. Parce qu’ils ne pensent pas à la puissance d’Allah et à Sa capacité à se venger, ils transgressent les limites d’Allah sans réfléchir à deux fois.

C’est pour ces raisons que ces personnes qui ne craignent pas Allah sont prêtes à commettre tout péché possible ainsi que toute dégradation morale. Elles n’adhèrent pas à la religion d’Allah et à travers leur comportement oppressif, elles détournent d’autres personnes de la religion ; elles ne supportent pas de voir l’exécution de standards religieux de moralité. Dans l’au-delà, il leur sera sans doute rendu la monnaie de leur pièce pour l’oppression pratiquée par ces gens. Allah nous informe dans le Coran de ces gens et de leur mort :

Ci-dessous, nous examinerons les caractéristiques déformées et les particularités des faiseurs de mal qui sont cités dans le Coran, qui n’ont aucune crainte d’Allah.

Leur ressemblance avec Satan

Ces gens qui, malgré le fait d’être complètement conscients de l’existence d’Allah et de Son pouvoir, ne se comportent pas d’une manière qui plaise à Allah, et qui, en réalité, ne Le craignent pas, partagent certains traits avec Satan. Les gens qui sont constamment sous l’influence de Satan sont presque sûrs de partager un esprit et une mentalité similaires. L’indication la plus claire à cette ressemblance est leur état de reniement aveugle. C’est-à-dire qu’ils affichent automatiquement des réactions et des attitudes déformées et déséquilibrées qui leur sont nuisibles, plutôt que de reconnaître ce qui est évident et de se comporter conformément à cela. Le meilleur exemple de ce comportement déformé se trouve dans l’attitude défiante de Satan envers Allah. Cet incident est raconté dans le Coran comme un exemple pour toute l’humanité.

Allah a créé les anges et les djinns avant de créer Adam (psl), le premier homme et Prophète. Ils étaient engagés dans une constante louange et glorification d’Allah. Puis, Allah créa Adam (psl) et ordonna aux anges de se prosterner devant lui. Les anges ont tout de suite obéi aux ordres d’Allah et se sont prosternés devant Adam (psl) ; mais Satan (Iblis), qui était présent avec les anges, bien qu’il fasse partie des djinns, s’est révolté contre Ses ordres et se rebella devant Lui. C’est parce que Satan croyait qu’il était bien plus supérieur au Prophète Adam (psl). Allah raconte dans le Coran :

Satan répond :

“Je suis meilleur que lui, dit [Iblis,] Tu m'as créé de feu et tu l'as créé d'argile.” (Sourate Sad, 76)

L’audacieuse désobéissance de Satan envers l’ordre d’Allah a engendré le fait qu’Allah l’ait maudit et condamné à l’éternel châtiment de l’enfer. Sans doute, la rébellion de Satan survient de l’état incompréhensible de contradiction spirituelle. Il a personnellement connu l’existence d’Allah. En fait, il parlait directement à Allah. Il connaissait certains de Ses attributs, et Son pouvoir et l’éternel châtiment en enfer.

L’étrange similitude entre Satan et tous ceux qui fuient la prudence craintive d’Allah provient de l’intérieur d’eux-mêmes. Avoir une connaissance claire de l’existence d’Allah, et continuer à essayer de Le renier et de se rebeller contre Son autorité, représentent un exploit véritablement étonnant. Etant donné le savoir direct et certain de Satan, l’on pourrait attendre de lui d’avoir atteint l’ultime degré de foi et de crainte d’Allah. Donc, l’on attendrait aussi de lui d’avoir un niveau de conscience constante à égaler, donnant lieu à un respect incomparable ainsi qu’une obéissance envers Allah. En fait, Satan affiche une incroyable audace.

Dans le verset ci-dessous, Allah décrit la situation de ces gens :

Allah révèle dans un autre verset leur état spirituel et leur manque de prudence comme suit :

Un autre sujet que ces personnes renient sans réfléchir est la résurrection. Pour quelqu’un qui sait qu’il a été créé à partir de rien et sait qu’il mourra sûrement en fin de compte, demander comment il sera ressuscité, est sans doute, déroutant et étonnant. Allah décrit dans le Coran la réaction incrédule de ces personnes:

Leur fierté et leur arrogance

La caractéristique la plus identifiable de ces personnes qui ne craignent pas Allah est leur état de fierté et leur arrogance. La personne s’imagine être indépendante d’Allah et s’attribue des caractéristiques qui n’appartiennent qu’à Lui. C’est vraiment absurde, puisque l’humanité est faible et a de nombreuses limites. Peu importe à quel point elle peut se considérer comme élevée et puissante, elle se fatiguera en fin de compte, aura faim, soif, sommeil, souffrira de maux de têtes et d’autres maladies, son corps se détériorera en prenant de l’âge et mourra finalement, et son corps périra.

