Relatividad del Tiempo y Relatividad del destino

Todo relacionado hasta ahora demuestra que el "espacio tridimensional" no existe en realidad, que es un prejuicio fundado totalmente en opiniones y que una conduce su vida entera en "él vació". Afirmar el contrario sería sostener una creencia supersticiosa lejana de la razón y la verdad científica, porque no hay prueba válida de la existencia de un mundo material tridimensional.

Esto refuta la asunción primaria de la filosofía del materialista que es la base de la teoría evolutiva, la asunción que la materia es absoluta y eterna. La segunda asunción sobre la cual la filosofía materialista se reclina es la suposición que el tiempo es absoluto y eterno. Esto es tan supersticioso como el primero.

La Percepción del Tiempo

Lo que percibimos como tiempo es en si, un método por el cual un momento se compara con otro. Podemos explicar esto con un ejemplo. Por ejemplo cuando una persona golpea un objeto, escucha un sonido particular. Cuando golpea el mismo objeto cinco minutos después, escucha otro sonido. La persona percibe que hay un intervalo entre el primer y Segundo sonido y le llama a esto intervalo de "tiempo". Pero al momento que escucha el segundo sonido, el primer sonido que escucho no es más que imaginación en su mente. Es simplemente una pequeña información en su memoria. La persona formula el concepto de "tiempo" al comparar el momento en el que vive con el que tiene el recuerdo. Si no se hace esta comparación, no habría concepto de tiempo.

Similarmente, una persona hace una comparación cuando ve a alguien entrando a una habitación a través de la puerta y sentarse en una silla en el medio de la habitación. En el momento que esta persona se sienta en la silla. En el momento que esta persona se sienta en la silla, las imágenes relacionadas a los momentos en que abre la puerta, camina en la habitación, y hace su camino hasta la silla todo es compilado en su cerebro como bits de información. La percepción del tiempo ocurre cuando uno compara al hombre sentándose en la silla con estos bits de información.

En resumen, existe como comparación entre algunas ilusiones almacenadas en el cerebro. Si la persona no tiene memoria, entonces su cerebro no haría semejantes interpretaciones, y por lo tanto jamás hubiera formado el concepto de tiempo. La única razón por la cual una persona determina tener treinta años es porque ha acumulado información perteneciente a esos treinta años en su mente. Si su memoria no existiera entonces no pensaría sobre la existencia de tal periodo precedente y simplemente experimentaría el momento "simple" en el que vive.

La Explicación Científica del No Tiempo

Intentemos clarificar el tema citando a varios científicos y estudiosos y sus explicaciones al respecto del tema. En relación al tema del tiempo que fluye al revés, el famoso intelectual y Nobel laurel catedrático en genética, François Jacob, dice lo siguiente en su libro Le Jeu des Possibles (Lo Posible y lo Real):

Las películas proyectadas al revés nos hacen posible imaginar un mundo que corre al revés. Un mundo en que la leche se separa del café y salta de la taza a la olla de leche, un mundo en que los rayos de luz son emitidos desde las paredes para ser colectados en una trampa (centro de gravedad) en vez de salir de una fuente de luz; un mundo en el cual la piedra se inclina en la palma del hombre por la asombrosa corporación de las innumerables gotas de agua haciendo posible que la piedra salte fuera del agua. Sin embargo en ese mundo, en el que el tiempo tiene rasgos opuestos, los procesos de nuestro cerebro y la forma en que la memoria compila información podría similarmente funcionar al revés. Lo mismo es verdad para el pasado y el futuro y el mundo aparecerá a nosotros exactamente como aparece en actualidad.42

Como nuestro cerebro está acostumbrado a cierta secuencia de eventos, el mundo no opera de la forma que se menciona arriba y asumimos que el tiempo siempre fluye hacia delante. Sin embargo esta es una decisión que se produce en el cerebro y su relatividad. En verdad nunca podemos saber como fluye el tiempo o si fluye o no. Esta es una indicación de que el tiempo no es un hecho absoluto sino un tipo de percepción.

