Por el cielo lleno de caminos y órbitas.
(Surat adh-Dhariyat, 7)
El Corán fue revelado a la tierra 14 siglos atrás por Allah. El Corán no es un libro de ciencia, sin embargo introduce algunas explicaciones científicas dentro de su contexto religioso. Estas explicaciones nunca han contradecido los descubrimientos de la ciencia moderna, al contrario, algunos hechos que solo podrían ser descubiertos con la tecnología del siglo 20th fueron de hecho revelados en el Corán 14 siglos atrás. Esto nos muestra que el Corán es una de las pruebas más importantes que proclaman la existencia de Allah.
A la luz de la información obtenida en siglo 20, se ha descubierto que el universo llego a existir de repente cuando no había previa existencia. Esta teoría es conocida como la teoría del Big Bang y sostiene que el comienzo del universo se dio con esta explosión.
Estudiamos esta teoría en su contexto histórico basándose en evidencia científica en páginas previas bajo el título "de la nada a la existencia". En este capítulo veremos como Allah nos ha declarado algunos hechos científicos acerca de la creación del universo en el Corán.
Existe fuerte evidencia que soporta la teoría del Big Bang. La expansión del universo es una de ellas y la prueba más significante de esto es el alejamiento de las galaxias y de los cuerpos celestes el uno del otro. Para entender mejor, el universo puede ser pensado como la superficie de un globo que es inflado. Exactamente como los puntos de la superficie de un globo se apartan el uno del otro mientras el universo continua expandiéndose.
A este punto, refirámonos a algunos versos relevantes del Corán. En un verso, lse declara lo siguiente acerca de la creación del universo:
El cielo lo hemos construido por nuestra potencia y lo hemos hecho inmensamente basto. (Surat adh-Dhariyat, 47)
En otro verso que se refiere al cielo, dice:
¿Los incrédulos no han visto que los cielos y la tierra eran una sola masa compacta? Después nosotros la separamos e hicimos del agua toda cosa viviente. ¿Y aún así ellos no creerán? (Surat al-Anbiya, 30)
La palabra original "ratq", que es traducida como "unidos", en un verso significa "cualquier cosa cercana, sólida, inmune, unida en una masa sólida" de acuerdo a diccionarios árabes. Está es usada en dos diferentes piezas que forman una entidad. La oración "clavo separado" es el verbo "fataqa" en árabe y significa separar un objeto en el estado de "ratq" por ejemplo, el brote de las semillas y la apariencia de sus brotes en el mundo son expresados por este verbo.
Ahora, una vez más veamos el verso que se refiere a que los cielos y la tierra se encuentran en el estado de "ratkq". Entonces, significa que ambas fueron apartadas con el mismo sentido que el verbo "fataqa". Es decir, una de ellas se rompe con el otro y marca su salida.
En si cuando se nos recuerda del primer momento del Big Bang, vemos que el punto llamado "tierra" que aún no había sido creado estaba contenido en este punto en estado de "ratq". Después, este huevo cósmico explotó. Causando a su materia "fataqa" y en el proceso creó la estructura de todo el universo.
Cuando comparamos la expresión en el verso con los descubrimientos científicos, vemos que ambos concuerdan perfectamente. . Además es sumamente interesante el hecho que estos descubrimientos no se dieron hasta el siglo 20th.
Él es el Creador de los cielos y de la Tierra y si Él resuelve hacer algo solo dice: "se" y es. |
Steven Weinberg, autor del libro, "Los Primeros Tres Minutos" remarcó que un vistazo rápido al cielo podría darle a uno el sentimiento de un poderoso "universo invariable". Las nubes acumulándose delante de la luna, la bóveda azul del cielo que gira alrededor de la estrella polar, la luna y las estrellas que se mueven a través de un plano definido por las estrellas. Sin embargo, sabemos que todas estas son ocurrencias locales causadas por los movimientos en nuestro sistema solar. Weinberg también aumentó que más allá de los planetas, las estrellas parecen no tener movimiento.
Lo que es más, un vistazo rápido al cielo puede darle a uno el sentimiento de que todo parecer estar estable y firme, lo que no es el caso. Existe gran actividad en el cielo, y este hecho que no se puede observar a simple vista, fue reportado siglos atrás en el Corán.
Existen muchos versos en el Corán que se refieren al cielo, la palabra "semawat", que significa "cielos", en árabe denota tanto la atmósfera terrestre y el espacio.
Lo primero que discutiremos aquí es el plural de la palabra "cielos". Este uso plural es uno de los milagros del Corán. Déjenos explicar el por qué.
Imagina que sales al aire libre y levantas la cabeza hacia el cielo. ¿Qué ves?. Si es verano verás un cielo azul brillante y algunas nubes flotando en el viento: y si es invierno, un confuso cielo gris cubierto de nubes. Sea lo que veas, no podrás ver la atmósfera rodeando el planeta. Nunca podrás saber que esta atmósfera esta hecha por diversas capas. Que el Corán haga referencia a este detalle inobservable a simple vista es una gran evidencia de que este es el mundo de Allah:
Aquel que ha creado siete cielos superpuestos, sin que vean en la creación del Clemente ninguna desproporción. Vuelve tu vista (hacia el firmamento). ¿Ves ahí alguna hendidura? Después vuelve tu vista dos veces. Tu vista se bajará humillada y ciertamente derrotada. (Surat al-Mulk, 3-4)
El espacio puede ser imaginado como una enorme cavidad: Una cavidad infinitamente vasta, una cavidad conteniendo estrellas, planetas y cuerpos en movimiento. Sin embargo, el espacio no es una cavidad dejada por si misma. Es un "sistema" compuesto de incontables estrellas, sistemas solares, planetas, satélites y cometas. Se declaró anteriormente en el Corán que el espacio y el cielo fueron creados impecables dentro de "un gran orden".
