Blumen, die ohne Falten zu haben, aus ihrer Knospe herauskommen, so als ob sie gebügelt seien.
Derjenige, der an Allah glaubt, preist unseren Herrn für die Schönheiten, die er in der Natur sieht. Ihm ist bewusst, dass Allah all die existierende Schönheit erschaffen hat. Er weiß, dass all diese Schönheiten Allah gehören, dem Allweisen, und dass sie Manifestationen Seiner Eigenschaft jamal sind - der Schönheit.
Während des Umherlaufens in der Natur begegnet einem viel Schönheit. Vom einzelnen Strohhalm bis zum gelben Gänseblümchen, von Vögeln bis zu den Ameisen, alles ist voll mit Details, die Reflektion fordern. Wenn die Menschen darüber reflektieren, dann beginnen sie die Kraft und Macht Allahs zu verstehen.
Schmetterlinge zum Beispiel sind sehr ästhetisch anmutende Kreaturen. Mit der Symmetrie und dem Design ihrer Flügel - welches extrem präzise ist, als ob von Hand gezeichnet - und ihren harmonischen Farben, sind ein Beweis Allahs unerreichbarer Kunst und Seiner überlegenen Schöpfungskraft.
In gleicher Weise gibt es unzählige Pflanzen und Baumarten auf der Erde, die zu den Schönheiten gehören, die Allah erschaffen hat. All die Blumen in ihren verschiedenen Farben, und die Bäume in verschiedenen Formen wurden unter anderem erschaffen, um den Menschen große Freude zu bereiten.
Jemand der Glauben besitzt, denkt darüber nach, wie Blumen wie die Rose, das Veilchen, das Gänseblümchen, die Hyazinthe, die Nelke, die Orchidee und andere solch eine sanfte Oberfläche haben, und wie sie vollkommen flach, ohne Falten, wie gebügelt aus ihren Samen herauskommen.
Andere Wunder, die Allah erschafft, sind die Düfte dieser Blumen. Eine Rose zum Beispiel, hat einen starken, konstanten und sich nicht ändernden Geruch. Sogar mit der neuesten Technologie können die Wissenschaftler kein exaktes Gegenstück zum Geruch der Rose entwickeln. Laborforschungen, um diesen Geruch zu imitieren, haben bisher noch kein befriedigendes Resultat hervorgebracht. Aus dem Duftextrakt der Rose hergestellte Parfüms sind normalerweise schwer und störend. Der Originalgeruch der Rose stört nicht.
Jemand der Glauben besitzt, weiß, dass jede einzelne von ihnen für ihn erschaffen wurde um Allah zu preisen, um ihm die Kunst und das Wissen Allahs in der Schönheit, die Er erschafft, zu präsentieren. Aus diesem Grund verherrlicht er Allah, während er im Garten spaziert, indem er sagt, "Dies ist, was Allah wollte! Es gibt keine Macht außer von Allah!" (Sure 18:39 – al-Kahf). Er erinnert sich daran, dass Allah all diese Schönheit dem Menschen zu Diensten gegeben hat, und dass Er den Gläubigen unvergleichbar großartigen Segen im Jenseits geben wird. Aus diesem Grund nimmt seine Liebe zu Allah ständig zu.
Einige Menschen sehen im Allgemeinen keinen Sinn darin, über die Lebewesen, die sie in ihrer Umgebung sehen, nachzudenken. Sie können sich nicht vorstellen, dass diese Lebewesen, denen sie jeden Tag über den Weg laufen, sehr interessante Merkmale haben könnten. Für einen Menschen der Glauben besitzt, birgt jedes Lebewesen, das Allah erschafft, Spuren einer perfekten Schöpfung. Auch die Ameisen gehören zu diesen Kreaturen.
Jemand der glaubt, ignoriert nicht die Ameisen im Garten. Beim Anblick ihrer erstaunlichen Merkmale bezeugt er die perfekte Schöpfung Allahs. Allein das Untersuchen der Bewegung der Ameise provoziert Nachdenken. Sie bewegt ihre kleinen Beine in einer folgerichtigen und extrem organisierten Weise, perfekt wissend, welches Bein den ersten Schritt tätigen muss und welches den nächsten. Sie bewegt sich sehr schnell ohne zu stolpern.
