Der Hoffnungsvolle Zustand der Gläubigen

Hoffnung ist eine der Charaktereigenschaften der Gläubigen

Gott erwähnt im Quran, dass Hoffnung eine wichtige Charaktereigenschaft der Gläubigen ist und ein Zeichen ihres Glaubens. Die Menschen setzen ihre Hoffnung in Gott gemäss der Stärke ihres Glaubens und sie hegen ein tiefes Sehnen nach Seiner Gnade und Seiner unendlichen Belohnung, denn Er hat den Gläubigen die schönsten Dinge in dieser Welt und im Jenseits versprochen. Die Größe der Hoffnung der Menschen, dies zu erlangen, entspricht ihrem Mass an Vertrauen in Gott, ihrer Nähe zu Ihm und ihrer Unterwerfung und Aufrichtigkeit. Gläubige Menschen wissen, dass alles nach dem Willen Gottes geschieht, und sie fallen nicht in Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Sie sind der Überzeugung, dass ihre Gebete angenommen werden. Sie zweifeln daher nicht eine Sekunde daran, dass ein scheinbar schreckliches Ereignis eine Prüfung ist, und dass am Ende das Beste daraus entstehen wird.

Alle Ereignisse geschehen durch Gottes Befehl “Sei!”. Jedes Ereignis, jede Szene, die wir sehen und erleben, ist Gottes Wille. Nichts ist sich selbst überlassen, alles wurde entsprechend dem von Gott vorherbestimmten Schicksal erschaffen.

Gläubige, die sich dessen bewusst sind, verlieren nie die Hoffnung auf Gottes Gnade und Hilfe, auch wenn sie mit einer noch so negativen Situation konfrontiert werden, oder wenn sie das qualvollste Ereignis trifft. Jene Menschen, die in ihrer Not Geduld zeigen, die die Hoffnung nicht verlieren, und Gottes Gesetze nicht missachten, werden in dieser Welt und dem Jenseits frohe Nachricht erhalten.

Gott beschreibt im Quran, dass sich die Gläubigen in einem unveränderlichen geistigen Zustand der Hoffnung auf Gott befinden. Aufrichtige Gläubige erkennen und schätzen Gott, wie Er im Quran beschrieben ist, und Sie erkennen somit die Gnade und die Segnungen, die Er ihnen gegeben hat. Sie wissen, dass Er Freund und Helfer der Gläubigen ist; Er ist unendlich gnädig und Er erbarmt sich ihrer. Er hat Seinen rechtschaffenen Dienern die frohe Botschaft einer grossen Belohnung in dieser Welt und dem Jenseits gesandt, und Er bricht Sein Versprechen nie. Gläubige erkennen, dass Er nur das Beste und Gute für sie befiehlt, dass Er ihnen die Tür der Barmherzigkeit und Rechtleitung öffnet, und dass Er ihnen unendlich viele Gelegenheiten bietet, gerechten Lohn zu erhalten.

Gläubige, die das wissen, befinden sich in einem unveränderlichen Zustand der Hoffnung auf Gott, sie hoffen auf das Beste in dieser Welt und im Jenseits. In den Quranversen wird beschrieben, wie Gott den Gläubigen eine gerechte Belohnung zuteilt, und ihnen Seine Gunst, Sein Wohlgefallen und Seine Gnade gewährt.

Gläubige, die das wissen, befinden sich in einem unveränderlichen Zustand der Hoffnung auf Gott, sie hoffen auf das Beste in dieser Welt und im Jenseits. In den Quranversen wird beschrieben, wie Gott den Gläubigen eine gerechte Belohnung zuteilt, und ihnen Seine Gunst, Sein Wohlgefallen und Seine Gnade gewährt.

Und diejenigen, welche glauben und des Rechte tun, Wir werden gewiss ihre Sünden tilgen und sie nach ihren besten Taten belohnen. (Sure 29:7 - al-Ankabut)

Und Er erhört diejenigen, welche glauben und das Rechte tun, und verstärkt ihnen gegenüber Seine Gunst. Die Ungläubigen aber trifft strenge Strafe(Sure 42:26 - asch-Shura)

Satan droht euch Armut an und befiehlt euch Schändliches. Gott aber verheißt euch Seine Vergebung und Huld. Und Gott ist allumfassend und wissend(Sure 2:268 - al-Baqara)

Die Gebete und Wünsche der Gläubigen sind voll Hoffnung. In einem Vers wird es beschrieben wie folgt:

"... um ihren Herrn in Fürcht und Verlangen anzurufen... " (Sure 32:16 al-Sadschda)

Gläubige beten in der Hoffnung, dass Gott ihre Gebete anhört, denn das Gebet ist eine Art der Verehrung, sowie ein Zeichen einer hoffnungsvollen Haltung gegenüber Gott.