¿No han mirado hacia el cielo que está sobre ellos y visto como lo hemos construido y adornado sin que tenga grietas. (Surah Qaf, 6)
Veamos primero que significa la palabra "estrella en el Corán. Las estrellas denotadas por las palabras "najm" (estrellar) y "kandil" (lámpara) tienen en el Corán dos funciones principales como se indica en los versos. Son una fuente de luz y son usadas para la navegación.
Particularmente en los versos que describen el día de la resurrección, se hace hincapié que la luz de las estrellas será sacadas y se volverán borrosas. Cuando se hace referencia al sol, que también es una estrella, la palabra "kandil" es usada. La palabra "kandil" también se usa para referirse a las estrellas que adornan en cielo. Además una importante distinción se hace cuando la palabra "nur" (luz) se usa para la luna. De esta forma, las estrellas y objetos que no son estrellas se distinguen el uno del otro. Este hecho, que no podía haberse sabido 14 siglos atrás, es uno de los milagros del Corán.
Hemos mencionado, que la segunda función de las estrellas como se indica en los versos es como guía en la navegación. Estos versos simplifican que la gente pueda determinar la dirección correcta por la ayuda de las estrellas en el cielo. En todos estos versos, la palabra "najm" es usada, antes de la invención del compás, que tiene un rol significativo en los descubrimientos geográficos de la Edad Media, la navegación fue posible solo con la ayuda de las estrellas en viajes nocturnos.
¿Cómo es posible que las estrellas muestren dirección? Es posible solo si están acomodadas en un orden observable en lugares fijos. Si una estrella aparece en un lugar una noche, y en otro el siguiente, sería imposible encontrar el camino con esto. En este contexto, los lugares particulares donde las estrellas aparecen en el cielo tienen gran importancia. En el Corán Allah dice:
¡No! Lo juro por la posición de las estrellas y éste es un juramento solemne, ¡ah si lo supieseis!. (Surat al-Waqia, 75-76)
Existen muchos versos en el Corán que hacen mención al sol y la luna. Una propiedad interesante es revelada cuando las palabras árabes son investigadas. En los versos, las palabras "siraj" (lámpara) y "wahhaj" (intenso-ardiente) son usadas para el sol. Para la luna se usa la palabra "muneer" (luminosa, brillante). Efectivamente, mientras que el sol produce enormes cantidades de calor y luz como resultado de la reacción nuclear interior, la luna simplemente refleja la luz que recibe del sol. Los versos hacen referencia a esta distinción de la siguiente manera:
¿No habéis visto cómo Allah ha creado siete cielos superpuestos y ha hecho de la luna una luz y del sol una lámpara (radiante)? (Surah Nuh, 15-16)
Y construimos por encima de vosotros siete cielos sólidos, e hicimos una lámpara ardiente. (Surat an-Naba, 12-13)
Bendito sea Quien ha puesto en el cielo las constelaciones y ha puesto en él una luminaria (el sol) y una nube resplandeciente. (Surat al-Furqan, 61)
La diferencia entre el sol y la luna es evidente en los versos. Uno es descrito como una fuente de luz y la otra como un agente reflector de luz. Es imposible que tal detalle se supiera en aquel tiempo. No fue hasta muchos siglos después cuando el hombre llegó a poseer este conocimiento. Por ello, el hecho de que esta información haya sido dada en el Corán es una de las pruebas que el Corán fue revelado por Allah.
Ahora, enfoquemos nuestra atención a otra magnífica característica de los cuerpos celestes – el cual es su movimiento en el espacio.
Arriba, hemos declarado que los cuerpos celestes están en movimiento en el espacio. Estos movimientos están completamente controlados y todos los cuerpos se mueven en una orbita calculada. En el Corán ciertos versos que se refieren al sol y la luna son los siguientes: " el sol y la luna siguen sus órbitas según un cálculo exacto". (Surat ar-Rahman, 5) "el sol no puede alcanzar a la luna ni la noche se adelanta al día y cada uno nada en su propia órbita". (Surah Yasin, 40). Otro verso acerca de lo mismo declara:
Es Él quien a creado l anoche y el día, el sol y la luna, cada uno navegando en su órbita. (Surat al-Anbiya, 33)
De acuerdo a la actual teoría reconocida, los cuerpos masivos y voluminosos en el universo ejercen una fuerza de gravedad en los cuerpos más pequeños. Por ejemplo la luna hace una órbita al rededor de la tierra, la cual tiene mayor volumen. La tierra y otros planetas en el sistema solar se mueven en una órbita al rededor del sol. Además existe un sistema aún más grande al rededor del cual el sistema solar hace su órbita. El punto más crítico en todos estos detalles es que ninguna de las estrellas, planetas y otros cuerpos en el espacio hacen un movimiento incontrolado, cambia de órbita, o se golpean el uno con el otro.
