Dinge, über die Nachgedacht werden muss - 4/4
Worüber einen Mangel und Armut dieser Welt nachdenken lassen
Eines der Themen, die regelmäßig in den Medien behandelt werden, ist die Ungerechtigkeit unter den Menschen.
Während es auf der einen Seite der Welt bemerkenswert wohlhabende Länder mit einem hohen Niveau an Wohlfahrt gibt, sind auf der anderen Seite Menschen, die nichts zu essen haben, keine Medizin haben, um sogar die simpelsten Krankheiten zu heilen, und die kontinuierlich wegen Vernachlässigung sterben. Das Erste, was diese Situation offenbart, ist das ungerechteSystem, welches in der Welt vorherrscht. Es wäre für wenige wohlhabende Länder sehr einfach, diese Menschen zu retten. Zum Beispiel gibt es in der Nähe dieser Nationen in Afrika, die an Hunger sterben, Gemeinschaften, die ihren Reichtum durch Diamantenminen angehäuft haben, und folglich eine fortgeschrittene "Zivilisation" entwickelt haben. Obwohl es ziemlich einfach ist, diese Menschen umzusiedeln, die in Armut leben, die nahe am Verhungern sind und dem Sterben preisgegeben sind, oder ihnen Mittel zu beschaffen, die ihren Bedürfnissen in den Gegenden, wo sie leben entsprechen, ist seit Jahrzehnten keine Lösung für diese Menschen gefunden wurden. Diesen Menschen zu helfen ist keine Aufgabe, die von wenigen erledigt werden kann. Um bleibende Lösungen zu finden, müssen viele Menschen Opfer bringen. Die Anzahl der Menschen, die von sich behaupten, dass sie versuchen, solch ein Problem zu lösen, ist sehr klein.
Milliarden von Dollar wurden in allen Teilen der Welt aus verschiedenen Gründen verschwendet. Dass auf der einen Seite manche Leute ihr Essen wegwerfen, weil sie nicht mit dessen Geschmack zufrieden sind, und auf der anderen Seite manche Menschen nicht in der Lage sind genügend Nahrung zum Essen zu finden, ist eine klare Aussage gegen eine ungerechteWeltordnung, welche durch das Vernachlässigen der Religion auf Erden hervorgerufen wurde.
Jemand, der all dies sieht, bedenkt, dass das Einzige, was diese Ungerechtigkeit beseitigen wird, die Annahme der Werte ist, die Allah befiehlt. Menschen, die Allah fürchten und die mit Gewissen handeln, würden nie eine solche Ungerechtigkeit und Unbilligkeit zulassen. Sie würden bedürftige Menschen mit schnellen, bestimmten, dauernden Lösungen helfen, keine Zuschaustellung erlauben und wenn nötig, alle Möglichkeiten dieser Welt ausschöpfen. Allah erzählt uns im Quran, dass das Helfen der Armen und Bedürftigen eine Charaktereigenschaft von Menschen ist, die Allah und den Tag des Gerichtes fürchten:
Und von deren Vermögen ein Teil für den Bittenden und den verschämten Armen bestimmt ist, und die den Tag des Gerichts für wahr halten und die die Strafe ihres Herrn fürchten (Sure 70:24-27 – al-Ma'aridsch)
Und die den Armen und die Waise und den Gefangenen speisen, auch wenn sie der Nahrung selbst bedürfen "Seht, wir speisen euch um Allahs willen Wir wollen weder Belohnung von euch noch Dank" (Sure 76:8-10 – al-Insan)
Nicht die Armen zu speisen ist eine Charaktereigenschaft von unreligiösen Menschen, die keine Furcht vor Allah haben:
"Nehmt ihn und fesselt ihn! Dann lasst ihn in der Hölle brennen! Dann legt ihn an eine Kette von siebzig Ellen Länge! Siehe, er glaubte nicht an Allah, den Gewaltigen und sorgte sich nicht um die Speisung des Armen. Darum hat er hier heute keinen Freund und keine Nahrung außer Eiter, die nur Sünder essen." (Sure 69:30-37 – al-Haqqa)
Worüber einen Katastrophen nachdenken lassen
Einige der Berichte, die dem Menschen regelmäßig im Fernsehen und in den Zeitungen begegnen, handeln von Katastrophen. Die Menschen können jederzeit auf Katastrophen treffen. Ein starkes Erdbeben könnte passieren, ein Brand könnte ausbrechen oder eine Überschwemmung könnte sich ereignen. Jemand, der diese Berichte sieht, erinnert sich daran, dass Allah Macht über alle Dinge hat, dass er eine Stadt dem Erdboden gleichmachen kann wenn Er will. Wenn man über diese Dinge nachdenkt, dann sieht man, dass es niemanden außer Allah gibt, zu dem man Zuflucht nehmen kann und den man um Hilfe bitten kann. Nicht einmal die stärksten Gebäude und Städte mit der höchstentwickeltsten Technologie können der Kraft Allahs standhalten; auch sie können ganz plötzlich zugrunde gehen.