La relatividad del tiempo es un hecho también verificado por el físico más importante del siglo 20, Albert Einstein. Lincoln Barnett, escribe en su libro El Universo y el Dr. Einstein:

Junto al espacio absoluto, Einstein descartó el concepto de tiempo absoluto, de un flujo de tiempo constante universal e inexorable, fluyendo desde el pasado infinito al futuro infinito. Mucha de la oscuridad que ha rodeado a la Teoría de la Relatividad proviene de la repugnancia de la gente para reconocer el sentido del tiempo, como el sentido del color, es una forma de percepción. Solo el espacio es un simple orden de objetos materiales, por lo que el tiempo es un simple orden posible de eventos. La subjetividad del tiempo es mejor expresada por las propias palabras de Einstein: él dice"las experiencias de un individuo aparentan estar ordenas de acuerdo al criterio de 'anteriores' y 'posteriores'. Por ello existe para un individuo un tiempo - I, o tiempo subjetivo. Esto por si mismo no puede ser medido. Sin embargo, puedo asociar números con los eventos, de tal forma que el número más grande está asociado con el evento más último.43

El mismo Einstein señaló, como citó Barnett's en su libro espacio y tiempo son formas de intuición, que ya no pueden estar divorciados de nuestro concepto de color, forma o tamaño." De acuerdo a la teoría de Relatividad General "el tiempo no tiene existencia independiente aparte de los otros eventos por los cuales lo medimos". 44

Como el tiempo consiste en percepción, depende enteramente del que percibe, y por ello es relativo. La velocidad en la que fluye el tiempo difiere de acuerdo a las referencias que usamos para medirlos porque no hay un reloj natural en el cuerpo humano que indique precisamente como es que el tiempo pasa. Como Lincoln Barnett escribió:

"así como no existe el color sin un ojo que lo discierna, así un instante o una hora o un día no es nada sin un evento que lo marque" 45

La relatividad del tiempo es llanamente experimentada en sueños. A pesar de lo que vemos en sueños pareciera durar por horas, en sí solo dura unos minutos, e incluso unos cuantos segundos.

Pensemos en un ejemplo para aclarar mayor el tema. Imaginemos que nos han puesto en una habitación con un sola ventana que fue diseñada especialmente, y permanecemos ahí por cierto tiempo. También hay un reloj en la habitación que nos permite saber cuanto tiempo pasa. Al mismo tiempo, podemos ver el sol elevarse y ponerse por la ventana a ciertos intervalos. Unos pocos días después, la respuesta que daríamos a la pregunta acerca del tiempo que pasamos en la habitación estaría basada tanto en la información tomada de ver el reloj de rato en rato y de las veces que vimos al sol elevarse y ponerse. Por ejemplo, estimamos que pasamos tres días en la habitación. Sin embargo si la persona que nos pone en la habitación dice que solo pasamos dos días en la habitación y que el sol que vio en la ventana fue producido por simulación por medio de una máquina y que el reloj en la habitación estaba regulado para funcionar más rápido. Entonces él calculo que pudiéramos haber hecho no tendría sentido.

Este ejemplo confirma que la información que tenemos acerca del pasar del tiempo está basada en referencias relativas. La relatividad del tiempo es un hecho científico, probado también por la metodología científica. La teoría de Einstein de la Teoría General de la relatividad sostiene que la velocidad del tiempo cambia dependiendo de la velocidad del objeto y su posición en el campo gravitacional. Cuando la velocidad incrementa, el tiempo es más corto y comprimido: este disminuye al ir acercándose al punto de "detenerse".

Expliquemos esto con un ejemplo dado por Einstein. Imagina dos gemelos, uno de ellos permanece en la tierra mientras que el otro se va de viaja por el espacio a una velocidad cercana a la de la luz. Cuando regresa, el viajero verá que su hermano ha envejecido más que él. La razón es que el tiempo fluye más lento para la persona que viaja a la velocidad cercana a la velocidad de la luz. Consideremos a un padre viajero en el espacio y su hijo en la tierra. Si el padre tuviera veintisiete años cuando se va y su hijo tres, cuando el padre regrese a la tierra treinta años después (tiempo terrestre), el hijo tendría treinta y tres años mientras que el padre solo tendría treinta. 46

Esta relatividad del tiempo no es causada por desaceleración o aceleración de relojes, o la desaceleración de un resorte mecánico. Más bien es el resultado de la operación diferenciada en periodos del sistema completo de la materia existente, que va tan profundo como las partículas sub- atómicas. En otras palabras, para la persona que lo experimenta, la reducción de tiempo no se experimenta como si pasara imágenes a cámara lenta. En tal ajuste donde el tiempo se acorta, los latidos, las replicaciones celulares y las funciones cerebrales, etc. Todo funciona más lento que en la persona que se mueva más lento en la tierra. Sin embargo, la persona continúa con su vida diaria y no nota la disminución del tiempo del todo. En si la disminución ni siquiera se vuelve aparente hasta que se hace la comparación.