El Corán habla de los movimientos armoniosos de estos cuerpos de la siguiente manera:
Por el cielo lleno de caminos y órbitas. (Surat adh-Dhariyat, 7)
El sol, como una de los billones de estrellas en el universo, viaja más de 17 millones de kilómetros por día en el espacio. Esta labor es mencionada por Allah como sigue:
Y el sol corre hacia un lugar que le está asignado. Así lo ha decretado el Potente y el Omnisciente. (Surah Yasin, 38)
Y hemos hecho del cielo pabellón bien protegido, sin embargo ellos se alejan se estos prodigios. (Surat Anbiya, 32)
Casi todos han visto las imágenes de la superficie lunar. La estructura de la superficie es muy irregular debido a los incontables meteoros que han caído en esta. La multitud de cráteres formados por estos meteoros es una de las características más peculiares de la luna. Cualquier estación espacial o lugar residencial establecido en la superficie lunar sin protección especial sería asolada en poco tiempo. La única forma de prevenirlo es "protegerla" de alguna manera.
Este detalle, en el cual casi nunca pensamos, es proporcionado a la tierra de una manera natural. Por ello no es necesario que la gente tome medidas extras para sobrevivir, la atmósfera terrestre destruye los meteoros grandes o pequeños que se acercan a la tierra, filtra los rayos dañinos del espacio y así se lleva a cabo un proceso vital para la permanencia de la vida humana.
Muchos rayos perjudiciales e incluso fatales alcanzan a la tierra desde el sol y desde otras estrellas. Particularmente las explosiones enérgicas, las tan llamada "bengalas" que toman lugar en el sol, la estrella más cercana a la tierra, constituyen la fuente principal de estos rayos dañinos.
Si "el pabellón bien guardado" no existiera, los daños que amenazarían a la tierra no serian indudablemente tan pocos como en la imagen. |
Durante estos destellos solares, una nube plasma es arrojada al espacio con una velocidad promedio de 1, 500 km./seg. La nube plasma, compuesta de protones cargados positivamente y electrones cargados negativamente, es un conductor eléctrico. Mientras la nube se acerca a la tierra con una velocidad de 1,500 km./seg. , Comienza a producir una corriente eléctrica bajo el efecto del campo magnético al rededor de la tierra. Del otro lado, el campo magnético de la tierra ejerce una fuerza de presión en la nube plasma que tiene una corriente fluyendo a través de ésta. Esta fuerza detiene el movimiento de la nube y la mantiene a cierta distancia. Demos ahora un vistazo a la nube plasma que es "detenida" antes de que llegue a la tierra.
Aunque la nube plasma es detenida por el campo magnético de la tierra, sus efectos todavía se perciben desde la tierra. Como consecuencia de los fuertes destellos, los transformadores de líneas de alto voltaje podrían explotar, redes de comunicaciones podrían ser dañadas o redes de fusibles eléctricos podrían apagarse.
En un punto de explosión solar, la energía liberada se calcula que equivale a 100 billones de veces de la bomba atómica que fue lanzada en Hiroshima. Tras la cual cincuenta y ocho horas después del destello, la actividad extrema aún fue observada por la agua del compás, y la temperatura se elevó sobre los 2,500Cº al nivel de unos 250 kilómetros sobre la atmósfera.
Existe otra partícula proveniente del sol con una velocidad menor, aproximadamente de 400 km./seg. Llamada "viento solar". Los vientos solares son controlados por una capa de partículas llamadas "Correa de Radiación de Van Allen" que se produce bajo el efecto del campo magnético de la tierra. Y por esto no causan daño al mundo. La formación de esta capa es posible por las características de la capa terrestre. La capa contiene los metales magnéticos como el hierro y níquel. Lo más importante es que el núcleo esta hecho de dos estructuras diferentes.
La capa interna es sólida mientras que la externa es líquida. Estas dos capas de la corteza se mueven la una alrededor de la otra. Este movimiento crea un efecto magnético en metales que lleva a la formación de un campo magnético. La correa de Van Allen es una extensión de este campo magnético que se estira hacia el exterior de la atmósfera. Este campo magnético protege a la tierra de los daños que pueden venir del espacio. Los vientos solares no pueden pasar a través de la Correa de Van Allen, 40,000 millas de la tierra. Cuando bajo la forma de partículas cargadas eléctricamente llegan a este campo magnético, se descomponen y fluyen al rededor de la correa.
Al igual que la Correa de Van Allen, la atmósfera también protege a la tierra de los efectos destructivos del espacio exterior. Mencionamos que la atmósfera protege a la tierra de los meteoros. Sin embargo esta no es la única característica de la atmósfera. Por ejemplo una temperatura de -273 en el espacio exterior que es llamada "cero absoluto", y tendría un efecto fatal en la gente no se da en la tierra gracias a la atmósfera.
Lo que es más interesante, es que la atmósfera solo deja fuera los rayos dañinos, las hondas de radio y la luz visible entran, debido a que son elementos vitales. Los rayos ultravioleta pasan parcialmente por la atmósfera, pues son muy importantes para la fotosíntesis de las plantas y para la sobre vivencia de todos los seres. La radiación solar que se emite del sol a la tierra es sumamente fuerte, por lo que es filtrada a trabes de las capas del ozono de la atmósfera y solo una porción limitada de ésta pasa. Los rayos solares son uno de los requisitos más importantes para la vida.