Il est impossible pour les gens de devenir arrogants et présomptueux tant qu’ils restent conscients que c’est Allah qui a créé toute chose à partir de rien, et Qui nous a dotés de toutes les caractéristiques ainsi que de tous les potentiels que nous possédons, et qu’Il est capable de retirer tout ce qu’Il nous a donné dès qu’Il le souhaite, et que tous les êtres vivants sont temporaires et que seule Son existence est éternelle. Cependant, seuls ces gens qui oublient leurs limites et dont l’esprit altéré échoue à comprendre ces choses, essayeraient toujours d’être si confiants. C’était le cas avec Coré, dont Allah a relaté le comportement dans le Saint Coran comme exemple à toute l’humanité.

La raison derrière l’orgueil démesuré de Coré et son incapacité à craindre Allah était sa richesse. Il avait oublié que toute richesse appartient à Allah et que s’Il le voulait, Il pourrait la réclamer. A la place, il imagina que ces trésors ont été acquis par lui-même en tant que résultat de ses propres capacités.

En retour de son comportement, Coré a été puni en étant encore sur terre pour servir d’exemple aux gens qui sont du même avis. Si, comme il l’affirmait, il possédait d’incomparables force et pouvoir, il se serait sauvé sans aucun doute de cette punition. Toutefois, ni son savoir, ni ses trésors, ni sa communauté, ni sa haute estime n’ont été capables de le sauver du châtiment d’Allah.

La mort tragique de Coré constitue un exemple très clair pour ceux qui ne possèdent aucune crainte envers Allah, et qui sont attrapés en étant hautains. Une destination plaisante cependant dans l’au-delà est réservée aux personnes sincères qui ne sont pas arrogantes :

Leur jalousie et leur agression

L’arrogance de ces personnes qui manquent complètement de crainte d’Allah est nourrie et chérie par elles à un tel point qu’elles s'imaginent comme étant les seules à mériter tous les biens. Pour cette raison, elles envient les privilèges des autres. Dans les versets ci-dessous, Allah nous donne comme exemple à cette attitude l’incident qui s’est passé entre les deux fils du Prophète Adam (psl) :

Une personne qui craint Allah sera prudente et se gardera contre ses propres passions intérieures. A part cela, il n’y a pas d’autre crainte qui demande le profond changement d’un caractère d’une manière positive. Le frère qui ne craignait pas Allah a succombé aux passions débridées de son être. A cause de la jalousie et de la colère concernant le fait que ce sacrifice n’était pas accepté, et la rivalité qu’il ressentait envers son frère, il finit par le menacer de le tuer et puis exécuta la menace. Ce cas sert d’avertissement du danger qu’il peut y avoir de s’éloigner de la crainte d’Allah, et de s’abandonner aux envies de sa faible personnalité.

Quelqu’un qui ne craint pas Allah n’hésitera pas, lorsqu’il se sentira personnellement offensé, à occasionner un mal physique et spirituel à ceux qui l’ont offensé. Au même moment, la jalousie est une caractéristique fondamentale de Satan. Lorsque Satan fut chassé de la présence d’Allah, il afficha toute la haine et la jalousie qu’il ressentait envers le Prophète Adam (psl) et promit de faire tout ce qui était en son pouvoir, pour entraîner tous ses futurs descendants en enfer. Cependant, cette promesse n’est applicable qu’aux associés de Satan et ses amis. Par contre, pour ces croyants, qui craignent Allah et qui sont conscients de leurs actions, il n’aura aucun effet sur eux.

Ils estiment qu’ils peuvent se suffire à eux-mêmes

Croire que l’on se suffit à lui-même, signifie que l’on n’a besoin de rien du tout, que l’on est sans faiblesse ni insuffisance et que l’on ne doit rien à personne. Ces attributs appartiennent uniquement à Allah. Les êtres humains ainsi que les autres créatures vivantes sont fondamentalement faibles et constamment en besoin. Ils sont sujets aux objectifs d’Allah dans la création et sont, à tout moment, entièrement dépendants de Lui pour la vie et la subsistance. Cependant, comme nous l’avons souligné plus haut, les gens qui ne craignent pas Allah sont aveuglés par leurs propres incapacités à cause de leurs esprits fermés et de leur intelligence corrompue. Il ne leur arriverait jamais qu’ils puissent être soit en manque soit en faute. De plus, parce qu’ils sont absolument sûrs d’eux-mêmes, ils n’hésitent jamais et ne s’inquiètent pas lorsqu’il s’agit de commettre de mauvaises actions. Allah se réfère à cette forme d’esprit dans le Coran comme étant “débridée” :

Aussi bien que ces personnes s’imaginent totalement indépendantes, elles se voient également exemptes de toutes conséquences calamiteuses suite à leurs actions. Pour cette raison, elles persistent dans leur audace téméraire. La plus grande générosité d’Allah pour elles est qu’elles deviennent les plus téméraires. Elles ne réalisent pas qu’Allah est simplement en train de les tester, pour que, plus longtemps elles continuent dans cette mode débridée, le plus grand châtiment leur sera infligé en enfer.