Die Wurzeln der Hoffnung: Unterwerfung unter das Schicksal

Viele Menschen verzweifeln, wenn sie mit einem unerwarteten, plötzlichen Ereignis konfrontiert werden. Nehmen wir als Beispiel jene, die am Arbeitsplatz erfolglos sind, die etwas verlieren, was sie lieben, oder die bei einer wichtigen Prüfung durchfallen. Wenn sie solche Dinge zu ihren Zielen machen, sind sie nicht in der Lage, mit unerwarteten Ereignissen umzugehen, und sie sind sehr traurig, da sie ihre Hoffnungen darauf gesetzt hatten, dass die Ereignisse nach ihren Vorstellungen stattfinden würden. Das Leben verläuft jedoch nicht immer so, wie man es sich vorstellt oder wie man es geplant hat. Der Mensch wird von vielen unerwarteten Ereignissen überrascht. Da will eine junge Frau unbedingt Architektin werden und sie büffelt schwer für das Eintrittsexamen. Alle Zukunftspläne stützen sich auf die Annahme, dass sie Architektin wird. Es geschieht etwas ganz Unerwartetes; sie wird in ein anderes Programm aufgenommen. Obwohl sie geplant hat, Architektin zu werden, befindet sie sich jetzt auf einem ganz anderen Berufsweg.

Ein junger Mann, der an port sehr interessiert ist, hat Pläne, sein Leben dem Sport zu widmen. Doch erleidet er eine Verletzung, die ihn zwingt, diesen Traum aufzugeben. Ein junges Paar hat ein neu erworbenes Heim mit viel Sorgfalt eingerichtet und ist plötzlich dazu gezwungen, das Haus zu verkaufen, ohne jemals darin gelebt zu haben.

Solche Ereignisse treffen die Menschen in ihrem Leben. Niemand weiss, was in der nächsten Sekunde geschehen wird. Das einzige, das wir mit Sicherheit wissen, ist die Tatsache, dass das Leben eines Menschen schon lange vor seiner Geburt vorherbestimmt ist. Alle Ereignisse im Leben eines Menschen sind von Gott in der Zeitlosigkeit beschlossen worden. Wenn der festgesetzte Zeitpunkt kommt, wird dieses Ereignis eintreten. Das Ereignis ist ein Teil des individuellen Schicksals des Menschen, so wie Gott es festgesetzt hat. So wird es geschehen.

Wir können dies mit einem täglichen Vorkommnis erklären. Stellen wir uns zwei Autos vor, die aufeinander prallen. Beide Fahrer hatten noch Sekunden vor dem Zusammenprall ein bestimmtes Fahrziel. Vielleicht wollten sie nach Hause zu ihren Familien oder zur Arbeit fahren. Beide verliessen ihr Haus zu einer bestimmten Zeit und stiegen in ihr Auto. Vielleicht zögerten sie ein bisschen, bevor sie in diese bestimmte Strasse eingebogen sind, dann haben sie sich trotzdem dazu entschlossen. Beide sind vielleicht sehr vorsichtige Fahrer. In diesem Augenblick waren sie jedoch unachtsam, nur eine Sekunde vielleicht, um die Kassette zu wechseln oder ähnliches. Alles war speziell für dieses Ereignis geplant und jedes kleinste Detail führte zu ihm hin.

Ereignisse geschehen innerhalb von Sekunden, ob Autounfälle oder andere unerwartete Vorkommnisse. Die Ablenkung des Fahrers durch die Musik, die Kleider die getragen wurden – Gott hat jedes Detail dieses Ereignisses erschaffen und geplant. Der Mensch, der diesen Unfall hatte, trug genau diese Kleider, als er sein Haus verliess und bog genau in diese Strasse ein, und nichts hätte dies verhindern können.

So hat Gott die Dinge vorherbestimmt. Die Menschen machen sich dann Vorwürfe: ”Wenn ich nur nicht in diese Strasse eingebogen wäre”, oder “Wenn ich nur nicht an der Kassette herumgefummelt und mich auf die Strasse konzentriert hätte”. Aber eine solche Logik ist falsch und führt zu unendlichem Klagen und Leid. Es können viele verschiedene Gründe für diesen Unfall gefunden werden, in Wirklichkeit sind der Unfall und die Gründe als Teil des Schicksals erschaffen worden.