En resumen existe un excelente sistema de trabajo en la tierra que se envuelve y protege a si misma de los daños exteriores. En el Corán se revela el estado de blindaje en la tierra, el siguiente verso:
Y hemos hecho del cielo un pabellón bien protegido, sin embargo, ellos se alejan de estos prodigios. (Surat al-Anbiya, 32)
No existe ninguna duda de que en el siglo VII, era imposible saber tanto de las características de protección de la atmósfera, o de la existencia de la Correa de Van Allen. Sin embargo la expresión "un pabellón bien protegido" explica perfectamente la existencia de agentes protectores alrededor de la tierra que no han sido descubiertos hasta tiempos modernos. Por lo que el verso anterior que se refiere al cielo como "un pabellón bien protegido" indica que el Corán fue enviado por el Creador, Quien tiene el conocimiento de todo y lo conoce todo.
La relatividad del tiempo es un hecho probado científicamente hoy en día. Gracias a que Einstein la postuló como la teoría de la relatividad", a inicios de este siglo, jamás nadie había pensado en que el tiempo podía ser relativo y contingente de velocidad y masa.
Sin embargo el Corán ya había proporcionado la información acerca de la relatividad del tiempo.
Los versos al respecto son:
Y ellos le piden que apresuren el castigo. Y Allah jamás falta a su promesa. Pero un día cerca de tu Señor, es como mil años de los que vosotros contáis. (Surat al-Hajj, 47)
Él gobierna todos los asuntos desde el cielo hasta la tierra y al fin de estos asciende hacia Él en un día que equivale a mil años de vuestro cálculo. (Surat al-Sajda, 5)
Los ángeles y el Espíritu ascendieron a Él en un día de una duración de cincuenta mil años. (Surat al-Maarij, 4)
La revelación del libro comenzó en el 610, el hecho de que el Corán se refiera a la relatividad del tiempo, es otra evidencia de que es un libro divino.
El árabe, la lengua en que el Corán ha sido revelado, es una lengua rica y muy desarrollada. Su vocabulario es vasto y sus palabras tienen muchas variaciones. Por esta razón. Algunos de los verbos en el árabe no pueden ser traducidos a algunos idiomas con una simple palabra. Por ejemplo, la palabra "khashyat" significa "temiendo con admiración" (otras palabras son usadas para referirse a otros tipos de miedos). O la palabra "qari'ah" se usa para referirse a "una adversidad que sacude", esto es, el día de la Resurrección.
Es Él quien os ha sometido la tierra. Recorred pues sus gryes extensiones y comed de lo que provee. Y Él posee la Resurrección. |
Uno de estos verbos es "takwir". En español esto significa "hacer que una cosa repose sobre otra, doblada como una ropa que se pone lejos" por ejemplo, en los diccionarios árabes esta palabra se usa para la acción de envolver una cosa al rededor de otra, del modo que se pone un turbante. Veamos ahora un verso en el que el verbo "takwir" es usado:
Él ha creado los cielos y la tierra en verdad con justo objeto, no en vano. El envuelve la noche sobre el día y envuelve el día sobre la noche. (Surat az-Zumar, 5)
La información proporcionada en el verso acerca de que el día y la noche se envuelven el uno al otro, incluye información precisa sobre la forma del mundo. Esta situación sólo puede ser verdad si es que la tierra es redonda. Esto significa que en el Corán, se dio la pista sobre la redondez de la tierra.
Sin embargo el entendimiento astronómico de aquel tiempo percibió al mundo de manera diferente. Como hemos mencionado. Se pensó entonces que la tierra era plana y todos los cálculos científicos y explicaciones se basaron en dicha creencia. Sin embargo, por ser el Corán la palabra de Allah, las palabras más correctas se usan es éste para describir el universo.
De acuerdo a descubrimientos arqueológicos, las montañas han surgido como resultado de los movimientos y choques de inmensas placas constituyentes de la corteza terrestre. Estas placas son enormes y portan todos los continentes. Cuando dos placas colisionan, usualmente una resbala bajo la otra y los escombros entre ambas se elevan. Las grandes cubras en los escombros comprimidos forman las montañas al ser elevadas más alto de lo que está a su alrededor. Mientras tanto, la protuberancia que constituye las montañas se dirige debajo de la tierra y también encima. Esto significa que las montañas tienen una extensión descendente tan largo como posiblemente visible. Las extensiones de las montañas bajo la tierra previenen que la corteza de la tierra resbale en el estrato del magma o entre sus propias capas.
Como esta explicación deja claro, una de las características más significantes de las montañas es su formación en los puntos de conjunción de las placas terrestres que esta presionadas la una con la otra mientras se unen más y se arreglan. Así es, podríamos unir montañas a clavos que mantienen las piezas de madera juntas.
Además, la presión que las montañas ejercen sobre la corteza terrestre con sus enormes masas, previenen que los movimientos del magma en el centro de la tierra alcancen la tierra y destruyan la corteza terrestre. El estrato central en la tierra, llamado base, es un área formada por sustancias derretidas en temperaturas que se elevan a miles de grados. Los movimientos en el base causan la separación de regiones que se forman entre las placas haciendo que estas se eleven. Las montañas en estas regiones obstruyen los movimientos ascendentes y protegen al mundo de violentos terremotos.