 In den Reportagen über Katastrophen, die regelmäßig von Zeitungen und Fernsehen gebracht werden, gibt es verborgene Bedeutungen über die reflektiert werden sollte. 1. Eine Flutkatastrophe in Honduras 2. Eine Katastrophe in Mali-Gao, verursacht durch stürmische Winde 3. Eine Ort an der Küste, der vom Hochwasser überschwemmt wurde 4. Ein anderer überschwemmter Ort 5. Ein verwüsteter Ort |
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All diese Szenarien dienen dazu, den Menschen zum Nachdenken zu bringen und ihn daraus Lehren ziehen zu lasen.
Jemandem, der von diesen Katastrophenberichten hört oder liest, wird auch klar, dass Allah aus einem bestimmten Grund eine Katastrophe über diese oder jene Stadt hat kommen lassen. Im Quran berichtet Allah, dass er vergangenen Nationen Strafen ausgesetzt hat, damit sie Acht geben oder damit für ihre Taten Vergeltung geübt wird. Es kann sein, dass Allah diese Menschen in dieser Welt mit ihrer Not prüfen will.
 Ein Erdbeben, das wenige Sekunden dauert, reicht aus, um eine gesamte Stadt zu zerstören. Diejenigen, die denken, dass solche Szenen "Werke der Natur" sind, liegen falsch. Denn die Natur steht genau wie alle anderen Dinge unter dem Befehl Allahs. |
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Über diese Möglichkeiten nachdenkend, fürchtet der Gläubige, dass all dies auch ihm passieren kann und bittet Allah um Vergebung für sein eigenes Verhalten.
Keine Nation und kein Mensch kann eine Katastrophe abwenden, außer wenn Allah es so will. Es macht keinen Unterschied, ob dies das reichste oder mächtigste Land der Welt ist, oder ein Ort, von dem normalerweise gedacht wird, dass er wegen seiner geographischen Lage, keinem Risiko ausgesetzt ist. Allah sagt, dass keine Nation eine Katastrophe abwenden kann, die sie befällt.
Wären die Bewohner der Städte sich denn sicher, dass Unser Zorn nicht zur Nachtzeit über sie käme, während sie schliefen? Oder wären die Bewohner der Städte sich sicher, dass Unser Zorn nicht am lichten Tag über sie käme, während sie spielten? Wären sie denn vor Allahs Plänen sicher? Sicher vor Allahs Plänen glauben sich doch nur die Verlorenen. Sind denn diejenigen, die das Land von seinen (früheren) Bewohnern erbten, nicht davon überzeugt, dass Wir - wenn Wir dies wollten - sie für ihre Sünden züchtigen und ihre Herzen versiegeln können, so dass sie nichts mehr hören? (Sure 7: 97-100 – al-A'raf)
Worüber einen die Nachrichten über Zinsen nachdenken lassen Ein anderes Thema, welches regelmäßig in den Nachrichten behandelt wird, ist der Niedergang der Wirtschaft. Insbesonders werden jeden Tag mehrere negative Nachrichten über Zinsen mitgeteilt. Jemand, der diese Berichte liest, die erwähnen, dass die Zinsen außer Kontrolle sind, und Rückgänge in der Wirtschaft verursachen, dem wird klar, dass Allah als Gegenleistung für die weite Annahme solch einer abscheulichen und verbotenen Handlung das Einkommen der Menschen vermindert. Wie im Vers erwähnt wird, "Allah lässt den Zins dahinschwinden; verzinsen wird er aber die Almosen. Und Allah liebt keinen Ungläubigen und Sünder." (Sure 2:276 – al-Baqara), tilgt Allah den Profit, der durch Zinsen verdient wurde und lässt dessen Höhe abnehmen. Dieser Fakt ist in einem anderen Vers wie folgt dargestellt:
Was ihr nun auf Zins ausleiht, um es mit dem Vermögen der Menschen zu vermehren, das vermehrt sich nicht bei Allah. Doch was ihr an Steuer entrichtet, im Trachten nach Allahs Angesicht - sie sind es, denen (ihr Einsatz) vervielfacht wird. (Sure 30:39 – ar-Rum)
Für einen Menschen der reflektiert, sind Berichte über Zinsen ebenfalls Beispiele, dass Allahs Verse unter den Menschen manifest sind.