Jemand, der mit dieser Wahrheit zum ersten Mal konfrontiert wird, mag denken: Was hätte ich denn da machen können? Wenn ja schon alles vorbestimmt ist und Gott alles darüber weiß, wie soll ich dann eine solche Situation in die Hand nehmen, wenn sie kommt.

Im Quran werden diese Fragen ganz klar beantwortet; Also halten wir uns an den Quran, um die Wahrheit zu finden. Im Quran wird erwähnt, dass es am Besten ist, das Schicksal zu akzeptieren und immer das Beste darin zu sehen, nicht in Verzweiflung zu geraten und unter allen Bedingungen ein dankbarer Diener Gottes zu bleiben.

Sprich: "Nie trifft uns etwas anderes als was Gott uns bestimmt hat. Er ist unser Beschützer, und auf Gott sollen die Gläubigen vertrauen." (Sure 9:51 - at-Tauba)

Gott ist der Schöpfer aller Lebewesen und aller Dinge, und Er ist gleichzeitig der Schöpfer jedes einzelnen Ereignisses mit all seinen kleinsten Details. Im Quran ist diese Wahrheit in folgendem Vers enthalten:

Derart ist Gott, euer Herr! Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Schöpfer aller Dinge. So dient Ihm alleine. Er ist der Hüter aller Dinge. (Sure 6:102 - al-An'am)

Muslime, die an Gott glauben, glauben auch an eine Existenz im Jenseits; sie fürchten Gott und unterwerfen sich ihrem Herrn, Der alles erschaffen hat. Sie unterwerfen sich Ihm gänzlich, was immer ihnen zustösst, und Sie verzweifeln nie, denn sie wissen, dass alles unter Seiner Kontrolle steht; Er ist ihr bester Freund und Beschützer. Muslime wissen, dass es falsch ist, die Hoffnung zu verlieren oder in Panik zu geraten, denn jedes Ereignis und jeder Zustand ist von Gott, dem perfekten Schöpfer, erschaffen worden. Das Ereignis ist somit perfekt erschaffen worden, und auch wenn das Ereignis negativ erscheinen mag, so weiss doch jeder Gläubige, dass aus allem etwas Gutes kommen wird.

Gläubige und ungläubige Menschen reagieren ganz unterschiedlich auf Ereignisse. Eine Gläubige kommt zu spät zu einem Interview, welches ihrer Meinung nach gut für sie wäre und sie verpasst somit eine einzigartige Möglichkeit. Sie ist jedoch der Überzeugung, dass alles schon vorgeplant ist, und dass ihr Zuspätkommen ganz unter Gottes Kontrolle steht. Sie sieht etwas Positives in diesem unerwarteten Ereignis, dankt Gott dafür und hofft auf ein gutes Ende. Sie weiss, dass es falsch ist, dieses Ereignis einem Verkehrschaos oder einem platten Reifen zuzuschreiben. Wenn Gott es gewollt hätte, wäre kein Verkehrschaos gewesen oder der Reifen wäre nicht geplatzt.

Diese und ähnliche Bedingungen sind die scheinbaren Gründe für das Zuspätkommen. Wichtiger als diese scheinbaren Gründe ist jedoch Gottes göttlicher Plan, der dieses Ereignis weit vorher verfügt hat. Das Schicksal hat sich somit erfüllt, gemäss Gottes Willen.

Im oben erwähnten Beispiel hat Gott verfügt, dass die betroffene Frau ihr Interview verpassen wird. Demnach ist es unmöglich, dass sie rechtzeitig hätte dort sein können.

Alle Hindernisse bauen sich auf, weil es Gottes Wille ist, dass etwas Gutes für den Gläubigen passieren soll. Wenn Menschen die Unterwerfung voll verstehen wollen, müssen sie Gott als ihren einzigen Freund und Beschützer annehmen und sich in voller Aufrichtigkeit an Ihn wenden. Eine der eindruckvollsten Charaktereigenschaften, die Gott von seinen Gläubigen verlangt, ist, dass sie nie traurig oder pessimistisch werden und nicht verzweifeln, was immer ihnen zustossen wird.