Es muy importante notar que estos hechos técnicos descubiertos por la geología moderna en nuestros días, fueron revelados en el Corán hace siglos atrás. En un verso acerca de las montañas, se declara en el Corán:
Él ha creado los cielos sin columnas visibles y ha elevado montañas firmes sobre la tierra para impedir que oscile sobre vosotros y ha diseminado en ella toda clase de animales. (Surat al-Luqman, 30)
Con este verso el Corán niega la creencia supersticiosa aceptada comúnmente en ese tiempo. Teniendo un conocimiento primitivo como otras comunidades de aquel tiempo, los árabes pensaban que los cielos se elevaban sobre las montañas. (Esta fue una creencia tradicional que subsecuentemente se aumento a la explicación del universo en el Antiguo testamento). Esta creencia sostenía que había altas montañas a los dos extremos del mundo plano. Estos eran los "contrafuertes" de los cielos. Se decía que eran comunas que sostenían los cielos que descansaban sobre ellas. El verso anterior desaprueba esto y mantiene que los cielos "no tiene ningún contrafuerte" la verdadera función geológica de las montañas también fue revelada: Para prevenir temblores. Otro verso enfatiza el mismo punto:
Hemos elevado montañas firmes en la tierra con el fin de que no se mueva y hemos trazado desfiladeros entre ellas para que sirvan de caminos y para que se puedan guiar. (Surat al-Anbiya, 31)
Ciertamente la lluvia es uno de los factores más importantes para la permanencia de la vida en la tierra. Es un prerrequisito para la continuidad de la actividad en la región. La lluvia, es muy importante para los seres vivientes, esta es mencionada en varios versos del Corán, donde se da información sustancial sobre su formación, sus proporciones y efectos. Esta información, que nunca pudo haberse conocido por la gente de aquel tiempo, nos muestra que el Corán es la palabra de Allah. Ahora examinemos la información sobre la lluvia en el Corán.
En el verso once de la Surat az-Zukhruf, se define a la lluvia como el agua que es enviada hacia abajo "en su debida proporción" el verso es como sigue:
El que ha hecho descender agua del cielo en justa medida y con la cual Nosotros hicimos revivir una ciudad muerta, del mismo modo vosotros surgiréis (de la muerte). (Surat az-Zukhruf, 11)
Esta "medida" mencionada en el verso tiene que ver con un par de características de la lluvia. Primero que todo, la cantidad de lluvia que cae a la tierra siempre es la misma. Se estima que en un segundo, 16 millones de toneladas de agua se evaporan de la tierra. Este número es igual a la cantidad de agua que gotea en la tierra en un segundo. Esto significa que el agua continuamente circula en un ciclo balanceado de acuerdo a una "medida".
Otra medida al respecto de la lluvia es acerca de la velocidad de caída. La altitud mínima de las nubes es de 1,200 metros. Cuando caen desde esta altura, un objeto con el mismo peso y medida como una gota de lluvia, aceleraría constantemente hasta caer en la superficie con una velocidad de 558 km/h. Sin duda, cualquier objeto que golpee la superficie con tal velocidad causaría un gran daño. Si la lluvia cayera de la misma forma, todas las tierras de cultivo serian destruidas, áreas residenciales, casas, y carros serian dañados, y la gente no sería capas de caminar al rededor sin tomar precauciones extras. Lo que es más, estos cálculos son hechos solo de nubes a 1,200 metros, las nubes de lluvia solo están a altitudes de 10,000 metros. Una gota de lluvia cayendo desde tal distancia normalmente alcanza una velocidad muy destructiva.
Pero así no es como funciona, sin importar la altura de la que caen, la velocidad promedio de las gotas de lluvia es sólo 8-10 Km./h cuando alcanzan la superficie. La razón para esto es la forma especial que toman. Esta forma especial incrementa el efecto de fricción de la atmósfera y previene la aceleración cuando las gotas de lluvia alcanzan cierta velocidad "límite". (Hoy en día los paracaídas están diseñados usando esta técnica).
No es todo acerca de las "medidas" de lluvia. Por ejemplo, en los estratos atmosféricos donde comienza a llover, la temperatura puede descender hasta unos 400 C bajo cero. A pesar de esto, las gotas de lluvia nunca se convierten en partículas de hielo (esto significaría ciertamente algo fatal para los seres vivientes en la tierra). La razón es que el agua en la atmósfera es agua pura. Como es bien sabido, el agua pura duramente se congela aún a bajas temperaturas.
Como cae la lluvia ha sido un gran misterio para la gente durante mucho tiempo para la gente. Solo después que el radar del clima fue inventado, fue posible descubrir las etapas de la formación de la lluvia.
La formación de la lluvia toma lugar en tres pasos, primero, la "materia prima" de la lluvia se eleva hacia el aire. Luego las nubes se forman. Finalmente, las gotas de lluvia aparecen.
Estos pasos son claramente definidos en el Corán hace siglos atrás donde se da información precisa acerca de la lluvia.
Allah es Quien manda los vientos que levantan las nubes y las extienden en el cielo de la manera que Él desea y las reduce en fragmentos. Entonces tú ves salir la lluvia de su seno. Y cuando ésta llega a quien Él desea de Sus servidores, he ahí como ellos se regocijan. (Surat ar-Room, 48)
Ahora veamos a las tres etapas mencionadas en el verso;
PRIMERA ETAPA: "Es Allah quien envía los vientos..."