Über angenehme Orte nachdenkend
Es ist ebenfalls möglich, in Fernsehprogrammen, Zeitungen und Zeitschriften die Schönheit, welche Allah erschafft, zu erkennen und darüber zu reflektieren. Das Betrachten oder der Besuch eines wundervoll anzusehenden Ortes, eines schönen Hauses, Gartens oder Strandes, erfreut jeden. Diese Anblicke erinnern einen an das Paradies. Eine gläubige Person erinnert sich abermals daran, dass Allah, Der solch großen Segen schenkt und den Menschen solch prächtige Schönheit zeigt, auch unvergleichbare Orte im Paradies erschaffen wird.
Jemand, der das sieht, denkt auch das Folgende: Alles Schöne das in dieser Welt erschaffen wurde, hat Fehler, denn die Welt ist ein Ort der Prüfung. Jemandem, der etwas Zeit an einem Urlaubsort verbringt und diesen dann mit den Bildern vergleicht, die er vorher im Fernsehen gesehen hat, fallen diese Defizite auf. Die extreme Luftfeuchtigkeit, der störende Salzgehalt des Meeres, die glühende Hitze und die Fliegen sind nur wenige Beispiele. Viele weltliche Schwierigkeiten können auftreten, Sonnenbrand, Organisationsprobleme der Reiseagentur und der unerträgliche Charakter der Menschen, mit denen man sich den Ort teilt.
Im Paradies wird es das Original dieser Schönheiten geben, und dort wird es nicht eine einzige Sache geben, die einen stören könnte, und nicht ein einziges missfallendes Gespräch wird geführt. Bei jeder Schönheit, die dem Gläubigen in der Welt entgegentritt, sehnt er sich nach dem Jenseits. Er dankt immer für die Gnade, die ihm Allah in dieser Welt gegeben hat, und er freut sich, wenn er überlegt, dass all dies Allah ihm aus Seiner Gunst heraus gegeben hat. Wissend, dass die Originale dieser schönen Dinge im Paradies existieren, vergisst er nicht das Jenseits, obwohl ihn die Schönheiten dieser Welt mitreißen könnten. Er führt ein Leben, mittels dessen er in den Besitz ewiger Schönheit kommen und sich das Paradies verdienen kann.
Worüber denkt man nach, wenn man in wissenschaftlichen Zeitschriften liest, dass der Baustein der Materie das Atom ist?
 Hast du je daran gedacht, dass die Bausteine deiner Uhr, der Speisen die du isst, des Gebäudes in dem du lebst, deines Autos, deines Haustiers, der Blumen in deinem Garten, deines Computers, der Meere, des Himmels und deines Körpers ATOME sind? |
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Bevor der Mensch nicht über die Dinge nachdenkt die er weiß, kann er auch nicht die Feinheiten in ihnen begreifen und erkennen, in was für einer außergewöhnlichen Umgebung er lebt. Jemand der glaubt, denkt ständig über die Lebewesen und Ereignisse nach, die Allah erschafft. Dies können Themen sein, die vielen Menschen bekannt sind, trotzdem ist er in der Lage unterschiedliche Schlüsse, daraus zu ziehen.