Hoffnungslosigkeit ist ein Zeichen von Unglauben oder schwachem Glauben und beweist einen Mangel an Verständnis der Tatsache, dass alles gemäss dem Schicksal stattfindet. Gott weist uns auf diesen Fehler hin, denn Verzweiflung ist ein Zustand, der den Werten im Quran genau entgegengesetzt ist. Ein solches Benehmen ist verboten, denn Gott rät den Menschen, Ihm zu vertrauen, auf Ihn zu hoffen, und immer das Gute in allen Ereignissen zu sehen.

Gläubige Menschen, denen negative Ereignisse zustossen, die verletzt werden oder alles verlieren, zeigen in solchen Situationen einen unterwürfigen und geduldigen Charakter, weil sie wissen, dass Gott jedes Ereignis erschaffen hat. Jedes Geschöpf ist von Ihm in voller Perfektion erschaffen und ins Leben gerufen worden. Gott, Der alles erschaffen hat, hat auch die Menschen erschaffen, sowie ihre individuellen Schicksale. Auch unwichtigere Ereignisse, die ein Mensch in einem fernen Land erfährt, sind unter Gottes Kontrolle, denn Er sieht alles und jeden und Er hört alles. Alles ist unter Gottes Kontrolle; daher ist es falsch zu verzweifeln, denn das Ereignis wird stattfinden, ob man es will oder nicht. Ereignisse finden aus einem guten Grund statt. Wichtig ist, dass man das Gute daran sieht. Jene, die das tun, werden sehen, wie perfekt und einwandfrei die Ereignisse von Gott erschaffen sind, und es wird ihnen helfen, einen noch tieferen Glauben zu finden.

Das gleiche gilt auch für Hoffnung und Verzweiflung. Hoffnung geht Hand in Hand mit Verstand und Vernunft, während Verzweiflung beidem entgegen steht. Ein Beispiel: Jemand fällt bei einer Prüfung durch, obwohl er hart dafür gelernt hat. Nehmen wir an, dass dieses Ereignis diesen Menschen völlig niederschmettert, und er verzweifelt. Ein solcher Zustand ist nicht von Vorteil und die daraus entstehenden Sorgen und der Kummer schaden seinem Körper und seiner Seele.

Gott will nur das Beste für ihn. Vielleicht ist es besser für ihn, sich auf die Aufnahmeprüfung vorzubereiten, anstatt ins College zu gehen. Vielleicht hätten sich der gewählte Beruf oder die gewählte Universität als schädlich für sein zukünftiges Leben herausgestellt. Es kann sein, dass er an eine bessere Universität geht oder dass er einen anderen Beruf wählt, der besser für seine Zukunft ist.

In ihrem Leben erleben die Menschen Ereignisse, die nicht unbedingt nützlich erscheinen. Sie können keine Arbeit finden, die ihnen gefällt, verlieren Geld, das sie unbedingt brauchen, verlieren etwas, das ihnen nahe steht, oder verlieren durch Diebstahl Gegenstände, die sie nur nach Jahren harter Arbeit kaufen konnten. Solche Ereignisse passieren allen Menschen. Gott sagt ganz klar, dass Er die Menschen mit ihrer Seele und ihrem Guthaben prüft. Unser Prophet (saws) sagt in einem seiner Hadithen:

"Was immer Gott nimmt, ist für Ihn, und was immer Er gibt, ist für Ihn. Alles, was Sein ist, überdauert nur eine begrenzte Zeit (in dieser Welt), und so sollten die Menschen geduldig sein, und auf den Lohn Gottes hoffen." (Sahih Bukhari)

Somit erhalten jene, die Geduld zeigen, Gutes, während jene, die rebellieren und verzweifeln, die Verlierer sind.

Es ist entscheidend, die Bedeutungen von Hoffnung und Geduld zu verstehen, um ins Paradies zu gelangen. Positiv zu denken ist obligatorisch, wie auch im folgenden Vers ausgesagt wird: ... verzweifelt nicht an Gottes Erbarmen. Siehe, an Gottes Erbarmen verzweifeln nur die Ungläubigen."(Sure 12:87 – Yusuf) Gott verlangt von uns, dass wir eine solche Haltung annehmen; wir müssen somit zu der Erkenntnis kommen, dass Er Verzweiflung ungern sieht. Wir müssen Gott als unseren Freund ansehen und Seinem Willen gemäß handeln

Gottes unendliche Gaben und Belohnungen erfordern unser Vertrauen in Ihn und unsere Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit

Ein weiterer Faktor, der die Unterwerfung der Gläubigen zu Gott verstärkt, ist, sich Gedanken über Sein Attribut, das Liebevollste (Al-Wadood), zu machen. Gott erschafft die Menschheit und gibt der Menschheit. Er gibt den Menschen, was immer sie wollen; bringt sie zum Lachen und lässt sie sehen und denken; hört sie an, wenn sie beten und nimmt ihre Gebete an und gibt zahllose andere Gaben und Belohnungen.

