Die wahre Zufriedenheit

Die wir bereits dargelegt haben, liegen die Gründe für das Interesse der Menschen an Philosophien wie dem Karma in dem Wunsch, den Sorgen ihres Lebens zu entfliehen, im Fehlen von innerem Frieden und in ihrem Unglück. Verschiedene Menschen versuchen verschiedene eigene Methoden, um dies zu erreichen. Doch tatsächlich ist der einzige Weg, wahre Zufriedenheit und Seelenfrieden zu erreichen, sich Allah auszuliefern, die Grenzen, die Er gesetzt hat, zu respektieren und in jedem Moment unseres Lebens seinen Segen zu suchen. Er ist es, der die Menschheit aus dem Nichts erschaffen hat, der uns aus der Nichtexistenz geholt hat und uns das Leben gegeben hat, der uns mit einer unendlichen Vielfalt an Nahrung versorgt hat, der unendlich gnädig und gütig ist, der Gutes mit Gutem vergilt, der uns beschützt und für uns sorgt und der alles zu unserem Allerbesten erschaffen hat.

Was nun diejenigen anlangt, welche glaubten und das Rechte taten, die wird ihr Herr in Seine Barmherzigkeit einführen; das ist die offenbare Glückseligkeit. (Sure 45:30 – al-Dschathiya)

Allah ist der einzige Herr über alles Lebendige und nicht lebendige im gesamten Universum. Alle Kräfte, alle Armeen, alle Völker und alle Menschen gehören zu Allah und haben sich Ihm unterworfen, ob sie dies anerkennen oder nicht. Allah sagt uns dies in folgendem Quranvers:

Verlangen sie etwa eine andere als Allahs Religion? Ihm ergibt sich, was in den Himmeln und auf Erden ist, freiwillig oder widerwillig, und zu Ihm müssen sie alle zurück. (Sure 3:83 – Al-'Imran)

Jeder, der sich Allah unterwirft, dem einzigen Herrn des gesamten Universums und der Allah als seinen einzigen Freund und Beschützer akzeptiert, der sich vor Ihm in von Herzen kommender Liebe beugt in Gehorsamkeit und Ehrfurcht, hat den einzigen Weg zur Erlösung gefunden, denn Allah ist die allerhöchste Macht. Im folgenden Vers wird uns von Allahs Größe und Herrlichkeit berichtet:

Allah! Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen! Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wer ist es, der da Fürsprache bei Ihm einlegte ohne Seine Erlaubnis? Er weiß, was zwischen ihren Händen ist und was hinter ihnen liegt. Doch sie begreifen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will. Weit reicht Sein Thron über die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, beide zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Erhabene. (Sure 2:255 – al-Baqara)

Wenn wir diesem Quranvers folgen, in dem uns über Allahs' Größe und Herrlichkeit berichtet wird, erfahren wir, dass wir, wenn wir uns von den falschen

Göttern abwenden und Ihm zuwenden, einen festen Halt an Ihm finden, der niemals gelöst werden kann, solange wir an ihm festhalten:

Kein Zwang im Glauben! Klar ist nunmehr das Rechte vom Irrtum unterschieden. Wer die falschen Götter verwirft und an Allah glaubt, der hat den festesten Halt erfasst, der nicht reißen wird. Und Allah ist hörend und wissend. Allah ist der Beschützer der Gläubigen. Er führt sie aus tiefer Finsternis zum Licht. Die Ungläubigen aber, ihre Freunde sind bloße Götzen. Diese führen sie aus dem Licht in tiefe Finsternis. Sie sind die Bewohner des Feuers und verweilen ewig darin. (Sure 2:256, 257 – al-Baqara)

