L'abondante richesse au Jardin du Paradis

Dans les sociétés non-religieuses, la richesse a toujours été le symbole du pouvoir et du respect et il a été parmi les principaux objectifs que les gens recherchent durant toute leur vie. Une des raisons de ce fait est que les incroyants croient qu'ils ne seront vraiment heureux qu'en étant riches. Ils pensent que c'est par la richesse qu'ils pourront sécuriser leurs possessions et obtenir le confort, la facilité et les belles choses qu'ils aiment. C'est pour cette raison qu'ils passent toutes leurs vies à amasser propriétés et possessions, à économiser l'argent et faire de bons investissements. Ils s'inquiètent du fait que leurs possessions ne s'épuisent et n'en font pas usage par conséquent, ils évitent de dépenser de l'argent à tout vent et font tout ce qui est en leur pouvoir pour préserver leur richesse.

Pourtant, dans la vie de ce monde, la richesse d'une personne ne lui apportera pas les plaisirs qu'elle espère quel que soit l'effort qu'elle déploiera pour obtenir une telle richesse. Cela pourra lui procurer du confort dans certains cas, mais dans ce déficient et imparfait monde, la richesse est aussi déficiente et imparfaite. Le mot arabe dunya (bas-monde) est dérivé du mot dani qui signifie « bas, inférieur, simple, inutile (en vain) ».

	Est-ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part d'Allah aucune miséricorde... ? - Entrez au Paradis ! Vous serez à l'abri de toute crainte et vous ne serez point affligés. (Sourate al-A’raf : 49)

Une raison pour laquelle Allah a créé le monde déficient et comme lieu de vie transitoire est de permettre aux gens de mieux apprécier les bonnes choses du Jardin. Par exemple, si une personne qui a vécu dans la pauvreté, depuis son enfance, est invitée à une maison avec de magnifiques meubles et de travaux artistiques inégalables et inestimables, décorée de pierres précieuses et où l'on offre comme nourriture de rares dégustations, elle serait impressionnée par la beauté de la place.

Sans doute, le plaisir d'une telle personne serait beaucoup plus grand que quelqu'un qui aurait vécu dans un tel environnement depuis son enfance. Notre position dans ce monde est similaire à une telle personne ayant grandi dans la pauvreté. De sorte que, même la personne la plus riche dans ce monde est pauvre en comparaison aux riches du Jardin. Et, dans ce monde, une personne ne peut jamais parvenir à cette vraie richesse. Même la personne la plus riche dans ce monde sera enroulée avec quelques mètres de tissu ou mis dans un cercueil et enterré sous terre, laissant toutes ses richesses derrière elle. Allah nous dit dans le Coran que les bénédictions de ce monde sont transitoires :

La vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elle est à leur entière disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle n'avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent. (Sourate Yunus : 24)

La richesse du J ardin, contrairement à celle de ce monde, est une richesse éternelle que les gens expérimenteront dans leurs cœurs et avec leurs corps et leurs sens, sans se préoccuper du fait que cela prendra fin. Ce verset, dans le Coran, nous parle de la belle richesse du Jardin :

Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume. (Sourate al-Insan : 20)

La richesse du Jardin est une harmonie contenant les gratifications infinies de l'art d'Allah et une splendeur éblouissante. Toute cette beauté est présentée d'une manière à ce qu'elle satisfasse les passions et les désirs des croyants. Parce que, c'est seulement lorsque la richesse est envisagée dans cette beauté qu'elle prend une signification dans l'esprit humain.

Dans les pages suivantes, nous inclurons beaucoup de hadiths afin d'illustrer à quel point il est agréable d'habiter au Jardin tout en décrivant, dans le même temps, la richesse du Jardin. La beauté de ces lieux, hormis leurs qualités esthétiques, vient de la valeur des matériaux utilisés pour les décorer. Dans un hadith, notre Prophète (pbsl) répondit à quelqu'un qui l'interrogeait à propos des matériaux dont le Jardin est fait :

« Des briques d'or et des briques d'argent, ses mortiers parfumées de musc, ses pierres sont de perles et d'émeraudes et son sol est en safran… » (Hadith d'Abou Hourayra, Rapporté par at-Tirmidhi)

La richesse promise aux Gens du Paradis est illimitée, inépuisable ; elle est en abondance et il n'y aura pas de quoi s'inquiéter que cela puisse s'épuiser.

Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. (Sourate Qaf : 31) Tel est le paradis qu'on vous fait hériter pour ce que vous faisiez.(Sourate az-Zukhruf : 72)

Les trésors du Jardin

Ces trésors mentionnés précédemment dans le hadith mettent en lumière la splendeur du Jardin. En pensant à cela, nous devons nous rappeler que c'est une création d'Allah, Celui dont les Possessions sont illimitées et Il les donne à ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Et, dans le cas où nous viendrons à penser que ces trésors sont uniquement en termes de matériaux, notre Prophète (pbsl) nous rappelle à ce propos :

« Ne dois-je pas vous guider vers un des trésors du Jardin ? » J'ai dit : « Oui, Messager d'Allah. » Il dit sur ce : « La hawla wa la qouwwata illa billah – Il n'y a de changement de condition ni de puissance que celle d'Allah. » (Rapporté par Abou Moussa (ra), Sahih al-Bukhari ; Sahih Muslim)

Ici, il (pbsl) nous parle d'un trésor d'une nature entièrement différente, celui du formidable souvenir ardent d'Allah.