Gott hat die schönsten und schmackhaftesten Speisen und Getränke erschaffen. Er hat Erdbeeren, Bananen, Zwetschgen, Orangen, Wassermelonen, Honigmelonen, Tomaten, Karotten, Paprika, Mais, Schokolade und Tausende andere Genüsse erschaffen, die den Menschen so viel Freude bereiten. Zusätzlich hat er die Tiere erschaffen, die von den Menschen so geliebt werden, sowie alle Pflanzen, Bäume, Ozeane, Strände, Sport, Musik, Film, Autos und viele andere Dinge.

Trotzdem ist der Grossteil der Menschen undankbar, unterwirft sich Gott nicht vollständig und fällt somit in Verzweiflung. Diese Haltung ist in folgendem Vers beschrieben:

Und Er gibt euch etwas von allem, um das ihr Ihn bittet. Und wenn ihr die Gnadenerweise Gottes aufzählen wolltet, könntet ihr sie nicht berechnen. Der Mensch ist wahrlich ungerecht und undankbar! (Sure 11:9-11 - Hud)

Das Geheimnis des Vertrauens, das der Gläubige in allen Situationen in Gott setzt, sowie deren Freude und Begeisterung, liegt in ihrem Glauben an Gott und im Vertrauen auf Gott. Sie verstehen, dass Gott hinter jeder scheinbar schwierigen Situation steht, und sie verstehen die Tatsache, dass nur Er gibt und nimmt

Gottes wunderschöne Versprechen an die Gläubigen erfordern, dass die Gläubigen hoffnungsvoll bleiben

Gott verspricht den Gläubigen grossartige Gaben im jetzigen Leben und im Jenseits, und die Menschen erhoffen sich diese Gaben gemäss der Stufe ihres Glaubens an Gott und ihrer Nähe zu Gott, sowie dem Grad ihrer Unterwerfung und Aufrichtigkeit. Diese Gaben bieten ihnen die Möglichkeit, Gott näher zu kommen, sich Ihm dankbar zu zeigen, und die Offenbarung Seiner ewigen Attribute und Schönheit zu bezeugen. Aus diesem Grund erhoffen sie sich grosse Gaben von Gott. Das Gewissen jener, die einen festen Glauben an Ihn haben und so handeln, wie Er es von ihnen verlangt, ist rein. Sie hegen grosse Hoffnung, denn unser Herr hat versprochen, sie für ihre Bindung an Ihn in dieser Welt mit dem Paradies zu belohnen. Diese Hoffnung erkennt man an der Seligkeit, Fröhlichkeit und Begeisterung, die diese Menschen zeigen, eine Begeisterung, als wären sie schon ins Paradies eingetreten. Sie haben sich unserem Herrn angefreundet, indem sie sich anstrengten und versuchten, Ihn zu erfreuen, sich zu verbessern und immer Gutes zu verfolgen. Am Ende werden sie zu Ihm zurück kehren. Gläubige, die diese Begeisterung in sich tragen, sind hoffnungsvoll, dass sie, indem sie ihren Herrn erfreut haben, zu Ihm ins Jenseits kommen werden.

Gott bringt den Gläubigen die guten Nachrichten seiner Unterstützung und des Paradieses und Er hat verkündet, dass Er alle Muslime, die Seinen Weg befolgen, belohnen wird. Muslime, die wissen, dass sie für jede gute Tat, die sie vollbringen, für Güte und gutes Benehmen und für ihre Befolgung der Quranischen Richtlinien belohnt werden, erfahren die Schönheiten der Unterwerfung, des Vertrauens, der Geduld und des Glaubens.