Relatividad En El Corán

La conclusión a la que llegamos con los descubrimientos de la ciencia moderna es que el tiempo no es un hecho absoluto como lo suponen los materialistas, sino más bien una percepción relativa. Lo que es más interesante es que este hecho no fue descubierto hasta el siglo XX por la ciencia. Sin embargo esto se reveló a la humanidad en el Corán catorce siglos atrás. Hay muchas referencias en el Corán sobre la relatividad del tiempo.

Es posible ver en el Corán en muchos versos la prueba científica a este hecho acerca de que las percepciones psicológicas dependen de los eventos, las condiciones. Por ejemplo, como se indica en el Corán, el tiempo de vida de una persona es realmente corto:

Algunos versos indican que la gente percibe el tiempo de manera diferente, y muchas veces la gente puede percibir un periodo corto como uno largo. La siguiente conversación que sostiene la gente durante su juicio en el más allá es un buen ejemplo de esto:

En algunos otros versos Allah indica que el tiempo puede fluir en diversos pasos y en diversos ajustes:

Estos versos son expresiones claras de la relatividad del tiempo. Esto que apenas fue entendido hace poco por los científicos del siglo XX fue comunicado al hombre 1 400 años atrás en el Corán, esto indica que el Corán fue revelado por Allah. Quien abarca todo el tiempo y el espacio

Muchos otros versos en el Corán revelan que el tiempo es una percepción. Esto es particularmente evidente en las historias. Por ejemplo, Allah ha mantenido a los compañeros de la cueva, un grupo de creyentes mencionados en el Corán permanecieron en un sueño profundo por más de tres siglos. Cuando despertaron, ellos creían que habían estado en aquel estado por poco tiempo, y no pudieron contar que tanto tiempo habían dormido:

La situación que se cuenta en el verso anterior es una evidencia de que es tiempo es en verdad una percepción psicológica.

O como aquel que al pasar por una ciudad devastada dijo: "¿Cómo Allah resucitará esta ciudad en ruinas?" Dios lo hizo morir y permaneció muerto durante cien años, después Él lo resucitó y le dijo: "¿cuánto tiempo has permanecido aquí?" le respondió: "Un día o algo menos." Él le dijo: "No. tú has permanecido cien años. Mira tus alimentos y tu bebida. No se han descompuesto. Y mira a tu asno. Nosotros hemos realizado esto para que sean un signo para las gentes. Y mira los huesos de tu asno como lo reuniremos y los cubriremos de carne." Ante esta evidencia dijo: "yo sé que Allah es Todopoderoso." (Surat al-Baqara: 259)

El verso anterior enfatiza claramente que Allah, el Creador del tiempo, no esta envuelto en este. Pero el hombre si lo está, porque está ordenado por Allah. Como se dice en el verso, incluso el hombre es incapaz de saber cuanto tiempo duerme. En tal caso afirmar que el tiempo es absoluto (como lo hacen los materialistas, en su pensamiento retorcido) es muy irracional.

Destino

Esta relatividad del tiempo aclara un asunto muy importante. La relatividad es tan variable que un periodo aparente de un billón de años, en otra perspectiva podría durar solo unos segundos. Es más, un enorme periodo de tiempo extendiéndose desde el inicio del mundo hasta su final podría incluso no durar siquiera un segundo, y solo un instante en otra dimensión.

Esto es muy esencial al concepto de destino – un concepto que no es muy entendido por la mayoría de la gente, especialmente los materialistas que lo niegan por completo. El destino es el conocimiento perfecto de Allah de todos los eventos pasados y futuros. Una gran cantidad de personas se preguntan como es que Allah puede saber de eventos que no han sido experimentados aún y esto los lleva a equivocarse al entender la autenticidad del destino. Sin embargo, "los eventos que no se han experimentado aún" son solo eso para nosotros. Allah no está limitado por el tiempo o el espacio por que Él mismo los ha creado. Por esta razón, pasado, presente y futuro son todos lo mismo para Allah; para Él todas las cosas ya han tomado lugar y han terminado.