Les richesses de ce monde, comme toutes les choses que l'être humain possède, sont transitoires et viendront à s'épuiser. Quelle que soit la richesse d'une personne, son existence est limitée à quelques décades. La vie humaine ne peut aller au-delà de cette limite. Dans leur quête de richesse, ce qui constitue un objectif majeur des gens sans foi dans ce monde, ils sont absorbés par des ambitions mondaines de courte durée.

Cependant, la grande richesse demeure, et peut être évaluée si nécessaire et exprimée en termes numériques. Tandis que, les belles choses du Jardin sont au-delà de tout prix et Allah les offre gratuitement à Ses serviteurs qu'Il agréé. Dans le Coran, Allah révèle les bénédictions du Jardin dans ce verset : « Ce sera Notre attribution inépuisable. » (Sourate Sad : 54)

Et dans le verset : « ni interrompus ni défendus» (Sourate al-Waqi'a : 33)

Il révèle que la nourriture dans le Jardin est de la même sorte, inépuisable. Comme Allah l'a dit, les bénédictions du Jardin ne peuvent s'épuiser ou diminuer ; elles sont continuellement données à ses habitants. Les trésors du Jardin sont certainement parmi les bénédictions qu'Allah offrira à Ses serviteurs. Allah, le Possesseur de toutes choses, offrira ses trésors dans le Jardin, gratuitement, en toute éternité à Ses serviteurs choisis.

Et ceux qui croient et font de bonnes œuvres - Nous n'imposons aucune charge à personne que selon sa capacité - ceux-là seront les gens du Paradis : ils y demeureront éternellement. (Sourate al-A’raf : 42)

L'abondance des possessions dans le Jardin

Dans le Jardin, la richesse et les possessions sont abondantes et gratuites. Notre Prophète (pbsl) dit ce qui suit à propos de l'abondance du Jardin :

« Celui qui possède le rang le plus bas niveau parmi les habitants du Jardin sera cette personne qui sera capable de voir ses jardins, ses luxes, ses femmes, servants et choses joyeuses à une distance de mille années. » (Rapporté par Ibn Umar (ra) at-Tirmidhi)

« Si une quantité de ce qui se trouve dans le Jardin égale à ce qu'on peut mettre sur un ongle apparaissait, l'espace entre les points cardinaux du ciel et de la Terre serait ornée par cela.

Si un homme des habitants du Paradis devait regarder en bas et que ses bracelets apparaissaient, sa lumière obstruerait la lumière du soleil de même que la lumière du soleil obstrue la lumière des étoiles. » (Rapporté par Sa'd ibn Abi Waqqas, at-Tirmidhi)

Comme ces hadiths le soulignent, même une portion de bénédictions du Jardin est énorme lorsqu'on la mesure à l'aide des conventions standards. Cette abondance est mise en lumière dans un des hadiths au-dessus lorsqu'il dit que les bracelets sont plus brillants que le soleil.

Les jardins d'Eden où ils entreront, parés de bracelets en or ainsi que de perles ; et là, leurs vêtements sont de soie. (Sourate al-Fatir : 33)

Les pierres précieuses et métaux valeureux

Dans le Coran, Allah révèle qu'il y a des choses luxueuses, des bijoux variés et des pierres précieuses dans le Jardin :

[Ils sont] sur de somptueux lits ornés [d'or et de pierreries]. (Sourate al-Wa'qia : 15)

Ces bijoux qui sont mentionnés dans le Coran et dans le hadith concernant le Jardin sont des expressions, dans l'histoire humaine, de la richesse et de la splendeur. Chacun apprécie ces ornements de diamants, de perles, de rubis, d'or et d'argent et prend du plaisir en voyant ces choses décorées de la sorte.

Il y a quelque hadith, tel que ceux en-dessous, qui mentionnent les perles comme une bénédiction du Jardin :

« Ceux qui habitent dans les Jardins de l'Eternité porteront des couronnes incrustées de perles, l'éclat du plus petit d'entre eux illuminera l'espace séparant l'est de l'ouest ! » (At-Tirmidhi)

'Abd-Allah ibn 'Amr a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah disant que le Coin [Yemeni] et la Station [d'Ibrahim] sont deux des pierres précieuses du Jardin, dont la lumière a été éteinte par Allah. S'Il n'avait pas éteint leur lumière, il éclairerait tout ce qui se trouve entre l'est et l'ouest. » (At-Tirmidhi, 804)

Les pierres sont un bon exemple de la valeur rare des bénédictions du Jardin. Les plongeurs doivent descendre plusieurs fois dans les profondeurs dangereuses de la mer pour les aborder et cet ornement se trouve seulement dans quelques unes des nombreuses huîtres qu'on arrive à rassembler. En plus de sa beauté, ce qui donne de la valeur à ce petit objet est, comme nous l'avons dit plus haut, l'effort nécessaire pour l'obtenir et son extrême rareté.

Beaucoup de temps, d'efforts et de dépenses sont requises pour obtenir la perle, mais ils sont en abondance dans l'autre monde. Le fait qu'un tel objet si rare et d'une grande valeur de beauté soit en abondance produira sans doute une excitation particulière dans l'esprit humain. De plus, les bénédictions du Jardin révélées dans le Coran auront une beauté qui dépasse l'entendement et l'imagination de l'être humain. Par exemple, les hadiths mentionnent une perle qui illumine tout ce qui se trouve entre l'Est et l'Ouest, pourtant nous ne pouvons pas correctement nous représenter la brillance et la splendeur d'une telle perle.

Voilà ceux qui auront les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d'or et se vêtiront d'habits verts de soie fine et de brocart, accoudés sur des divans (bien ornés). Quelle bonne récompense et quelle belle demeure ! (Sourate al-Kahf : 31)