İncontables burbujas formadas por la espuma en los océanos, continuamente revientan y producen que las partículas de agua sean expulsadas hacia el cielo. Estas partículas, que son ricas en sal, son entonces transportadas por los vientos y se mueven hacia arriba en la atmósfera. Estas partículas, que son llamadas aerosoles, forman nubes al colectar a su alrededor el vapor de agua, que nuevamente asciende desde los mares, como diminutas gotas por mecanismos llamados " vapor, que nuevamente asciende desde el mar, en forma de pequeñas gotas por medio de un mecanismo llamado "trampas de agua".
SEGUNDA ETAPA: "... y estas elevan las nubes: luego las esparce por el cielo según su voluntad, y las rompe en fragmentos..."
Las nubes son formadas del vapor de agua que se condensa alrededor de los cristales de sal o las partículas en el aire. Porque las gotas de agua en estas son muy pequeñas (con un diámetro entre 0.01 y 0.02 mm), las nubes son suspendidas en el aire y expandidas en el cielo. Así el cielo se cubre de nubes.
TERCERA ETAPA: "…entonces tú ves salir la lluvia de su seno…"
Las partículas de agua que circundan los cristales de sal y partículas e polvo se espesan y forman las gotas de lluvia, que se vuelven más pesadas que el aire, salen de las nubes, y comienzan a caer a la tierra en forma de lluvia.
Cada etapa en la formación de la lluvia se encuentra en los versos del Corán. Es más, estas etapas son explicadas en la secuencia correcta. De la misma forma que muchos fenómenos naturales en el mundo, es nuevamente el Corán el que provee la explicación más correcta acerca de este fenómeno, y además que se anunciaron estos hechos muchos siglos antes que sea descubierto por la ciencia.
En el Corán muchos versos atraen nuestra atención acerca de una función particular de la lluvia, la cual es "dar vida a una tierra muerta". :
Enviamos agua pura desde el cielo. Que con ella podemos dar vida a la tierra muerta, y parar la sed de muchos seres que Hemos creado, tanto bestias como humanos. (Surat al-Furqan, 48- 49)
Además de suministrar a la tierra con agua, que es una necesidad inevitable para los seres vivientes, la lluvia también posee un efecto fertilizante.
Las gotas de lluvia que alcanzan las nubes después de ser evaporadas de los mares, contienen ciertas sustancias "que darán vida" a una tierra muerta. Estas gotas "dadoras de vida" son llamadas "gotas de tensión superficial". Las gotas de tensión superficial, se forman en el nivel superior de la superficie marina la cual es llamada "micro estrato" por los biólogos.
Este estrato, que es más delgado que un décimo de un milímetro. Existen muchos desechos orgánicos causados por la contaminación de las algas y zooplancton. Algunos de estos deshechos se seleccionan y coleccionan, entre ellos algunos elementos que son muy raros en las aguas marinas, como fósforo, magnesio, potasio y algunos metales pesados como carbón, zinc, cobalto y plomo. Estas gotas cargadas de "fertilizantes" son elevadas hacia el cielo por los vientos y después de un rato caen a la tierra como gotas de lluvia. Las semillas y plantas en la tierra encuentran numerosas sales metálicas y elementos esenciales para su crecimiento en estas gotas de lluvia. Este evento es revelado en otro verso en el Corán:
Y enviamos la lluvia desde el cielo cargada con bendiciones, y Producimos ahí los jardines y granos para las cosechas. (Surah Qaf, 9)
Las sales que caen con la lluvia son pequeños ejemplos de ciertos elementos (calcio, magnesio, potasio, etc.) usados para incrementar fertilidad. Los metales pesados encontrados en estos tipos de aerosoles son otros elementos que incrementan fertilidad en el desarrollo y producción de plantas.
Una tierra estéril puede ser suministrada con todos los elementos esenciales para las plantas en un periodo de 100 años tan solo con estos fertilizantes que caen con la lluvia. Los bosques también se desarrollan y alimentan con la ayuda de estos aerosoles marinos. De este modo 150 millones de fertilizantes caen en total en la superficie terrestre cada año. Si no existiera la fertilización natural como esta, habría poca vegetación en la tierra, y el balance ecológico sería dañado.
Lo que es más interesante es que esta verdad, que solo se pudo descubrir con la ciencia moderna, fue revelada por Allah siglos atrás.
En el Corán se refiere a los vientos como "fecundos:
Y enviamos los vientos que fecundan, y la lluvia que desciende del cielo, proveyéndote así con agua (en abundancia). (Surat al-Hijr, 22)
En árabe la palabra "fecundante" implica fecundante tanto para plantas y nubes. Por consiguiente, la ciencia moderna ha mostrado que los vientos poseen ambas funciones. Como se mencionó anteriormente los vientos fecundan las nubes al llevarles los cristales que forman parte de la formación de las gotas de lluvia. De otro lado, estos también fecundan plantas.