Gläubige, die sich dieser Tatsachen bewusst sind, befinden sich immer in einem positiven Zustand gegenüber Unserem Herrn und hoffen auf die schönsten und besten Segnungen in dieser Welt und im Jenseits. Gott verspricht den Gläubigen in mehreren Versen eine Belohnung, Barmherzigkeit und Wohlwollen:

Und diejenigen, welche glauben und des Rechte tun, Wir werden gewiss ihre Sünden tilgen und sie nach ihren besten Taten belohnen. (Sure 29:7 - al-'Ankabut)

Und Er erhört diejenigen, welche glauben und das Rechte tun, und verstärkt ihnen gegenüber Seine Gunst. Die Ungläubigen aber trifft strenge Strafe. (Sure 42:26 - asch-Shura)

Die Prüfungen, denen die Muslime unterzogen werden, beinhalten Sorgen, Not und Elend, sowie Unterdrückung, und Inhaftierung. Viele Muslime sind auch getötet worden. Trotzdem werden Muslime, die unterdrückt werden, um sie von ihrem Glauben abzubringen, nie verzweifeln. Ihre Begeisterung und Überzeugung nehmen nicht ab, entgegen den Erwartungen der Ungläubigen. Denn die Muslime erinnern sich an den Vers, der beschreibt, dass die Ungläubigen versuchen werden, die Gläubigen zu unterdrücken, und sie sind Gott dankbar. Ungläubige Menschen fürchten sich davor, Gläubige fühlen die Schönheit ihrer Religion und denken über Gottes Versprechen nach.

Im Quran verspricht Gott den Gläubigen den vollständigen Sieg über die Ungläubigen; er verspricht ihnen Sicherheit und Frieden, unter der Voraussetzung, dass sie Ihm keine Götzen beigesellen:

Verheißen hat Gott denen von euch, die glauben und das Rechte tun, dass Er sie zu Statthaltern (Seiner Macht) auf Erden einsetzen wird, so wie Er es denen, die vor ihnen lebten, gewährte; und dass Er ihnen ihre Religion, so wie Er sie für sie gutgeheißen hat, befestigen will; und dass Er ihre Furcht in Sicherheit verwandeln will. "Sie sollen Mir alleine dienen; Sie sollen Mir nichts an die Seite stellen." Und wer danach ungläubig ist, das sind die Missetäter. (Sure 24:55 - an-Nur)

Gläubige Menschen, die Unterdrückung und Verschwörungen ausgesetzt sind, haben einen unerschütterlichen Glauben an Gott und den Quran; Sie erinnern sich an dieses Versprechen und zeigen Geduld, Hoffnung und Freude.

Diese Einstellung bereitet den Ungläubigen grossen Kummer. Das Vertrauen, das die Gläubigen in Gott haben, flösst den ungläubigen Menschen eine undefinierbare Angst und Furcht ein. Der Ungläubige fühlt den Zorn Gottes und die Qualen, die auf ihn warten, sei es auf dieser Welt oder in der nächsten.

Im Quran sehen wir, dass die Muslime immer eine Haltung der Hoffnung einnehmen. Aufrichtige Gläubige schätzen ihren Herrn, wie im Quran beschrieben, und sie erkennen Seine Barmherzigkeit und Sein Wohlwollen. Jene, die sich an die Gebote des Quran halten, wissen, dass Gott der Freund und Helfer der Gläubigen ist, dass Er unendlich barmherzig und gnädig ihnen gebenüber ist. Er bringt Seinen aufrichtigen Dienern die gute Nachricht von grossartiger Belohnung in dieser Welt und im Jenseits, und Seine Versprechen sind sicher. Weiterhin sehen sie, dass Gott nur das Beste für sie will, die Tore der Barmherzigkeit und der Führung weit öffnet und ihnen unzählige Gelegenheiten gibt, bei denen sie Sein Wohlgefallen verdienen können.

Die Hingabe und Hoffnung der Muslime auf ihren Herrn, Der immer die gute Nachricht der Glückseligkeit bringt, ist wie folgt beschrieben:

Muhammad ist der Gesandte Gottes. Seine Anhänger sind streng gegen die Ungläubigen, aber barmherzig untereinander. Du siehst sie sich verneigen und niederwerfen im Streben nach Gnade von Gott und Seinem Wohlgefallen... (Sure 48:29 - al-Fath)