Dieses kleine Insekt hebt Krümel, die viel größer sind als ihr Körper und trägt sie in ihren Bau. Sie reist über Entfernungen, die im Vergleich zu ihrem winzigen Körper, sehr lang sind. In einem Gebiet ohne Orientierungsmöglichkeiten, ohne Führer zu Diensten, kann sie trotzdem ihren Bau wieder finden.
Wenn man im Garten diese Ameisen sieht, eine nach der anderen aneinandergereiht, begeistert sich abmühend Essen in ihren Bau tragend, dann kommt man nicht darum herum, sich zu wundern, welche Absicht diese winzigen Lebewesen haben, weshalb sie so hart arbeiten. Dann wird einem klar, dass die Ameise die Nahrung nicht nur für sich selbst trägt, sondern auch für andere Mitglieder ihrer Kolonie, für die Ameisenkönigin und die Ameisenbabys. Dass solch eine winzige Ameise, die noch nicht einmal ein entwickeltes Gehirn besitzt, Fleiß, Disziplin und Selbstaufopferung kennt, ist ein Punkt, über den man reflektieren muss. Nach dem Abwägen dieser Fakten kommt man zu der folgenden Schlussfolgerung: Ameisen, wie alle Lebewesen, handeln durch die Inspiration Allahs und gehorchen allein seinen Befehlen.
Ein Gläubiger, der im Garten spaziert, denkt auch über den Efeu nach, der im dort begegnet und welcher zu den schönen Dingen gehört, die Allah erschafft. Für einen Menschen der reflektiert, ist es möglich, Zeichen in jedem Lebewesen zu erkennen.
Zum Beispiel das Winden des Efeus um einen Ast oder ein anderes Objekt ist ein Ereignis, über das man sorgfältig nachdenken sollte. Wenn der Wachstum des Efeus gefilmt und die Wiederholung beschleunigt werden würde, könnte man sehen, dass sich der Efeu so bewegt, als ob er ein Wesen mit Bewusstsein wäre. Gerade so, als ob er sieht, dass sich ein Ast vor im befindet, streckt er sich in Richtung dieses Astes aus, klammert sich an ihn und fesselt ihn. Manchmal windet er sich mehrere Male um den Ast herum, um sich zu sichern. Er wächst sehr schnell auf diese Art und Weise und bahnt sich einen neuen Weg, entweder durch Umkehr oder indem er nach unten wächst, wenn sein Pfad zu Ende ist. Ein Gläubiger, der all dies miterlebt, sieht dass Allah alle Lebewesen mit einzigartigen und makellosen Systemen ausgestattet hat.
Wenn man die Beobachtung des Efeus fortsetzt, erkennt man ein anderes wichtiges Merkmal der Pflanze. Man sieht, dass sich der Efeu fest an der Oberfläche, auf der er liegt, befestigt, indem er seitlich Arme ausstreckt. Die zähflüssige Substanz, welche diese "unbewusste" Pflanze produziert, ist so stark, dass sie sogar die Farbe von der Wand abziehen kann, wenn man sie versucht zu entfernen.
Die Existenz solch einer Pflanze offenbart den Gläubigen, der sieht und ihretwegen reflektiert, die Allmacht von Allah, dem Schöpfer dieser Pflanze.
Wir sehen jeden Tag und überall Bäume; hast du je darüber nachgedacht, wie Wasser das weit entfernte Blatt auf der Baumkrone eines hochragenden Baumes erreicht? Wir können ein besseres Verständnis von dieser außerordentlichen Beschaffenheit durch einen Vergleich bekommen. Es ist unmöglich für Wasser, welches sich in einem Tank in deinem Keller befindet, ohne Kapillaren oder eine kraftvolle Pumpe in höhere Stockwerke aufzusteigen. Du kannst das Wasser noch nicht einmal zum ersten Stockwerk pumpen. Aus diesem Grund müsste es eigentlich auch in Bäumen ein Pumpsystem geben. Ansonsten, wäre das Wasser nicht in der Lage, den Stamm des Baumes und seine Äste zu erreichen, und so würden die Bäume in Kürze absterben. Allah hat jeden Baum mit all der nötigen Ausrüstung ausgestattet. Darüber hinaus ist das Wasserversorgungssystem in vielen Bäumen zu überlegen, um mit dem Gebäude, in dem man wohnt, verglichen zu werden. Dies ist eines der Themen, über die jemand, der alles mit einem Auge, das wirklich sieht, betrachtet, nachdenkt wenn er diese Pflanzen sieht.