Weil viele Menschen dies nicht erkennen, suchen sie fälschlicherweise Unterstützung und Schutz bei denen, die in Wahrheit nicht die Macht haben, irgendetwas zu erreichen und genauso kraftlos sind, wie sie selbst. Dies bewirkt, dass solche Menschen ihr Leben in Angst und Unsicherheit verbringen. Betrachten wir den Fall eines Menschen, der ein rechtliches Problem hat. Er wird einen Rechtsanwalt beauftragen, ihn zu verteidigen. Er wird dem Anwalt vertrauen, weil dieser das Rechtssystem besser kennt, als er selbst. Solange er den Fähigkeiten des Anwalts traut und er Vertrauen zu ihm hat, wird er beruhigt und zuversichtlich sein in allem, was mit dem Prozess zusammenhängt. Doch wenn er die Angelegenheit nicht einem Rechtsanwalt anvertraut, trotz der Tatsache, dass er selbst keine Kenntnisse in rechtlichen Dingen besitzt, und die gesamte Verantwortung selbst übernimmt, so wird er eine Menge unnötiger Sorgen und Schwierigkeiten bekommen. Oder betrachten wir den Fall eines Menschen, der krank ist und sich bereitwillig der Behandlung seines Arztes anvertraut, alles tut, was dieser ihm sagt und seinem Rat folgt. Solange er Vertrauen in die beruflichen Fähigkeiten des Arztes hat, wird er nicht nach anderen Medikamenten und anderen Behandlungen für sich suchen.

Diese beiden Beispiele zeigen, wie wir Vertrauen in andere Menschen setzen und uns ihnen wegen ihrer besonderen Fähigkeiten anvertrauen. Wenn wir uns auf jemanden verlassen können, dem wir trauen, gibt uns dies ein willkommenes Gefühl des Seelenfriedens und der Zuversicht. Auf Allah zu vertrauen und uns Ihm auszuliefern ist jedoch eine unvergleichlich größere und wichtigere Angelegenheit.

Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Er belohnt diejenigen, die Böses tun, ihren Taten entsprechend, und die, welche Gutes tun, mit dem Besten. (Sure 53:31 – an-Nadschm)

Wenn wir uns Allah ausliefern, akzeptieren wir willentlich alles, was Er uns im Leben schicken wird - jedes Ereignis, jedes Bild, jedes Gespräch. Egal was passiert, wir fragen niemals, "Was ist los?". Wenn wir Schwierigkeiten haben, sagen wir niemals, "Wenn nur dies oder das nicht passiert wäre", weil wir wissen, dass alles was uns passiert, uns von unserem Herrn Allah geschickt worden ist, dem wir uns vertrauensvoll ausgeliefert haben und an dessen Gerechtigkeit, Güte und Gnade wir absoluten Glauben haben. Es ist sehr wichtig für uns, uns Allah zu unterwerfen, damit wir erlöst werden. Wie wichtig dies ist, wird in den folgenden Quranversen erklärt:

Und wenn sie mit dir streiaten, so sprich: "Ich habe mich völlig Allah ergeben und ebenso diejenigen, welche mir folgen." Und sprich zu jenen, denen die Schrift gegeben wurde und zu den Unbelehrten: "Werdet ihr Muslime?" Falls sie Muslime werden, sind sie geleitet. Kehren sie sich jedoch ab, dann obliegt dir nur die Predigt. Und Allah sieht Seine Diener. (Sure 3:20 – Al-‘Imran)

Wer aber sein ganzes Wesen Allah hingibt und rechtschaffen handelt, der hat den festesten Halt erfasst. Und letztendlich führen alle Dinge zu Allah. (Sure 31:22 – Luqman)

Die sich Allah nicht unterwerfen, stattdessen ihrer eigenen Weisheit vertrauen und sich als gesonderte, unabhängige Wesen betrachten, erfahren oftmals Leid und Schmerz in ihrem Leben. Wann immer sie nicht bekommen, was sie wollen, fühlen sie sich sofort unglücklich und verzweifelt - wenn sie aber wüssten, dass alles was Allah uns schickt, einer guten Bestimmung unseres Schicksals dient und sie sich sagen würden, dass Allah Dinge weiß, die sie nicht wissen, nichts würde ihnen Angst oder Sorge bereiten. Wenn jemand zu spät zu einem Termin kommt, oder er ihn überhaupt nicht wahrnehmen kann, tut ihm dies vielleicht tagelang leid. Unterwirft er sich jedoch Allah, wird er wissen, dass es einen guten Grund gegeben haben muss, nicht dorthin gelangt zu sein und dass Allah dies zu seinem eigenen Besten gewollt haben muss, und er wird nicht im geringsten besorgt sein. Es wird keine Traurigkeit und keine Furcht geben für solche Menschen, weder in dieser Welt noch in der nächsten, wie uns diese Quranverse sagen:

Diejenigen, die sagen: "Unser Herr ist Allah" und danach (im Glauben) fest bleiben, haben nichts zu fürchten und brauchen nicht traurig zu sein. Sie nämlich werden die Bewohner des Paradieses für immerdar sein, als Lohn für ihr Verhalten. (Sure 46:13, 14 – al-Ahqaf)

Wisset, dass über Allahs Freunde keine Furcht kommt und dass sie nicht traurig sein werden. Diejenigen, welche glauben und gottesfürchtig sind, ihnen gilt die frohe Botschaft im irdischen Leben und im Jenseits. Allahs Verheißungen sind unabänderlich. Das ist die große Glückseligkeit! (Sure 10:62-64 – Yunus)

Allah schenkt denen ein gutes Leben, die Gutes tun

Abgesehen von Seinem Versprechen, dass wir Glück und Seelenfrieden finden werden, wenn wir uns Ihm und dem Schicksal unterwerfen, das Er für uns bestimmt hat, verspricht uns Allah, dass Er denen, die glauben, Ihm vertrauen und gute Taten vollbringen, ein Gutes Leben in dieser Welt ermöglichen wird.

In der Tat, wer auch immer sich Allah hingibt und Gutes tut, der hat seinen Lohn bei seinem Herrn; und keine Furcht kommt über sie, und sie werden nicht traurig sein. (Sure 2:112 – al-Baqara) Onlardan öylesi de vardır ki: "Rabbimiz, bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik (ver) ve bizi ateşin azabından koru" der. İşte bunların kazandıklarına karşılık nasibleri vardır... (Bakara Suresi, 201-202)

Wer das Rechte tut, und gläubig ist, sei es Mann oder Frau, dem werden Wir ein gutes Leben geben. Und Wir werden ihn nach seinen besten Werken belohnen. (Sure 16:97 – an-Nahl)

…Diejenigen, die Gutes tun, erhalten Gutes im Diesseits. Aber die Wohnung des Jenseits ist besser. Und wahrlich, herrlich ist die Wohnung der Gottesfürchtigen. (Sure 16:30 – an-Nahl)

Es gibt viele gute Dinge in dieser Welt. Um ein gutes Leben zu haben, brauchen wir Freunde, denen wir vertrauen können, und mit denen wir eine Beziehung gegenseitigen Vertrauens und gegenseitiger Zuneigung pflegen können. Allah hilft denen unter seinen Dienern, die aufrichtig an Ihn glauben, indem Er ihnen Freunde gibt, die wie sie selbst gute Muslime sind - vertrauenswürdige, ehrenhafte Menschen, die Freunde Allahs' sind. Deswegen ist ein Muslim niemals einsam. Eines der größten Geschenke Allahs an die Gläubigen ist, dass Er sicherstellt, dass sie immer von Freunden umgeben sind - Muslim-Gefährten, denen sie trauen können, die sie lieben und respektieren und die sie höher achten als sich selbst.

Allah hat ihnen Gärten bereitet, durcheilt von Bächen, ewig darin zu verweilen. Das ist die große Glückseligkeit! (Sure 9:89 – at-Tauba) (Sure 9:89 – at-Tauba)

Eines der größten Probleme für die Unwissenden - das sind jene, die anderen Ethik-Regeln folgen als jenen, die im Quran beschrieben sind - ist, dass sie niemandem in ihrer Nähe haben, der ihnen ein Freund sein kann; sie haben niemanden, auf dessen Klugheit und Aufrichtigkeit sie vertrauen können, der ihnen unter allen Umständen beisteht und der sie aus ehrlicher Zuneigung unterstützt, anstatt aufgrund des Wunsches, einen persönlichen Vorteil zu erzielen.