Als Gegenleistung für Gottes Versprechen versuchen die Muslime jene Haltung aufrecht zu erhalten, die Gott Freude bereitet: die Gebote, die Sein Botschafter übermittelt hat, zu befolgen und sich zu bemühen, eine Moral zu verfolgen, die Gott am meisten Freude bereitet. Gottes Diener wissen, dass mitleidvolles, tolerantes, faires, aufrichtiges, geduldiges, hoffnungsvolles, bescheidenes und aufopferungsvolles Benehmen Gott grosse Freude bereitet; Sie konkurrieren somit untereinander um ihre moralische Auszeichnung. Sie tun das, weil Gott von ihnen verlangt, dass sie sich untereinander messen, in der Hoffnung, ins Paradies zu gelangen:

Und wetteifert um die Verzeihung eueres Herrn und einen Gärten, der weit ist wie die Himmel und die Erde, bereitet für die Gottesfürchtigen. Die da spenden in Freud und Leid und den Zorn unterdrücken und den Menschen vergeben - und Gott liebt die Gutes Tuenden. Und diejenigen, die Gottes gedenken und für ihre Sünden um Verzeihung flehen, wenn sie etwas Schändliches getan oder wider sich gesündigt haben - und wer vergibt die Sünden, wenn nicht Gott? - und die nicht im (Bösen) verharren, das sie wissentlich taten: Ihr Lohn ist Verzeihung von ihrem Herrn und Gärten, durcheilt von Bächen, ewig darin zu verweilen; und herrlich ist der Lohn der (Gutes) Wirkenden. (Sure 3:133-136 - al-Imran)

Rabbiniz'den olan bir mağfirete ve cennete (kavuşmak için) 'çaba gösterip-yarışın, ' ki (o cennet) genişliği gök ile yerin genişliği gibi olup Allah'a ve Resûlüne iman edenler için hazırlanmıştır. İşte bu, Allah'ın fazlıdır ki, onu dilediğine verir. Allah büyük fazl sahibidir. (Hadid Suresi, 21)

Gott verspricht Seinen ehrlichen Dienern ein schönes Leben in dieser Welt, sowie Überlegenheit, Sieg und ein unendliches Leben voller Schönheit im Jenseits.

In den Gärten von Eden, im Reich des Verborgenen, welche der Erbarmer Seinen Dienern(Sure 19:61 - Maryam)

Wetteifert miteinander um die Verzeihung eueres Herrn und das Paradies, dessen Weite der Weite der Himmel und der Erde entspricht, bereitet für diejenigen, welche an Gott und Seinem Gesandten glauben. Das ist Gottes Wohltat, die Er gewährt, wem Er will. Und Gott ist von unermesslicher Güte. (Sure 57:21 - al-Hadid)

Gott verspricht Seinen ehrlichen Dienern ein schönes Leben in dieser Welt, sowie Überlegenheit, Sieg und ein unendliches Leben voller Schönheit im Jenseits.

In den Gärten von Eden, im Reich des Verborgenen, welche der Erbarmer Seinen Dienern verhieß. Fürwahr, Sein Versprechen geht in Erfüllung(Sure 19:61 - Maryam)

Verheißen hat Gott den Gläubigen, Männern und Frauen, Gärten, durcheilt von Bächen, ewig darin zu verweilen, und schöne Wohnungen in den Gärten von Eden. Aber das Wohlgefallen Gottes ist das größte (Glück). Das ist die große Glückseligkeit! (Sure 9:72 - at-Tauba)

Gott hat das Paradies als ein Werkzeug der Freude und Hoffnung für die Gläubigen gemacht, während sie in dieser Welt verweilen. Das Paradies ist ein Ort unvorstellbarer Schönheit, jenseits unserer Wünsche. Dies ist die Barmherzigkeit Gottes, ein Ort, der in Worten nicht beschrieben werden kann.

Dort kann der Muslim tun und lassen, was immer sein Herz begehrt. Dort leben sie mit ihren Lieben glücklich zusammen, für immer und ewig. Das Paradies ist fehlerfrei, es ist frei von materialistischen und sprituellen Mängeln. Im Quran wird es beschrieben als ein Ort wo “Flüsse fliessen”, “soweit das Auge reicht, sieht man Herrlichkeit und ein grossartiges Königreich” und wo die Belohnungen nie “versiegen”. Gott erwähnt im Quran, dass “sie (die Gläubigen) dort alles haben werden, das sie sich jemals gewünscht haben und woran sich ihre Augen erfreuen”. (Sure 43:71 - az-Zukhruf). Das Paradies ist somit ein Ort von spiritueller Belohnung. Gott informiert uns, dass man dort kein seichtes Gerede hören kann, es gibt dort keinen Unmut, keine Wut oder Rache, sondern nur freudige und fröhliche Bestrebungen. Bei ihrer Ankunft werden die Gläubigen mit Gottes Friedensgruß willkommen geheißen.

