Chacun obtiendra le fruit de ses œuvres dans ce monde :
Dans le Coran, Allah révèle le but de la création en ces termes :
Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre... (Sourate al-Mulk : 2)
Dans un autre verset, on nous pose la question suivante :
Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? (Sourate al-Muminun : 115)
Tant que nous sommes dans ce monde, nous avons la responsabilité d'obéir au Coran, de rechercher l'agrément d'Allah dans tout ce que nous pensons et faisons, en agissant conformément à la Sunnah du Messager d'Allah (pbsl), d'écouter notre conscience, de vivre une vie saine et équilibrée et de faire de bons travaux, vertueux. En dépit de cette vérité évidente, ceux qui vivent leurs vies sans considérer le but de la création se choisissent des buts complètement différents. Cependant, un enregistrement de nos actes est effectué de sorte que chacun puisse recevoir la récompense correspondante dans l'au-delà pour tout ce qu'il a fait et dit. Allah, Exalté soit-Il, connait déjà toutes les pensées qui traversent nos esprits. Comme Allah nous le révèle dans le Coran, chacun recevra certainement la récompense de ses œuvres : « … Et vous serez certes, interrogés sur ce que vous faisiez. » (Sourate an-Nahl : 93)
A chacun des rangs (des récompenses) selon ses œuvres… (Sourate al-An'am : 132)
Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. |
Cependant, les personnes dotées de connaissances religieuses profondes comprennent que, même si les actes des incroyants leur semblent bons, ils ne leurs sont d'aucune utilité tant qu'ils n'auront pas de foi (iman). Certains versets du Coran traitent de ce sujet comme suit :
Ceux dont les Anges reprennent l'âme - alors qu'ils sont bons - [les Anges leur] disent : "Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez". (Sourate an-Nahl : 32)
Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal ; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs. (Sourate Al 'Imran : 30)
Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate an-Nahl : 96-97)
Allah voit tout ce qui se produit ; Il entend chaque conversation et chuchotement ; et Il sait tout ce que nous faisons. Aucun secret ne peut lui être caché. Nous devons être conscients que Il est à chaque moment et en toute circonstance plus proche de nous que notre veine jugulaire, qu'Il entend chaque conversation, Il sait tout ce qui est en nos cœurs, et voit tout ce que nous faisons et tout ce que nous voyons.
Dans l'autre monde, Allah rendra clair ce sur quoi les êtres humains divergeaient à propos d'Allah, c'est-à-dire « ce qu'ils n'avaient jamais imaginé ». (Sourate az-Zumar : 47)
Dans l'autre monde, on recevra la récompense pour tout ce que nous avons fait aussi en public qu'en privé, récompense de chaque mot que l'on aura prononcé, et pour ce que nous avons peut être pensé caché. C'est là la justice éternelle d'Allah. Ceci est révélé dans le verset suivant du Coran :
Et il y a des rangs [de mérite] pour chacun, selon ce qu'ils ont fait, afin qu'Allah leur attribue la pleine récompense de leurs œuvres ; et ils ne seront point lésés. (Sourate al-Ahqaf : 19)
Il y a des rangs au Jardin :
Nous comprenons d'après le Coran que les gens qui entrent dans le Jardin seront récompensés par un rang correspondant à leur soumission à Allah.