Freundschaft zwischen Menschen, die nicht den im Quran vorgegebenen Werten folgen, die in der Sunnah von Allah's Gesandtem, möge Allah ihn segnen und Friede auf ihm sein lassen, exemplarisch ausgeführt sind, enthält immer ein Element des Interessenkonflikts. Diese Menschen haben vielleicht niemanden in ihrer Nähe, der sie unterstützt, wenn sie sich in materiellen oder emotionalen Schwierigkeiten befinden. Dies passiert niemals in einer Freundschaft unter Muslimen. Muslime haben einen solch hohen ethischen Standard, dass die Erfüllung der Bedürfnisse anderer Menschen immer an erster Stelle steht, auch wenn sie selbst bedürftig sind. Allah beschreibt diese Charaktereigenschaften der Gläubigen in folgendem Vers:

Diejenigen, die vor ihnen hier (in Medina) im Glauben zu Hause waren, lieben die, welche zu ihnen auswanderten, und fühlen in sich kein Verlangen nach dem, was ihnen gegeben wurde. Sie ziehen (die Flüchtlinge) sich selber vor, auch wenn sie selber bedürftig sind. Wer so vor seiner eigenen Habsucht bewahrt ist - denen ergeht es wohl. (Sure 59:9 – al-Haschr)

Ein guter Muslim genießt nicht die Gesellschaft derjenigen, die nicht den Namen Allahs anrufen, die sich gegen das Schicksal auflehnen und die dummes Geschwätz mögen. Darum stellt Allah sicher, dass Muslime einander unterstützen. Die Gläubigen führen ständig den Namen Allahs im Munde und sprechen begeistert von den schönen Dingen, die Er geschaffen hat und danken Ihm für Seine Gaben. Alles was sie sagen, zeugt von Vernunft und geschieht zu einem sinnvollen Zweck; in allem was sie sagen schwingen Freude, Weisheit und Schönheit mit, Stärke, Wahrhaftigkeit und Würde. Ihre Worte verursachen niemals Kummer, Pessimismus oder Verzweiflung und sie führen niemals dazu, dass Menschen die Hoffnung aufgeben, es könnte eine Lösung für ihre Probleme gefunden werden; ihre Worte sind immer hoffnungspendend, wie das Überbringen guter Nachrichten, sie erleuchten die Zuhörer und eröffnen ihnen neue Horizonte; ihre Worte liefern endlosen Stoff zum Nachdenken und schaffen ein Gefühl von Größe und Entspannung beim Zuhörer. Niemand beleidigt einen anderen, niemand sagt verletzende Dinge und niemand spricht neidvoll oder spöttisch; stattdessen gibt es wirkliche Freundschaft, Freude und Zuneigung, denn es ist ehrenvoll, die Wahrheit zu sprechen, und wirklichen und echten guten Rat zu geben in den Affären dieses Lebens und auf dem Weg in das nächste Leben.

Eine andere Charakteristik eines guten Lebens ist, dass es in sauberer, gesunder und angenehmer Umgebung geführt wird. Muslime wählen immer die sauberste und gesündeste Alternative. Die Bedingungen jedoch, unter denen die Unwissenden leben, sind generell schmutzig, unordentlich und deprimierend. Solche Leute bevorzugen selbst zur Erholung Orte, die dunkel und verraucht sind, obwohl die Seele des Menschen so erschaffen wurde, dass sie Vergnügen an der Reinheit und der Schönheit des Himmels empfinden kann.