Las plantas tiran semillas de polen contenedoras de células de esperma en el aire. La mayoría de las plantas están creadas de manera que atrapan el polen del viento. Conos, flores colgantes y otras plantas hacen canales que se abren hacia las corrientes de aire, que llevan estas semillas a otras plantas de la misma especie. Las semillas de polen que contienen células de esperma llegan a los órganos reproductivos gracias a estos canales. El polen al llegar al óvulo fertiliza el huevo y estos óvulos se convierten en semillas.
La "huella digital" que se encuentra en la punta del dedo con un diseño visible en la piel es única en cada ser humano. Cada persona en el mundo tiene un set diferente de huellas digitales. Toda la gente que ha vivido a lo largo de la historia también tiene huellas diferentes. Estas huellas no cambian durante toda la vida de la persona a menos que un grave accidente ocurra.
Es por ello que la huella digital es aceptada como una prueba de identidad y se usa con este propósito en todo el mundo.
Las huellas digitales de cada persona que ha vivido a través de la historia es diferente. |
Sin embargo, la huella digital no fue tan importante, porque solo a finales del siglo 19, se descubrió que las huellas digitales son diferentes en cada persona. En 1880, un científico Inglés llamado Henry Faulds estableció en un artículo publicado sobre la Naturaleza que la huella digital no cambiaba a lo largo de la vida y que dichos aspectos podrían ayudar que convictos sean identificados por medio de las huellas dejadas en las superficies como el vidrio.32 en 1884, por primera vez un asesinato fue resuelto por medios de identificación de huellas digitales. Desde entonces, las huellas digitales se han convertido en un método importante de identificación. Antes del siglo 19 no se concia la importancia de las formas ondulantes en los dedos, su significado y su valor.
En el siglo 7, el Corán señala la característica importante de las huellas digitales.
¿Piensa el hombre que Nosotros no reuniremos jamás sus huesos? ¡Pero sí! Somos capaces de colocar en su lugar los puntos de sus dedos. (Surat al-Qiyama, 3-4)
Muchos temas son mencionados en el Corán para invitar a la gente a creer. Algunas veces los cielos, algunas veces los animales, y algunas veces las plantas se muestran como evidencia de Allah al hombre. En muchos de los versos. La gente es llamada a poner atención en su propia reacción. A menudo se les recuerda como es que el hombre ha llegado al mundo, que etapas han pasado y cual es su esencia:
Somos Nosotros que os hemos creado. ¿Por qué no creéis pues? ¿No reflexionáis cómo vosotros eyaculáis el esperma? ¿Sois vosotros que lo creasteis o somos Nosotros el Creador? (Surat al-Waqia, 57-59)
Espermas alrededor del óvulo. |
La creación del hombre y los aspectos milagrosos de esto esta citados en muchos otros versos. Algunas partes de información de entre estos versos son tan detallados que es imposible para una persona viviendo en el siglo 7 haya podido saberlos. Algunos de ellos son como siguen:
La gente que vivía en el tiempo en que el Corán fue revelado, para estar seguros, sabía que la sustancia básica del nacimiento estaba presente en el semen del varón emitido durante la penetración sexual. Y el hecho que el bebe naciera después de un periodo de nueve meses fue obviamente un evento observable que no fue investigado después. Sin embargo las claves de información citadas arriba, estaban por encima del nivel de aprendizaje de la gente que vivía en ese entonces, esto solo pudo ser verificado por la ciencia del siglo veinte.
Ahora, vayamos por ellas, una por una.
Durante la penetración sexual, 250 millones de espermas son emitidos del varón en ese momento. Los espermas emprenden una jornada ardua durante 5 minutos en el cuerpo de la madre hasta que llegan al óvulo, solo mil de los 250 millones de espermas tienen éxito para encontrar el óvulo. El óvulo, tiene el tamaño de un grano de sal, deja que solo uno de los espermas entre. Esto es, que la esencia del hombre no solo es el semen sino que la porción más pequeña que contiene. Esto es explicado en el Corán:
El hombre piensa que se dejara libre de las leyes. ¿No fue una gota de esperma eyaculada? (Surat al-Qiyama, 36-37)
¿han sido ellos credos de la nada o han sido ellos los creadores? ¿o han creado ellos los cielos y la tierra? ¡Pero no! Ellos están en la incertidumbre. |
Como hemos visto, el Corán nos afirma que el hombre no está hecho de todo el semen sino que de una pequeña parte de este. Que el énfasis particular en esta oración anuncia un hecho descubierto por la ciencia moderna, esta oración evidencia del origen divino.
La mixtura llamada semen no está compuesta solo de espermas. Al contrario. Está hecho de una mixtura de distintos fluidos. Estos fluidos tienen funciones como proveer de la azúcar necesaria para proveer de energía a los espermas, neutralizando los ácidos en la entrada del útero y creando un ambiente resbaloso para el fácil movimiento de los espermatozoides.
Bastante interesante, cuando el semen se menciona en el Corán, este hecho descubierto por la ciencia moderna, también se refiere a que el semen es un fluido mixto:
En verdad, Nosotros creamos al hombre de una gota de esperma mezclada para ponerlo a prueba y lo hicimos que oiga y que vea. (Surat al-Insan, 2)
En otro verso, también se refiere a que el esperma es una mixture y enfatiza que el hombre es producto de este:
Él Quien ha hecho perfectamente todo lo que Él ha creado. Y Él comenzó la creación del hombre de barro, y después hizo su progenie de una débil gota de un fluido despreciable. (Surat al-Sajda, 7-8)
El vocablo árabe "sulala", traducido como "la quinta esencia" significa lo esencial o la parte más importante de algo. Ya sea por implicación, es decir "parte de un todo". Esto muestra que el Corán es la palabra de una Voluntad que conoce la creación del hombre al mas mínimo detalle, esta Voluntad es el Creador del hombre.