Parce qu’elles sont conscientes de cette réalité, elles confondent les opportunités et les ressources dont Allah leur a permis de jouir comme protection contre Son châtiment. Par exemple, elles pensent qu’une voiture solide et luxueuse les protègera des accidents, des blessures et même de la mort. Elles pensent qu’un bâtiment solide et robuste les protègera des tremblements de terre, des catastrophes ou des attaques. Bien sûr, une personne peut choisir de vivre dans un bâtiment solide par précaution, toutefois, même le bâtiment le plus robuste au monde s’écroulera quand le moment viendra.

De telles personnes pensent également que le fait de prendre toutes les mesures préventives concevables au sujet de leur santé et de leur état physique les immunisera des afflictions. Cependant, c’est une lutte absolument interminable. Même un simple virus suffit à ramener le châtiment d’Allah sur ces gens. Similairement, l’éruption du plus petit vaisseau sanguin dans le cerveau pourrait être le début d’un châtiment éternel qu’endureront ces gens. Aucune autre personne et aucun autre pouvoir ne peut les protéger de la pénitence d’Allah qui déclare dans le Coran : “…et celui sur qui Ma colère s'abat, va sûrement vers l'abîme.” (Sourate Ta-Ha, 81)

Ceux-là, sans craindre Allah, n’acceptent même pas l’inévitabilité de la mort. Pour eux, la mort d’une jeune personne proche, voire la mort inattendue d’une personne importante, est perçue aux yeux des gens comme étant choquante et insignifiante. Voir une personne précédemment en bonne santé et robuste devenir méconnaissable suit à un accident ou une maladie, est considéré comme un coup grave aux personnes qui préfèreraient oublier la mort.

Pareillement, le fait pour eux de voir un ami qu’ils peuvent avoir vu seulement quelques jours auparavant, retrouvé du côté de la rue dans un état méconnaissable, ayant été heurté par une voiture, puis assister à ce corps mis dans un sac noir, agrafé de la tête aux pieds, ramènera à l’esprit plusieurs choses qu’ils essaient d’oublier. Voir quelqu’un de leur âge, du même style de vie et du même état d’esprit, étendu sur la chaussée avec une foule autour de son corps, remplirait leurs cœurs de la réalisation épouvantable qu’ils ne sont pas vraiment préparés pour leur propre mort et pour l’au-delà. Quelques jours auparavant, ils ont dû mettre en valeur leur “concepteur” de vêtements et tout en continuant leurs ambitions professionnelles, pendant qu’ils déclarent ne pas avoir de temps pour la religion et racontent des blagues sur l’au-delà. Tout d’un coup, confrontés à la vue de leur ancien ami, ils se retrouvent dans un état d’esprit vraiment différent. L’urgence personnelle se rassemblera pour disposer de ses lunettes cassées, qui ont été jetées au sol, ses chaussures abîmées et les accessoires de mode qu’il portait. Son corps autrefois fier sera immédiatement emmené à l’hôpital mortuaire pour empêcher la décomposition et laissé là-bas avec d’autres corps. Ce qui, avant, était un être humain sera, dans quelques jours, emballé dans un vêtement blanc et placé dans un trou au sol.

Cependant, pour la plupart d’entre eux, cette crainte sera courte. En une courte période, ils reviendront à leur précédente mentalité, voyant la mort comme quelque chose qui affecte tout le monde sauf eux. Malgré le fait de voir les gens autour d’eux mourir, et bien que sachant que l’au-delà les attend ; bien que le vieillissement de leur propre corps et que la fin approche petit à petit, ils ne craignent pas Allah, et refusent ainsi de penser à la mort. Pour cette raison, au lieu d’utiliser le petit moment qu’ils ont pour changer leurs manières et pour se conformer à la guidance d’Allah, ils choisissent de poursuivre un niveau d’insouciance toujours plus étendu.

Des vies emplies de craintes et d’inquiétudes

Pour ceux qui ne croient pas en Allah ou ne Le craignent pas, le monde entier est fait de chaos et de coïncidences. Ils pensent que tout arrive par hasard et que les événements qui se produisent autour d’eux ne riment à rien et n’ont aucune raison d’avoir eu lieu. Dans de pareilles circonstances, il est impossible de ressentir un sens durable de véritable paix et de tranquillité, puisqu’à n’importe quel instant, ils pourraient faire face à quelque malheur arbitraire. Cet individu a des angoisses infinies et des peurs par rapport au futur. Par exemple, il pourrait tomber malade à cause d’une maladie inattendue, perdre toute sa fortune, ou peut-être une catastrophe inattendue pourrait tomber sur lui ou sur ses êtres chers. Parce qu’il imagine que tous les événements pareils arrivent au hasard, il ne se sent jamais libéré de l’angoisse et de l’appréhension à propos de la possibilité qu’ils puissent lui arriver. De plus, la situation empire en sachant que toute l’affaire est entièrement au-dessus de son contrôle, le laissant avec un sens élevé d’impuissance et de désespoir.

