L'Arche de l'Alliance est un coffre aux trésors révélé par notre Seigneur dans le Coran, et qui contient les biens des Prophètes Moïse et Aaron. D'après les savants musulmans, la caractéristique essentielle de cette arche est que depuis 587 avant JC on ignore son emplacement, et d'après l'avis quasi général de ces savants, elle sera retrouvée par le Mahdî, une personne qui fera son apparition à la fin des temps. (Dieu est plus savant).
L'Arche de l'Alliance est un sujet sur lequel des hadiths (les paroles de notre Prophète - paix et bénédiction sur lui)) et différentes références historiques portent leur attention. Le Coran, révélé par notre Seigneur mentionne également ce thème. La Torah, un texte divin, qui a été falsifié par la suite contient aussi des informations sur ce coffre. L'Arche, qui est considérée par les savants musulmans comme annonciatrice d'une époque où les valeurs islamiques prévaudront sur terre, est décrite de la façon suivante dans le Coran:
Et leur prophète leur dit: "Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d'Aaron. Les anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants!" (Coran, 2: 248)
L'Arche selon les sources historiques
On peut trouver, dans des sources historiques, de très nombreuses informations sur l'Arche de l'Alliance. On pense qu'elle a été fabriquée sur les pentes du Mont Sinaï, après le départ d'Egypte des enfants d'Israël, et qu'elle contiendrait des tables de pierre de Moïse et d'autres affaires ayant appartenu à Aaron.
Selon les sources historiques, l'Arche de l'Alliance aurait été apportée à Jérusalem lorsque la cité avait été proclamée capitale du Royaume Juif Uni, au temps de David, après l'époque d'Aaron. Elle aurait été placée dans le Temple construit par Salomon, et y serait demeurée jusqu'en 587 avant JC. Cette année-là, Jérusalem fut pris par Nabuchodonosor, roi de Babylone, le monarque qui fit construire les Jardins Suspendus de Babylone. Plus tard, une nouvelle commença à se répandre, selon laquelle l'Arche qui n'avait pas été vue depuis plus de 500 ans n'aurait pas été détruite mais enterrée dans un lieu secret sous le Temple par les Lévites, gardiens de sa sécurité. Après la destruction du Temple par le gouverneur romain Titus, en 70 après JC, on supposa que la chambre secrète aurait été découverte et que l'Arche et d'autres objets du Temple auraient été transportés à Rome.
A la recherche de l'Arche disparue
De 587 avant JC à nos jours, l'Arche est restée introuvable. De plus comme les juifs pensent que l'Arche ne réapparaîtra qu'après la venue du messie, ceux qui ont œuvré des années durant pour la retrouver sont en général des chrétiens et non des juifs. Les premières fouilles pour retrouver l'Arche sur le Mont du Temple ont été conduites par les Templiers au 12ème siècle.
On n'a jamais rien trouvé concernant l'Arche ni à cette époque-là, ni récemment, et le sujet est devenu un véritable centre d'intérêt pour les chercheurs des temps modernes.
L'Arche dans l'Ancien Testament
Notre Seigneur Tout-Puissant qui a créé toute chose avec une science et une sagesse transcendantale, a révélé l'existence de l'Arche dans le Coran et dans l'Ancien Testament. Dans l'Ancien Testament il est dit qu'une des tables de pierre a été donnée à Moïse sur le Mont Sinaï et que ces tables ont été placées dans l'Arche sur le Mont Horeb:
Lorsque l'Eternel eut achevé de parler à Moise sur la montagne de Sinaï, Il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites des doigts de Dieu. (Exode 31: 18)
Il n'y avait dans l'Arche que les deux tables que Moïse y plaça en Horeb, lorsque l'Eternel fit alliance avec les enfants d'Israël, à leur sortie d'Egypte. (2 Chroniques 5: 10)
La Torah mentionne aussi que l'Arche fut emportée plus tard par David et déposée ailleurs par Salomon.