Ein anderes Thema handelt von den Blättern. Jemand, der über die Dinge die er sieht reflektiert, hält beim Betrachten eines Baumes dessen Blätter nicht für gewöhnliche Gebilde. Er denkt an verschiedene Dinge, die den meisten Menschen nicht einfallen. Blätter sind sehr zarte Gebilde. Trotzdem trocknen sie unter sengender Hitze nicht aus. Wenn ein Mensch nur für eine kurze Weile bei einer Temperatur von 40 Grad Celsius draußen bleibt, verändert sich seine Hausfarbe und er leidet unter Austrocknung. Blätter können tagelang, ja monatelang unter der brennenden Hitze grün bleiben, obwohl nur sehr kleine Mengen von Wasser durch ihre fadenartigen Venen fließen. Dies ist ein Wunder der Schöpfung, welches zeigt, dass Allah alles mit unerreichbarem Wissen erschafft. Über dieses Wunder der Schöpfung nachdenkend, kann jemand der glaubt, ein weiteres Mal die Macht Allahs verstehen und sich an ihn erinnern.
Die Menschen verfolgen die Tageszeitungen oder Fernsehnachrichten entweder im Laufe des Tages, oder wenn sie abends nach Hause kommen. In solchen Berichten gibt es viele Probleme, die eines gewissenhaften Menschen Aufmerksamkeit erregen und ihn die Zeichen Allahs erkennen lassen.
Auf den Lokalseiten der Zeitungen und in den Fernsehnachrichten begegnen einem jeden Tag viele Berichte von Mord, Verletzungen, Diebstahl, Raub, Schwindel und Selbstmord. Das häufige Auftreten solcher Fälle und die große Zahl der Menschen, deren Wesen es ist, solche Verbrechen zu begehen, weisen auf den Schaden hin, den Menschen erleiden, die nicht gemäß der Religion Allahs leben. Das Entführen eines Kindes gegen Lösegeld, wodurch er in diesem große Furcht verursacht, das Richten einer Waffe auf einen anderen und ihn dann ohne zu Zögern zu erschießen, von jemand anderem Bestechung zu akzeptieren oder Selbstmord zu begehen oder zu lügen… all dies sind Hinweise dafür, dass diese Menschen Allah nicht fürchten und nicht an das Jenseits glauben. Jemand der Allah fürchtet, und der weiß, dass er im Jenseits Rechenschaft ablegen wird, würde nichts von diesen Dingen tun. All dies sind Taten, die im Jenseits mit der Hölle vergolten werden, falls der Täter sich nicht in Reue von ihnen abwendet und Allah ihm nicht vergibt und Gnade zeigt.
Jemand mag sagen: "Ich bin Atheist. Ich glaube nicht an Allah, jedoch akzeptiere ich keine Bestechung." Diese Aussage eines Mannes, der Allah nicht fürchtet, ist keineswegs überzeugend. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er von seinem Versprechen abfällt, wenn die Umstände sich ändern. Zum Beispiel, wenn dieser Mensch Geld für einen sehr dringlichen Grund zusammensuchen muss, und er sich in einer Situation wieder findet, in der er die Möglichkeit hat zu stehlen oder eine Bestechung zu akzeptieren, würde er sein Versprechen nicht halten können. Von solch einem Menschen kann man nicht erwarten, dass er sein Wort hält, wenn sein eigenes Leben auf dem Spiel steht. Obwohl er auch in schwierigen Situationen vermeiden könnte, Bestechungen zu akzeptieren, könnte er andere verbotene Dinge begehen. Jemand, der glaubt, hält sich von allen Taten fern, von denen er meint, dass er über sie keine Rechenschaft im Jenseits ablegen kann.
Deshalb liegt der Grund für die Ursachen der Ereignisse, die uns in den Zeitungen, im Fernsehen und in unserem gesellschaftlichen Leben protestieren lassen, und die uns dazu drängen auszurufen: "Was ist mit dieser Gesellschaft passiert?" im Mangel an Religion. Ein Gläubiger, der diese Berichte sieht, wendet sich nicht blindlings ab, sondern denkt, dass die einzige Lösung darin besteht, den Menschen über die Religion zu erzählen, und die Werte der Religion wiederzubeleben. In einer Gesellschaft, die aus Menschen besteht, die Allah fürchten, und die wissen, dass sie im Jenseits Rechenschaft ablegen müssen, ist es unmöglich, dass diese Art von Ereignissen in dem Ausmaß geschehen, wie sie es jetzt tun. Solch eine Gesellschaft wird Frieden und Sicherheit auf dem höchsten Niveau erleben.