Seule une personne qui craint Allah ne succombera pas à ces types de peur. La crainte d’Allah et la foi en Lui écartent toutes les autres peurs. Savoir qu’Allah est le Possesseur et le Créateur de tout, et que tout événement ne se produit que sous le contrôle et la providence divine d’Allah, sachant qu’Allah protègera et veillera sur ceux qui croient et ont confiance en Lui, mène à libérer de toutes sortes de craintes et de besoins illusoires. Allah déclare dans le Coran:

Les gens qui ne croient pas en Allah, et qui par conséquent ne Le craignent pas, connaîtront une multitude de craintes différentes. Ils ne pensent jamais au fait d’être garant à Allah pour leurs actions, mais sont, par contre, extrêmement conscients de leurs responsabilités envers leurs supérieurs hiérarchiques au travail, leurs épouses, leurs mères, pères et envers de nombreuses autres personnes.

Lorsque le sentiment de crainte, qui ne devrait être dirigé que vers Allah, est dirigé en fait vers Sa création, cela réduit ceux qui sont soucieux à une position peu digne puisque le seul être qui mérite vraiment d’être craint est Allah. Il est le Possesseur de toute puissance et de tout pouvoir, et toute chose est soumise à Sa volonté et à Son contrôle. Tout existe par Sa volonté et Sa connaissance et sans Son accord, rien ne peut faire du mal à quiconque. De là, il n’y a aucun autre être à part Allah qui devrait être craint.

Comme nous l’avons observé plus haut, les gens qui craignent d’autres personnes plutôt qu’Allah, le font parce qu’ils les voient posséder puissance et pouvoir indépendant d’Allah. Ils font l’énorme erreur de rejeter Allah et de rechercher assistance auprès de Sa création. Par conséquent, ils ne font pas seulement que recevoir l’assistance qu’ils recherchent, mais leurs vies entières sont influencées par une exposition préjudiciable à l’ignorance, le caprice et d’autres échecs humains de ceux dont ils sont dépendants au lieu d’Allah.

Allah a ordonné à ceux qui ont la foi de ne craindre personne d’autre que Lui :

Leur manque de scrupules et leur ingratitude

Il y a plusieurs exemples dans le Coran sur l’ingratitude de ceux qui ne craignent pas Allah. Cependant, celui qui, peut-être, en parle le plus, concerne les enfants d’Israël et leur manque de scrupules ainsi que leur ingratitude envers Allah et Ses Messagers.

Des bénédictions jamais accordées auparavant aux autres peuples étaient accordées aux enfants d’Israël. D’innombrables miracles leur ont été montrés, et bien que des prophètes émergeaient parmi eux, il restait des éléments rebelles qui étaient impassibles face à tout cela. Le Prophète Moïse (psl) essayait patiemment de les éduquer, mais ils ne sont pas arrivés à une véritable obéissance à Allah ni à une véritable foi. Lorsqu’ils connurent la colère d’Allah, ils cherchèrent Son pardon, et lorsque Sa colère s’apaisa, ils revinrent à leur mauvais comportement, adoptant même d’autres dieux que Lui. Tandis que leurs prophètes étaient engagés dans différentes luttes avec les incrédules, les hypocrites parmi les enfants d’Israël étaient plus intéressés à sécuriser leurs propres avantages et profits personnels, et n’étaient jamais réellement sincères dans l’accomplissement de leurs obligations envers Allah et Sa religion.

Par le biais d’une démonstration flagrante d’ingratitude, ils ont abandonné leur Prophète Moïse (psl), le laissant seul à l’étape la plus critique de sa lutte, se concentrant plutôt sur leur propre bien-être et sur leurs moyens d’existence. Puis, comme si ce n’était pas assez, ils lui montrèrent également l’attitude la plus insolente et la plus ingrate.

Il est clair que des personnes pareilles ne possèdent aucune crainte envers Allah ; lorsqu’ils sont donc confrontés à quoi que ce soit qui nuise à leurs propres intérêts, ils se rebellent immédiatement. Malgré la protection qu’ils ont reçue de la part d’Allah et de Ses messagers contre l’oppression de leur ennemi le plus agressif, le Pharaon d’Egypte, et malgré les innombrables bénédictions ainsi que les constantes invitations à la foi et l’éternel salut, tout cela était oublié en un instant.