Allah kann den Muslimen auch behagliche Lebensumstände und materiellen Überfluss in dieser Welt geben. Wie uns im Quran mitgeteilt wird, waren Propheten wie Muhammad, Salomon, Joseph und Abraham, Friede sei mit ihnen allen, Menschen, denen materieller Reichtum gegeben wurde. Allah sagt uns, dass Er Muhammad, möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein lassen, reich machte und zu ihm sagte: "Und fand Er dich nicht arm und machte dich reich?" (Sure 93:8 – ad-Duha). Doch unser Prophet war freigiebig und gab immer alles an andere, so dass er oftmals ohne einen einzigen Dinar oder Dirham dastand, einfach wegen seiner Großzügigkeit und seines Vertrauens in Allah.

Auch gab Allah Joseph die Kontrolle über den Staatsschatz Ägyptens; und als Salomon zu Allah betete, Er möge ihm ein Königreich geben, größer als es irgendjemand sonst besitzen könnte, erfüllte Allah diese Bitte.

Im folgenden Quranvers sagt Allah den Muslimen, dass Er sie durch seine Freigiebigkeit reich machen werde. In diesem Zusammenhang bemerkt Allah, selbst wenn die Menschen zu arm seien zu heiraten, sollten sie sich gleichwohl verheiraten, Er werde sie anschließend reich machen:

…Wenn sie arm sind, wird Allah sie aus Seinem Überfluss reich machen; denn Allah ist großzügig und wissend. (Sure 24:32 – an-Nur)

Allah kann einige unter den Gläubigen reich machen und wenn Er es tut, geschieht es durch Seine Gnade und sein Wohlgefallen, doch die Gläubigen jagen niemals den materiellen Vorteilen dieser Welt um ihrer selbst willen nach. Ihr einziger Wunsch ist es, Allahs Wohlwollen und Gnade zu erlangen, und Eingang in den Garten Eden zu gewinnen, den Allah mit unendlich vielen schönen Dingen ausgestattet hat. So nutzen sie die Reichtümer, die Allah ihnen gegeben hat, bestmöglich, um Seinen Segen zu bekommen. Sie sind nicht verschwenderisch. Sie beschützen die Bedürftigen und ermöglichen ihnen, die schönen Dinge zu genießen, die Allah zur Verfügung gestellt hat. Auch gebrauchen sie alles was ihnen gehört, in bestmöglicher Weise als Mittel zu dem Zweck, die Lehren des Quran weiter zu verbreiten und dafür zu sorgen, dass diese befolgt werden.

Im Gegensatz zu den Gläubigen haben die, die Allah verleugnen oftmals ein Leben voller nie endender Not und des Leidens. Selbst wenn sie reich sein sollten und alle weltlichen Dinge besitzen, die sie sich wünschen können, so schickt Allah solchen Menschen die Schwermut des Herzens:

Und wen Allah rechtleiten will, dem weitet Er die Brust für den Islam, und wen Er irreführen will, dem macht er die Brust so eng und bedrückt, als müsste er den Himmel erklimmen. So straft Allah die Ungläubigen. (Sure 6:125 – al-An'am)

In einem anderen Vers sagt uns Allah, dass die, die Ihm gehorchen, glücklich sein werden, während die, die nicht gehorchen, ein Leben voller Kummer und Sorgen haben werden.

"Wer aber Meine Ermahnung nicht annimmt, dem ist ein kümmerliches Leben beschieden. Und am Tage der Auferstehung werden Wir ihn blind vorführen." (Sure 20:124 – Ta Ha)

Der einzige Weg für uns, ein gutes Leben sowohl in dieser als auch in der nächsten Welt zu haben, ist der, Allah zu lieben, Ihn zu fürchten und die Regeln und Grenzen, die im Quran dargelegt sind, zu respektieren. Aberglauben, wie die verdorbene Idee des Karma, die nicht aus dem Quran stammen, können keine wirkliche Lösung für unser Bedürfnis nach Glück und für unseren Wunsch nach einem guten Leben liefern. Allah sagt uns mit folgenden Worten, dass nur Er selbst es ist, der uns aus der Not errettet:

Sprich: "Allah rettet euch daraus und aus aller Trübsal; aber dann stellt ihr Ihm Gefährten zur Seite." (Sure 6:64 – al-An'am)