Es ist zum Beispiel ein bekannter Fakt, dass die Grundkomponente jedes Lebewesens und jedes unbelebten Dings im Universum das Atom ist. Das bedeutet, die meisten Menschen wissen, dass die Bücher, die sie lesen, die Sessel auf denen sie sitzen, das Wasser das sie trinken und all die Dinge die sie sehen, aus Atomen zusammengesetzt sind. Dennoch denken nur bewusste Menschen über dies hinaus und bezeugen die erhabene Macht von Allah.
Wenn solche Leute Berichte über dieses Thema sehen, dann denken sie das Folgende: Atome sind nichtlebendige Dinge. Wie können nichtlebendige Substanzen wie Atome zusammenkommen und lebendige menschliche Wesen formen, die in der Lage sind, zu sehen, zu hören, zu verstehen, was sie hören, die Musik zu genießen, die sie hören, zu denken, Entscheidungen zu treffen, glücklich oder unglücklich zu sein? Wie konnte der Mensch sich solche Dinge aneignen, die ihn völlig von anderen Zusammensetzungen von Atomen unterscheiden?
Ganz bestimmt können nichtlebendige und unbewusste Atome menschlichen Wesen nicht diese Eigenschaften geben. Es ist offensichtlich, dass Allah den Menschen mit einer Seele erschafft, die mit solchen Eigenschaften ausgestattet ist.
Der, Der alle Dinge aufs Beste erschaffen hat. Zunächst formte er den Menschen aus Lehm; Dann bildete Er seine Nachkommen aus dem Tropfen einer verächtlichen wässerigen Flüssigkeit; Dann formte Er ihn und blies von Seinem Geist in ihn. Und Er gab euch Gehör, Gesicht, Gefühl und Verstand. Wenig Dank erweist ihr Ihm! (Sure 32:7-9 – al-Sadschda)
Tatsachen zu denen man durch tiefes Nachdenken gelangt
Hast du je daran gedacht, dass alles nur für den Menschen erschaffen wurde?
Wenn jemand, der an Allah glaubt, die Systeme und all die lebendigen und nichtlebendigen Wesen, die im Universum vorhanden sind, mit einem aufmerksamen Auge untersucht, sieht er, dass diese alle für den Menschen erschaffen wurden. Er versteht, dass nichts durch Zufall entstanden ist, sondern dass Allah alles in präzisester Weise für des Menschen Nutzen erschafft.
Der Mensch kann zum Beispiel ohne Mühe atmen. Die Luft, welche er inhaliert, verbrennt weder seine Nasenwege, noch macht sie ihn schwindlig oder verursacht ihm Kopfschmerzen. Die Proportion der Gase in der Luft wurde so gemacht, dass deren Mengen für den menschlichen Körper am geeignetsten sind. Jemand der dies bedenkt, erinnert sich an einen anderen entscheidenen Punkt: wenn die Sauerstoffkonzentration in der Atmosphäre ein wenig größer oder ein wenig geringer wäre als jetzt, würde alles Leben verschwinden. Als eine gläubige Person, die fortfährt über dieses Thema nachzudenken, dankt er fortlaufend unserem Herrn. Denn er erkennt, dass die Atmosphäre der Erde genauso gut, wie auf vielen anderen Planeten, hätte so gemacht werden können, dass es schwierig wäre zu atmen. Es ist jedoch nicht so, und die Atmosphäre der Erde ist in perfekter Balance und Ordnung und in einer Weise erschaffen wurden, um Milliarden von Menschen das mühelose Atmen zu ermöglichen.
Jemand der über den Planeten nachdenkt, auf dem er lebt, überlegt wie wichtig das Wasser, das Allah erschafft, für das menschliche Leben ist. Das Folgende kommt in seinen Sinn: die Menschen verstehen die Wichtigkeit von Wasser normalerweise nur, wenn dieses ihnen für eine längere Zeit entzogen wird. Wasser ist eine Substanz, die wir in jedem Augenblick unseres Lebens benötigen. Eine beträchtliche Menge unserer Körperzellen und das Blut, welches jeden Punkt in unserem Körper erreicht, bestehen aus Wasser. Wäre es nicht so, wäre das Blut dickflüssig und es könnte nicht mehr durch unsere Adern fließen. Wasser ist nicht nur wichtig für uns, sondern auch für die Pflanzen. Das Wasser erreicht das fernste Ende des Blattes, indem es durch dessen fadenartige Adern fließt.
