La Capacidad para Ver los Signos de Dios

En muchas sociedades de hoy día el Corán se evalúa con un criterio muy distintoal que encierra el verdadero propósito de su revelación. Muy pocos son los que en elmundo musulmán, en general, saben lo que el Corán contiene.

Algunos musulmanes cuelgan en las paredes de sus casas, en bonitos cuadrosdecorativos, textos del Corán, en tanto que la gente anciana lo lee regularmente.Suponen que el Corán protege a quienes lo leen de "las desdichas y losinconvenientes". Según esa superstición, consideran al Corán como una especie deamuleto contra las desgracias.

Sin embargo, los versículos coránicos nos informan que el propósito de surevelación es totalmente distinto de esos criterios arriba señalados. Por ejemplo, en elversículo 14:52 dice Dios: Este es un comunicado dirigido a los hombres para que, porél, sean advertidos, para que sepan que El es un Dios Uno y para que los dotados deintelecto se dejen amonestar. En muchos versículos Dios enfatiza que uno de lospropósitos más decisivos de la revelación del Corán es lainvitación a estudiarlo, areflexionar acerca de lo que dice.

Dios invita en el Corán a rechazar la aceptación ciega de los valores y las creenciasque la sociedad nos impone y a examinar su contenido dejando a un lado todos losprejuicios, tabúes y reticencias mentales.

El ser humano debe pensar cómo pasó a existir, cuál es el propósito de la vida,porqué tiene que morirse y qué le espera después de la muerte. Debe preguntarse dequé manera, él y el universo en su conjunto, pasaron a existir, y de qué maneraseguirán existiendo. Al preguntarse todo esto, debe despojarse de cualquier tipo delimitaciones y prejuicios.

Si se abocara a ello, olvidándose por un momento de todos los compromisosideológicos y sociales y de todos los apremios ideológicos, la persona, eventualmente,debería percibir que todo el universo, incluida ella misma, es creado por un podersuperior. Incluso si examina su propio cuerpo o cualquier otra cosa en la naturaleza,verá una grandiosa armonía, un plan y una sabiduría que da lugar a todo ello.

Nuevamente aquí el Corán guía al ser humano. Dios nos orienta con respecto a loque deberíamos reflexionar e investigar. Con los métodos de reflexión dados en elCorán, quien tiene fe en Dios percibe mejor Su perfección, Su sabiduría eterna, Suconocimiento y Su potestad en lo que ha creado. Cuando una persona creyenteempieza a pensar del modo en que se indica en el Corán, comprueba rápidamente quetodo el universo es un signo de la potestad y destreza de Dios, y que "la naturaleza esuna obra de arte, no el artista en sí". Toda obra de arte exhibe la habilidad excepcionalde quién la hizo y el mensaje que comunica.

En el Corán se llama a las personas a contemplar los numerosos objetos y sucesosque testifican claramente la existencia de un Dios único y Sus atributos. Todas lasexistencias que según el Corán sirven de testimonio, se denominan "signos", en elLa Capacidad para Ver los Signos de Dios 7sentido de "evidencia probada, conocimiento y expresión de la verdad". Por lo tanto,los signos categóricos de Dios abarcan todo lo que se presenta en el universo, es decir,revelan y comunican la existencia y atributos de Dios. Quienes pueden observar yrecordar verán que todo el universo se compone exclusivamente de signos de Dios.

En realidad, esta es la responsabilidad del género humano, es decir, ser capaz dever los signos de Dios… Quien lo logre, llegará a conocer al Creador que lo creó a él ya todo lo demás, se acercará a El, descubrirá el sentido de la existencia y prosperará.

Este libro que ahora empieza a leer, no puede exhibir nunca de la manera adecuadalos innumerables signos de Dios ni lo puede lograr ningún otro trabajo. Cada suceso,como el respirar humano, los acontecimientos políticos y sociales, la armonía cósmica,el átomo —que es una parte de las partes más pequeñas de la materia—, es un signo de Dios y opera bajo Su control y conocimiento, de acuerdo con Sus leyes. El admitir yentender los signos de Dios exige un esfuerzo personal. Cada uno de nosotros losaceptará y entenderá en consonancia con la sabiduría y conciencia propias.

Indudablemente, algunas pautas también nos pueden ayudar. Como primer paso, sepueden investigar ciertos puntos remarcados en el Corán con el objeto de conseguir que lamente perciba todo el universo como una articulación de todas las cosas creadas por Dios.

Este libro está escrito para atraer la atención hacia algunos tópicos que el Coránaconseja examinar. En el capítulo Las Abejas se resaltan los signos de Dios en lanaturaleza.

El es Quien ha hecho bajar para vosotros agua del cielo. De ella bebéis y de ella vivenlas matas con que apacentáis. Gracias a ella, hace crecer para vosotros los cereales, losolivos, las palmeras, las vides y toda clase de frutos. Ciertamente, hay en ello un signopara gente que reflexiona. Y ha sujetado a vuestro servicio la noche y el día, el sol yla luna. Las estrellas están sujetas por Su orden. Ciertamente, hay en ello signos paragente que razona. Las criaturas que El ha puesto en la tierra para vosotros son declases diversas. Ciertamente, hayen ello un signo para gente que se deja amonestar.El es Quienha sujetado el mar para que comáis de él carne fresca y obtengáis de éladornos que poneros. Y veis que las naves lo surcan. Para que busquéis Su favor.Quizás, así, seáis agradecidos. Y ha fijado en tierra las montañas para que ella yvosotros no vaciléis, ríos, caminos —quizás, así, seáis bien dirigidos— y mojones. Yse guían por los astros. ¿Acaso Quien crea es como quien no crea? (Es decir, el Diosverdadero que crea no es igual a los diosesfalsos que no crean nada). ¿Es que no osdejaréis amonestar? (Corán,16:10-17)

En el Corán Dios invita a los seres humanos de entendimiento a pensar acerca decuestiones que otros pasan por alto o descartan al usar términos vanos como"evolución", "casualidad" o "milagro de la naturaleza".

En la creación de los cielos y de la tierra y en la sucesión de la noche y el día hay,ciertamente, signos para los dotados de intelecto, que recuerdan a Dios de pie, sentadoso echados, y que meditan en la creación de los cielos y de la tierra: "¡Señor! No hascreado todo esto en vano. ¡Gloria a Ti! ¡Presérvanos del castigo del Fuego!" (Corán,3:190-191)

Como indican estos versículos, la gente de entendimiento ve los signos de Dios eintenta comprender Su conocimiento, poder y arte eternos, a través de la evocación yreflexión sobre ellos, porque la sapiencia de Dios es ilimitada y Su creación sin tacha.

Para los seres humanos de entendimiento cada cosa que les rodea es un signo dedicha creación.