Apenas hace un tiempo atrás se pensaba que el sexo del bebe era determinado por los genes del varón y la mujer. El mejoramiento de disciplinas de genética y microbiología probó en el siglo 20 que la mujer no tiene participación en el proceso.
Dos de los 46 cromosomas que determinan la estructura del ser humano son los cromosomas sexuales. Estos cromosomas son llamados "XY" en varones y "20" en mujeres, porque las formas de los cromosomas se parecen a dichas letras. El cromosomas Y es el que lleva todos los genes masculinos.
La formación de un infante empieza por la unión de dos cromosomas: uno del padre y el otro de la madre. Por que una fémina solo tiene cromosomas X, su célula reproductiva (óvulo) solo contendrá esos. El género masculino del otro lado, tiene ambos cromosomas X Y, por lo que la mitad de sus células reproductivas (espermatozoides) serán X y la otra mitad Y. Si un óvulo se une con esperma contenedor de los cromosomas X, la hija será mujer; si este se une con uno que contenga los cromosomas Y, será un hijo.
¿Oh, hombre que es lo que te ha apartado de tu Señor, el Noble? Quien te ha creado, formado en debida proporción y constituido armoniosamente. Te ha hecho en la forma que Él ha querido. |
En otras palabras, el sexo del bebe es determinado por el cromosomas (X o Y) del macho unido con el cromosoma de la hembra.
Nada de esto se sabía hasta su descubrimiento en el siglo 20. De hecho, en muchas culturas se creía que el sexo del bebe era determinado por alguna condición como (salud, etc.). Del cuerpo de la madre. Por ello las mujeres eran culpables cuando tenían hijas. (Esta creencia primitiva aún es común).
13 siglos antes que los genes sean descubiertos, el Corán, sin embargo, reveló la información que negaba esto. En un verso se declara que la feminidad o masculinidad se crea de una gota de semen: esta es, la fuente de que la determinación del sexo no depende de la mujer pero si del varón.
Un cigoto que se ha aferrado a las paredes del útero en la forma de carne. |
Cuando el esperma del macho se une al óvulo de la hembra como se describe arriba, la esencia del niño que nacerá se forma. Esta simple célula, conocida como "zigoto" en biología, comenzará a reproducirse instantáneamente al dividirse y eventualmente convertirse en una "pieza de carne".
El zigoto, sin embargo, no pasa su periodo de desarrollo en el vació. Este se pega al útero como las raíces que se adhieren a la tierra. A través de esta unión, el zigoto puede obtener las sustancias esenciales para su desarrollo del cuerpo de la madre.
Tal detalle, no podía haberse hecho conocido sin el conocimiento vasto de medicina. Es obvio que nadie poseía tal conocimiento siglos atrás. Es muy interesante, como Allah siempre se refiere al desarrollo del embrión en el útero de la madre como un coágulo de sangre" en el Corán:
El significado árabe del vocablo "clot" es "una cosa que se pega en algún lugar". La palabra es usada literalmente para describir sanguijuelas que se pegan al cuerpo para chupar sangre. Este es obviamente la mejor palabra posible para describir el zigoto que se pega en la pared del útero y absorbe su sustento de ahí.
El Corán tiene más que revelar acerca del zigoto.
Perfectamente, pegado al útero, el zigoto empieza a desarrollarse, el úteros de la madre mientras tanto, es llenado con un fluido llamado el "líquido amniótico" que envuelve al zigoto. El rasgo más importante del líquido amniótico en el que el bebe se desarrolla es proteger al bebe de los constantes soplos que llegan desde afuera. En el Corán este hecho se revela de la siguiente manera:
¿No os hemos creado de un agua vil que colocamos en un receptáculo seguro? (Surat al-Mursalat, 20-21)
Toda esta información dada en el Corán acerca de la formación del hombre demuestra que el Corán viene de una fuente que sabe de esta formación en sus detalles más mínimos.
Esto, muestra una vez más que el Corán es la palabra de Allah. Sería ilógico afirmar que la información revelada en el Corán acerca del nacimiento es "por coincidencia" correcta: hay muchos detalles revelados en el Corán y semejante cuenta detallada no tiene oportunidad de ser "coincidencia estando de acuerdo con la verdad en todo aspecto.
Cada descripción del Corán es verdad, porque cada verso de este consta de las palabras de Allah. Ya que es Allah Quien ha creado y dado forma al hombre en el útero de la madre, al Él pertenecen las palabras que describen mejor el proceso. Allah quien nos ha creado a todos nosotros de tal manera describe el comienzo de nuestras vidas en otro verso como sigue:
Ciertamente hemos creado al hombre de un extracto de barro. Después Nosotros lo hicimos de una gota de esperma en un receptáculo seguro. Después formamos del esperma un coágulo y de este coágulo creamos el embrión y del embrión creamos los huesos y revestimos los huesos de carne y después lo transformamos en una nueva creación. ¡Gloria a Allah, el Mejor de los creadores!. (Surat al-Mumenoon, 12-14)