Die große Menge an Wasser in den Meeren macht unsere Erde bewohnbar. Wenn die Proportionen von Meer und Land auf der Erde anders wären, würden sich die Kontinente in Wüsten verwandeln oder überflutet werden und Leben würde unmöglich sein.
Ein bewusster Mensch, der über diese Dinge nachdenkt, ist davon überzeugt, dass die Einrichtung solch einer perfekten Balance auf der Erde zweifellos kein Zufall ist. Wenn man all dies sieht und darüber nachdenkt, zeigt sich, dass ein Schöpfer, der erhaben ist, und der der Besitzer unendlicher Macht ist, alles mit Absicht erschaffen hat.
Darüber hinaus erinnert er sich daran, dass die Beispiele, über die er reflektierte, sehr begrenzt in ihrer Anzahl sind. In der Tat ist es unmöglich, die Beispiele, die sich auf die delikaten Gleichgewichte der Erde beziehen, zu zählen, da doch ein Mensch der reflektiert, leicht die Ordnung, Perfektion und Balance, die überall im Universum vorherrschen, sehen kann und daher zu der Schlussfolgerung kommt, dass Allah alles für den Menschen erschaffen hat. Allah stellt dies folgendermaßen im Quran dar:
Er hat euch alles dienstbar gemacht, was in den Himmeln und auf Erden ist; alles ist von Ihm. Hierin sind wahrlich Hinweise für nachdenkliche Leute. (Sure 45:13 – al-Dschathiya)
Worüber einen die Ewigkeit nachdenken lässt
 Der Planet und das ganze Universum in dem wir leben, bringen alle Besitztümer hervor, die notwendig sind für unser Leben. Jemand der über dies nachdenkt, wird deutlich sehen, dass Allah das gesamte Universum für uns erschaffen hat. |
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Jedermann ist mit dem Konzept der Ewigkeit vertraut, doch hast du je über die Ewigkeit nachgedacht? Dies ist eines der Themen, über die eine Person, die an Allah glaubt, reflektiert.
Allahs Schöpfung des ewigen Lebens von Paradies und Hölle ist ein sehr wichtiges Thema, über das jeder nachdenken muss. Jemand der dies überdenkt, wirft die folgenden Fragen auf: Die ewige Natur des Paradieses ist die größte Segnung, die im Leben nach dem Tode verliehen wird. Das wunderbare Leben im Paradies wird nie enden. Der Mensch wird in dieser Welt höchstens hundert Jahre leben. Das Leben im Paradies ist zeitlos, so dass eine Billiarde mal eine Billiarde Jahre vergleichsweise kurz sind.
Jemand, der sich dessen besinnt, dem wird auch klar, dass es ziemlich schwer ist, die Ewigkeit zu verstehen. Wenn es eine Billiarde Menschen geben würde, die sich eine Billiarde mal eine Billiarde Tage und Nachte vermehren, und jeder von ihnen eine Lebensspanne von einer Billiarde Jahren hätte, und jede von ihnen nur für diesen Zweck bestimmt wäre, dann würde ihre Zahl im Gesamten immer noch bei Null liegen, verglichen mit der Anzahl von Jahren, die im ewigen Leben verbracht werden.
Jemand, der über dies nachdenkt, kommt zur folgenden Feststellung: Allah besitzt solch großes Wissen, dass das, was für den Menschen "immerwährend" ist, aus Seiner Sicht schon beendet ist. Jedes Ereignis und jeder Gedanke, der vom ersten Moment des Beginns der Zeit bis zu ihrem letzten Moment stattgefunden hat, sind in ihrer Zeit und ihrer Form vorherbestimmt und kommen innerhalb Seines Wissens zu einem Ende.