En El Universo y Dr. Einstein, Lincoln Barnett explica como es que la Teoría de la Relatividad General conduce a una conclusión. De acuerdo a Barnett, el universo puede estar "abarcado en su completa majestad solo por un intelecto cósmico". 47 la voluntad a la que Barnett llama "el intelecto cósmico" es la sabiduría y conocimiento de Allah. Que prevalece sobre todo el universo. De la misma manera que vemos el inicio de una regla, su mitad y su final, y todas las unidades en esta como un todo, Allah sabe el tiempo en el que estamos como si fuera un simple momento desde el inicio hasta el final. Sin embargo, la gente, experimenta incidentes solo cuando su tiempo llega y atestiguan el destino que Allah ha creado para ellos.

Es importante también prestar atención a la idea retorcida del destino que prevalece en la sociedad. Esta idea torcida de destino es una superstición de que Allah ha determinado el "destino" para cada persona pero que a veces estos destinos pueden ser cambiados por la gente. Por ejemplo, la gente hace afirmaciones superficiales acerca de un paciente que regresa de la las puertas de la muerte como "venció su destino". Nadie es capaz de cambiar su destino, la persona que regreso de las puertas de la muerte, no murió precisamente porque no estaba destinado a morir en ese momento. Es irónico, que el destino de esas persona que se engañan así mismas diciendo "vencí a mi destino" que digan eso y que mantenga tal mentalidad.

El destino es el conocimiento eterno de Allah y por Allah, Quien conoce el tiempo como un simple momento y Quien prevalece sobre todo el espacio y el tiempo, todo se determina y termina en el destino. También entendemos por lo que nos dice en el Corán que el tiempo es uno para Allah: algunos incidentes que nos han de pasar en el futuro están relatados en el Corán de una forma como si ya hubieran ocurrido hace mucho. Por ejemplo, los versos que describen las cuentas que la gente debe dar a Allah en el más allá son relatados como eventos que ocurrieron hace mucho:

Algunos otros versos sobre el tema son:

Como se puede ver, sucesos que tomaran lugar después de nuestra muerte (desde nuestro punto de vista) están relatados en el Corán como eventos pasados que ya se han experimentado. Allah no está limitado por el marco del tiempo relativo en el que estamos confinados. Allah ha querido estas cosas en el no-tiempo: la gente ya los ha realizado y todos estos eventos ya han sido vividos y terminados. El imparte en el verso siguiente que cada evento, grande o pequeño está dentro del conocimiento de Allah y guardado en un libro:

El Temor De Los Materialistas

Los temas discutidos en este capítulo, llamados la verdad subyacente de la materia, el no-tiempo y el no espacio están en si demasiado claras, como se expresa anteriormente, estos no son definitivamente ningún tipo de filosofía o forma de pensamiento, pero los resultados científicos no pueden negar. Además a esto existe una realidad técnica, la evidencia también admite que no hay otra alternativa lógica y racional en este tema: el universo es una entidad ilusoria con toda la materia que lo compone y todas las criaturas viviendo en él. Es una colección de percepciones.

Los Materialistas no quieren entender esto. Por ejemplo, si regresamos al ejemplo del bus de Politzer a pesar que técnicamente Politzer sabia que no podía salir de sus percepciones solo lo pudo admitir en ciertos casos. Para Politzer los eventos toman lugar en su cerebro solo hasta que el bus choca, pero tan pronto como sucede el choque las cosas salen del cerebro y obtienen realidad física. El defecto lógico de este punto es muy claro. Politzer cometió el mismo error que el materialista Johnson quien dijo, "golpeo la piedra, mi pie me duele, por ello existe". Politzer no pudo entender que el shock que se siente después del impacto del bus no era más que una percepción también.

La razón subliminal del porque los materialistas no pueden entender es su temor de lo que enfrentaran cuando lo comprendan. Lincoln Barnenos cuenta que algunos científicos "disciernen" este tema.

Junto a la reducción de los filósofos de toda la realidad objetiva a un mundo de sombras e percepciones, los científicos se han vuelto conscientes de las alarmantes limitaciones de los sentidos del hombre. 48

Cualquier referencia que se haga con respecto a la material y al tiempo son percepciones que causan un gran temor en los materialistas, porque estas son nociones que demuestra la existencia del Ser Absoluto. Por ello los toman como ídolos, porque piensan que la materia y el tiempo ( a través de la evolución) lo crearon.