David rassembla encore toute l'élite d'Israël, au nombre de trente mille hommes. Et David avec tout le peuple qui était auprès de lui, se mit en marche depuis Baalé Juda, pour faire monter de là l'Arche de Dieu, devant laquelle est invoqué le nom de l'Eternel des armées qui réside entre les chérubins au-dessus de l'Arche. Ils mirent sur un char neuf l'Arche de Dieu, et l'emportèrent de la maison d'Abinadab sur la colline; Uzza et Achjo, fils d'Abinadab, conduisaient le char neuf. Ils l'emportèrent donc de la maison d'Abinadab sur la colline; Uzza marchait à coté de l'Arche de Dieu, et Achjo allait devant l'Arche. (2 Samuel 6: 1-4)
Les avis concernant le voyage et l'emplacement de l'Arche de l'Alliance
La cité de Jérusalem est réputée pour être la patrie du Temple érigé par Salomon, mais aussi pour l'Arche de l'Alliance. L'opinion la plus largement reconnue est que le trésor sacré fut emporté à Rome lorsque le Temple fut détruit en l'an 70 après JC. Cependant on rencontre un autre avis qui dit que l'Arche qui est introuvable depuis 587 avant JC, aurait été cachée à Jérusalem et qu'elle aurait été enlevée plus loin dans le nord, c'est-à-dire à Tibériade (Tabariya), ou à Antioche (Hatay) ou à la Mecque afin d'éviter sa destruction par les Romains ou les autres peuplades, car Jérusalem était alors considérée comme une ville peu sure. (Dieu Tout-Puissant est plus savant)
L'Arche de l'Alliance dans les hadiths
Comme il a été mentionné dans le Coran, l'Arche de l'Alliance est "un signe" pour les croyants (Coran, 2: 248), et c'est pour cela que des croyants l'ont cherchée pendant des années. Le fait qu'elle soit restée introuvable malgré toute cette recherche poussée peut signifier qu'elle doit être retrouvée à notre époque, alors que se sont manifestés de nombreux signes indiquant la fin des temps. (Dieu Tout-Puissant est plus savant)
La fin des temps est un âge où, à l'approche du Jour Dernier, les valeurs morales coraniques prévaudront dans le monde entier et seront connues de tous. Les injustices, les oppressions, la cruauté, l'immoralité et la décadence, qui auront précédé, seront effacées en cette époque bénie. Toutes les misères seront remplacées par la prospérité, l'abondance, la richesse, la beauté et la paix. Il y aura des progrès énormes en technologie, et ils seront utilisés pour assurer le bien-être et le confort de tous. Par la volonté de Dieu, l'Arche sera le signe de ce nouvel âge et l'annonciatrice des jours heureux pour toute l'humanité.
Dans ses hadiths, le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) a fourni des informations considérables sur l'Arche et le personnage spirituel, le Mahdî qui la retrouvera, et a annoncé aux musulmans ces bonnes nouvelles.
D'après les hadiths, l'Arche se situerait près du lac de Tibériade; elle sera retrouvée par le Mahdî vers la fin des temps et sera le symbole de son autorité, comme elle le fut pour la loi de Talut (Saul). Voilà ce que dit un hadith sur ce sujet:
Le Mahdî sortira l'Arche de l'Alliance du Lac de Tibériade. ((Iqd al-Durar fi Akbar al-Imam al-Muntadhar, par Cheikh Jamaluddin Yusuf al-Damishqi, p. 51-a)
D'autres hadiths concernant la fin des temps indiquent des noms différents pour l'emplacement de l'Arche. Ces différents noms de lieux peuvent vouloir dire que le site n'est pas connu avec certitude, et qu'il est peut être protégé spécialement pour la venue du Mahdî. (Dieu Tout-Puissant est plus savant)
On saura qu'il est le Mahdî parce qu'il montrera le chemin vers la chose cachée. Il ramènera l'Arche à la lumière depuis un lieu appelé Antioche. (Suyuti, al-Hawi li'l Fatawa, II, 82)
On saura qu'il est le Mahdî, parce qu'il ira sur l'une des montagnes de Sham. Là il dévoilera les (véritables) livres de la Torah, et les apportera comme des preuves contre les juifs. (Suyuti, al-Hawi li'l Fatawa, II, 81)
Selon les commentaires faits sur ces hadiths, l'engouement sioniste stimulé par quelques juifs prendra fin avec la venue du Mahdi, la tolérance islamique et les valeurs morales coraniques se répandront sur eux. Le lieu connu sous le nom du Lac de Tibériade dans les hadiths est considéré comme une image figurée par les savants en Islam. Tibériade se trouve près de Sham, et Sham, dans les hadiths évoquant la fin des temps est une ville lointaine, loin de la Mecque et de Médine. Ce langage figuré correspond à Tibériade. En effet quelques commentateurs et chercheurs en ont déduit que l'Arche pourrait aussi bien être à Jérusalem, à la Mecque, à Tibériade, à Antioche ou même à Istanbul.