Für einen Menschen, der fortfährt über die Dinge nachzudenken, die er um sich herum sieht, sind Diskussionsprogramme, die im Fernsehen ausgestrahlt werden, auch Beispiele um nachzudenken.
An diesen Diskussionsprogrammen nehmen Leute teil, die am engsten im Tagesthema involviert sind, und die am meisten Wissen über diese Sparte haben. Diese Leute diskutieren stundenlang über ein Thema, wobei im Allgemeinen niemand von ihnen in der Lage ist, eine Lösung auszuarbeiten oder zu einer Schlussfolgerung zu kommen. Diejenigen, die an solchen Diskussionsprogrammen teilnehmen, sind Leute, von denen man annimmt, dass sie qualifiziert sind, solche Streitfragen zu lösen.
In der Tat ist die Lösung für die meisten dieser Fragen ist ziemlich klar. Die Eigeninteressen einiger Leute, ihr Verbleiben unter dem Einfluss ihres unmittelbaren Umkreises und ihre Bemühungen, sich selbst in den Vordergrund zu drängen, anstatt aufrichtig nach Lösungen zu suchen, lassen sie ins Stocken kommen und führen sie in eine Sackgasse.
Ein aufrichtiger Mensch, der Zeuge von all dem ist, glaubt dass der Grund für diese Geschehnisse ebenfalls darin liegt, dass die Gesellschaft von der Religion Allahs entfernt ist. Jemand, der an Allah glaubt, zeigt nie ein unverantwortliches, unfruchtbares, und achtloses Verhalten. Er weiß, dass es in jedem Ereignis, welchem er von Allah ausgesetzt wird, etwas Gutes gibt, und dass er in dieser Welt kontinuierlich geprüft wird und dass er seine Vernunft, seine Stärke und sein Wissen in einer Weise nutzen muss, die Allah erfreut.
Während er solche Programme schaut, erinnert sich der Gläubige an einen Vers Allahs:
... doch der Mensch ist immer der am meisten Disputierende. (Sure 18:54 – al-Kahf)
Die Atmosphäre in dieser Art von Programmen enthüllt die disputier- und streitsüchtige Natur der Menschen. Das Versagen dieser Menschen, meistens noch nicht einmal die Frage zu verstehen, ihre Besessenheit, zu sprechen und ihr sich gegenseitiges Unterbrechen, ihre schnell laut werdenden Stimmen und das Verlieren ihrer Beherrschung, und ihre gegenseitigen Beleidigungen offenbaren deutlich die negativen Aspekte von anscheinend gebildeten und anspruchsvollen Menschen, welche keinen Glauben an die Religion Allahs besitzen.
In der Gesellschaft von aufrichtigen und ehrlichen Menschen, die Allah fürchten, finden solche anhaltenden und fruchtlosen Szenen nie statt. Weil der Grund des Findens einer Lösung im Hoffen liegt, Allah so gut wie möglich zu gefallen, und der größtmöglichen Anzahl von Menschen Nutzen zu bringen, wird die angebrachteste und gewissenhafteste Lösung gefunden und ohne Zeit zu verlieren in die Tat umgesetzt. Da jedermanns Gewissen durch eine finale Lösung zufriedengestellt wird, findet kein Streit statt.
Wenn jemand einen Einwand hat, der auf vernünftigen Gründen basiert, die einen besseren Weg zeigen, dann wird sein Vorschlag auf der Stelle angewendet. Im Gegensatz zu anderen, haben diejenigen, die Allah fürchten, keine starrsinnige und arrogante Einstellung. Sich erinnernd, was Allah im Quran sagt, "...Und über jedem Wissenden gibt es einen noch mehr Wissenden." (Sure 12:76 – Yusuf) wenden sie die besten Optionen an, zu denen sie in der Lage sind.
Diese Diskussionen, die keinen Nutzen bringen, sind es wert, berücksichtigt zu werden, denn sie zeigen was in einer Umgebung passieren kann, in der die Werte und die hochgradigen Eigenschaften des Charakters der Religion nicht gelebt werden.