Cuando se piensa que el universo en el que se cree estar viviendo, el mundo, el propio cuerpo, la otra gente, otras filósofos materialistas que influencian con sus ideas, en resumen que todo es una percepción, entonces se aterran por todo ello. Todo en lo que dependen, o creen o los recursos que tienen desaparecen repentinamente. Entonces sienten la desesperación que se sentirá en realidad el día del juicio, como se describe en el verso "aquel día ellos (abiertamente) muestran (su) sumisión a Allah; y todas sus invenciones los dejan." (Surat an-Nahl: 87)

Por ello, los materialistas tratan de convencerse así mismo de la realidad de la material, y maquillan "evidencia" con este fin. Golpean con sus puños a la pared, patean piedras, gritan, pero nunca pueden escapar de su realidad.

Así como quieren sacar esta realidad de sus mentes, también quieren que otras personas lo descarten. Ellos están conscientes que si la gente en general conocen la verdadera naturaleza de la materia, la materia primitiva de su propia filosofía y su la ignorancia de su punto de vista del mundo podrá ser vista por todos, y no habrá ninguna base en la que puedan sostener sus puntos de vista. Estos temores son las rezones porque están tan perturbados de los hechos que se revelan aquí.

Allah dice que el temor de los que no creen será intensificado en el más allá. El día del juicio, serán tratados así:

Entonces los que no creyeron verán como sus posesiones, hijos, sus íntimos, los cuales creyeron que eran reales y que habían dado compañeros a Allah, los abandonan. Allah nos informa sobre esto en el verso: "ve como ellos mienten a sí mismos y como renunciaron a sus invenciones". (Surat al-An'am: 24).

La Recompensa de los Creyentes

Mientras que el hecho de que el tiempo y la materia sean percepciones alarma a los materialistas, lo opuesto sucede con los creyentes. La gente de fe se alegra al conocer el secreto tras la materia. Porque esta realidad es la llave a todas las preguntas. Con esta llave, todos los secretos son revelados, uno puede entender fácilmente muchas cosas que anteriormente no había podido entender fácilmente.

Como se dijo antes, las preguntas sobre la muerte, el paraíso, el infierno, el más allá, el cambio de dimensiones, y preguntas como "¿dónde está Allah?" "¿quién creo a Allah?" "¿cuánto tiempo ha de durar el tiempo en la tumba?", "¿dónde se encuentran el Paraíso y el Infierno?" son respondidas fácilmente. Será entendido con que tipo de orden Allah creo todo el universo de la nada, por lo que las preguntas como "¿cuándo?" y "¿dónde?" no tienen sentido porque no existe ni el tiempo ni el espacio. Cuando se entiende que no existe el espacio, se entenderá que el infierno, la tierra y el cielo están en si todos en un mismo lugar. Si se entiende la no-existencia del tiempo, se entenderá que todo sucede en un simple momento: nada se espera y el tiempo no-pasa, porque ya todo ha ocurrido y ha terminado.

Con este secreto revelado, el mundo se convierte como el cielo para el creyente. Los temores por lo material, las ansiedades y temores desaparecen. La persona comprende que todo el universo tienen un solo soberano, Quien cambia todo el mundo físico, Él complace y todo lo que se tiene que hacer es retornar a Él. Entonces se somete completamente a Allah "para Servirlo con devoción". (Surat Ali 'Imran: 35)

Comprender este secreto es la ganancia más grande en este mundo:

Junto a este secreto, otra realidad muy importante mencionada en el Corán es "Allah está más cerca al hombre que su vena yugular" (Surah Qaf: 16). Como todos saben, la vena yugular está dentro del cuerpo, ¿qué puede estar más cercano a una persona que su interior? Esta realidad puede ser explicada fácilmente por la realidad del no espacio. Este verso también puede ser comprendido mejor al entender este secreto.

Esta es la pura realidad. Debería estar bien establecido que no hay quien ayude y provea al hombre excepto Allah. No hay nada más que Allah; Él es el único ser absoluto en Quien uno puede buscar refugio, a Quien uno puede pedirle ayuda y esperar por recompensa. A donde quiere que volteemos encontramos la presencia de Allah.