Ils ont des grades (différents) auprès d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font. (Sourate Al 'Imran : 163)
..Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà). Ce sont ceux-là les plus rapprochés d'Allah, dans les Jardins des délices. |
Bien sûr, quel que soit le rang dont jouit une personne dans le Jardin, il sera heureux d'un tel rang parce qu'Allah a promis le bonheur à tous Ses serviteurs dans le Jardin. Notre Seigneur a révélé qu'Il sera satisfait de Ses serviteurs croyants quand ils entrent au Jardin et qu'Ils seront satisfaits de lui (Sourate al-Bayyina : 8). Toutefois, de même que chacun prend un différent plaisir par rapport aux autres, dans ce monde, tout en jouissant des mêmes bénédictions, ainsi en sera-t-il dans le Jardin, le degré de plaisir que procure les bénédictions paradisiaques pourrait différer. Allah est plus Savant. Par exemple, chacun se plait à regarder une belle vue mais, ceux dont les cœurs sont plus proches d'Allah et qui apprécient plus Sa Majesté, pourraient ressentir un plaisir supérieur de ses bénédictions. Dans un verset du Coran, Allah décrit les qualités de ces serviteurs qui seront dignes d'un haut rang :
Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, ont les plus hauts rangs auprès d'Allah... et ce sont eux les victorieux. (Sourate at-Tawba : 20)
Nous sommes aussi informés au sujet des gens du Jardin dans le hadith suivant :
« Il y a une centaine de niveaux dans le Jardin, chacun d'eux inclut tous les mondes. » (Ahmad Diya ad-Din al-Kamushkhanawi, Ramuz al-Ahadith, vol. 1, p. 125/8)
« Les Gens du Jardin verront les personnes de rangs les plus hauts au-dessus d'eux comme vous voyez les étoiles nacrés ghaabir sur les horizons de l'est à l'ouest, à cause des différences de rang entre eux. » (Sahih al-Boukhari, Sahih Muslim)
Aussi est-il révélé dans un hadith que le plus haut des degrés du Jardin est Firdaws :
« Dans le Jardin, il y a une centaine de degrés qu'Allah a préparé pour ceux qui luttent dans le sentier d'Allah. Ce qui se trouve entre deux degrés est aussi grand que ce qui se trouve entre les cieux et la Terre. Ainsi, quand vous demandez à Allah, demandez-Lui Firdaws parce que c'est le meilleur lieu paradisiaque et le plus haut degré au Jardin. [Le rapporteur a dit : "Je pense que c'est"] au-dessus du Trône du Tout-Miséricordieux, et de lui coulent les rivières du Jardin. » (Sahih al-Boukhari)
Une personne tire son propre plaisir de chaque degré du Jardin. Mais, une personne dans le Jardin n'enviera pas la jouissance des plaisirs d'une personne à un degré supérieur. Dans le Coran, Allah révèle que les croyants seront 'bien-satisfaits' dans le Jardin (Sourate al-Fajr : 28) : « ils L'agréent » (Sourate al-Bayyina : 8) et qu'ils « ne connaîtront aucune crainte » (Sourate Al 'Imran : 170)
De même qu'un autre verset décrit l'abondance des bénédictions dont jouissent les Gens du Jardin dans chaque degré :
« Le moins gradé en rang parmi les Gens du Jardin est celui qui aura quatre-vingt milles domestiques et soixante-dix (70) femmes, et pour lequel on installera un dôme de perles, aqua-marines et des rubis de même dimension que la distance entre Jabiyah et San'a. » (Sunan ibn Majah ; at-Tirmidhi)
Le hadith suivant traite des degrés dans le Jardin :
« Les moins gradés en rang parmi les Gens du Jardin seront ceux qui regarderont attentivement leurs jardins, leurs femmes, leurs domestiques, leurs canapés s'étendant d'une distance de mille ans de voyage. Les plus nobles d'entre eux au Jardin auprès d'Allah seront ceux qui regarderont attentivement Sa beauté (jamal) matin et soir. » (Sourate al-Qiyama : 21-22) (At-Tirmidhi)
Bediuzzaman Saïd Nursi a dit qu'une personne peut espérer atteindre un haut degré dans le Jardin seulement sur la base de sa foi (iman) :
« Avec la lumière de la foi, une personne monte aux plus hauts niveaux dans le Jardin, et un niveau supposé digne de valeur au Jardin. » (La mort et la Jeunesse, p.435)
Un Musulman sincère se doit de toujours faire des efforts en vue d'être digne d'accéder au plus haut rang dans la Présence d'Allah dans le Jardin. Une personne qui a parfait sa foi et désire avant tout être proche d'Allah, Il(Allah) est satisfait d'elle.
Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. |