Man sollte in derselben Weise daran denken, dass die Hölle ein Ort ist, in dem die Ungläubigen für immer verweilen werden, es sei denn dass Allah es anders bestimmt. Es gibt verschiedene Arten von Folter, Qual und Elend in der Hölle. Ungläubige sind in der Hölle ununterbrochen körperlicher und geistiger Folter ausgesetzt, auch bleibt der Leidende zu keiner Zeit verschont um zu schlafen oder sich auszuruhen. Allah erklärt dies im folgenden Vers:
Diejenigen aber, welche Unsere Botschaft der Lüge zeihen und sich in Hochmut davon abwenden, sind Bewohner des Feuers und sollen ewig darin verweilen. (Sure 7:36 – al-A'raf)
Es ist für jedermann extrem wichtig, die Ewigkeit zu versuchen zu verstehen, indem man über sie reflektiert. Dieses Verständnis steigert des Menschen Streben nach dem Jenseits und verstärkt sowohl seine Furcht wie auch seine Hoffnung. Während er die ewige Strafe fürchtet, hält er an der Hoffnung fest, ewiges Glück zu erlangen.
Was lässt einen über Träume nachdenken?
Es gibt in Träumen einen wichtigen Sinn für jemanden der reflektiert. Er überlegt, wie realistisch die Träume sind, die er im Schlaf sieht, die sich in ihrem Realismus nicht von seinem "normalen" Leben unterscheiden. Obwohl man auf dem Bett liegt, unternimmt man im Traum Geschäftsreisen, trifft neue Leute, und hat während des Musikhörens zu Mittag gegessen. Man hat sich am Geschmack des Essens erfreut, zur Musik getanzt, war aufgeregt wegen der Ereignisse die geschahen, war glücklich, unglücklich, ängstigte sich und fühlte sich müde. Man hätte sogar ein Auto fahren können, das man bis zu diesem Tage noch nie gefahren hatte, und von dem man noch nicht einmal wusste, wie man es fährt. Obwohl der Körper still im Bett gelegen hatte und die Augen geschlossen waren, sah man andere Bilder als die des Ortes an dem man sich befand. Obwohl der Raum, in dem man lag, leer war, hörte man Stimmen. Doch was hörte, waren nicht die Ohren. Alles hat in unserem Gehirn stattgefunden. Trotzdem war alles sehr realistisch gewesen, als ob jedes Bild "echt" gewesen wäre. Was ist es aber, das solch realistische Bilder im Gehirn formt, obwohl keines von ihnen in der externen Welt vorhanden ist? Der Mensch kann dies nicht bewusst und mit Absicht tun, weil er schläft. Auch kann das Gehirn solche Bilder nicht von allein produzieren. Das Gehirn ist eine Ansammlung von Proteinmolekülen. Es wäre extrem unvernünftig zu behaupten, das solch eine Substanz Bilder von alleine gestaltet, dass sie sogar menschliche Gesichter, Orte und Klänge gestaltet, die vor diesem Tag noch nie gesehen oder gehört wurden. Wer ist es aber, der diese Bilder während des Schlafes im Traum zeigt? Jemand, der über solche Fakten reflektiert, sieht wiederum die offensichtliche Wahrheit: Es ist Allah, Der die Menschen schlafen lässt, ihre Seelen wegnimmt während sie schlafen und sie ihnen zurückschickt, wenn sie erwachen und ihnen ihre Träume im Schlaf zeigt.
 Allah nimmt zur Zeit ihres Todes die Seelen zu Sich, und (die Seelen) derer, welche nicht gestorben sind, in ihrem Schlaf. Diejenigen, über die Er den Tod verhängt hat, behält Er; die andern sendet Er zurück, bis zu einem bestimmten Termin. Darin sind fürwahr Zeichen für nachdenkliche Leute. (Sure 39:42 – az-Zumar) |
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Jemand der weiß, dass Allah die Träume zeigt, denkt auch über den verborgenen Sinn der Träume und die Gründe für deren Schöpfung nach. In seinem Traum ist man sich wie im Wachzustand sicher, dass die Menschen und Ereignisse die man erlebt, echt sind. Wir denken, dass sie wirklich existieren, dass das Leben, das wir träumen, ununterbrochen und fortlaufend ist. Wenn jemand auf uns zukämme und sagte, "Du hast gerade einen Traum, wach auf!", dann würden wir ihm nicht glauben. Jemand, der dies erkennt, denkt folgendermaßen: "Wer kann sagen, dass das Leben dieser Welt nicht auch ein temporäres, traumartiges Leben ist? Genauso, wie ich aus einem Traum aufwache, werde ich auch eines Tages aus dem Leben dieser Welt aufwachen und ganz andere Bilder sehen, zum Beispiel die Bilder des Jenseits..."