O du Seele voll Ruhe, Kehre zu deinem Herrn zurück, zufrieden und (Ihn) zufriedenstellend, Und tritt ein unter Meine Diener, Und tritt ein in Mein Paradies! (Sure 89:27-30 - al-Fadschr)

In anderen Versen sind die Freude und Begeisterung, sowie die Dankbarkeit der Gläubigen für Gott wie folgt beschrieben:

Und sie werden sagen: "Alles Lob gebührt Gott, Der uns Sein Versprechen wahrgemacht hat und uns das Paradies erben ließ, so dass wir dort wohnen können, wie immer es uns beliebt. Wie herrlich ist der Lohn derer, die Gutes wirken!" Und du wirst die Engel den Thron rings umgeben sehen, das Lob ihres Herrn verkündend. Und zwischen ihnen wird in Wahrheit entschieden. Und es wird gesprochen werden: "Preis sei Gott, dem Herrn der Welten!" (Sure 39:74-75 - az-Zumar)

Die Nachricht des Paradieses zu erhalten, ist das grösste Geschenk, das man erhalten kann. Gläubige Menschen beten deshalb, dass diese Realität nicht aus ihrem Bewusstsein verschwinden möge und dass sie immer daran erinnert werden. “Die Freude des Paradieses ist eine grosse Wohltat, die die Muslime in dieser Welt bekommen. Genau wie jene Menschen, die die Nachricht erhalten, dass sie ein riesiges Vermögen geerbt haben, erfahren Gläubige, die die Nachricht des ewigen Paradieses erhalten, eine große Freude. Sie sind sich bewusst, wie schnell das Leben auf dieser Welt zu Ende geht und dass der Zeitpunkt nahe ist, an dem sie ins versprochene Paradies eintreten werden.

In der Annahme, dass die durchschnittliche Lebenserwartung eines Gläubigen etwa 60 Jahre ist, wird der 30-jährige noch 30 Jahre und der 40-jährige noch 20 Jahre zum Leben haben. Doch auch wenn man hundert Jahre lebt, ist der Tod unausweichlich; Doch mit Gottes Erlaubnis wird man das Paradies erreichen, welches ewig ist. Man wird in Ewigkeit mit seinen Lieben zusammenleben, und man wird Zeuge von Gottes Offenbarungen sein und ein glückliches Leben in unbeschreiblicher Reinheit führen, voller Gaben, die in dieser Welt noch nie gesehen worden sind.

Mehr noch, diese ewigen Gaben können ganz leicht erworben werden, indem man die Gebote Gottes befolgt, die Verehrung Gottes verwirklicht und gemäss den Quranischen Richtlinien lebt, immer in der freudigen Hoffnung, diese Gaben erlangen zu können. Ein solcher Lebensstil wird dem Menschen die grösste Freude bereiten, die er auf dieser Welt erleben kann. Was Gott von seinen Dienern verlangt, ist in den folgenden Versen beschrieben:

Bei der Zeit! Der Mensch kommt bestimmt ins Verderben, außer denen, welche glauben und Gutes tun und sich gegenseitig zur Wahrheit anhalten und sich gegenseitig anhalten zur Geduld. . (Sure 103:1-3 - al-Asr)

Diese Verse zeigen, dass die Menschen gute Taten vollbringen und andere Menschen dazu auffordern müssen, Gottes Gebote zu befolgen, damit die Menschheit die Belohnung des Paradieses verdient. Zusätzlich verspricht Gott Seinen aufrichtigen Dienern auch Gaben in dieser Welt und sagt ganz klar, dass Er aufrichtige Muslime mit einem guten Leben segnet. Gott erwähnt in einem Vers wie folgt:

Denen, die Gutes taten, wird Gutes und noch mehr. Ihre Gesichter werden weder Schwärze noch Schmach bedecken. Sie sind die Bewohner des Paradieses und werden ewig darin verweilen. (Sure 10:26 - Yunus)

Auch zu denen, welche gottesfürchtig waren, wird gesprochen: "Was hat euer Herr hinabgesandt?" Sie werden antworten: "Gutes!" Diejenigen, die Gutes tun, erhalten Gutes im Diesseits. Aber die Wohnung des Jenseits ist besser. Und wahrlich, herrlich ist die Wohnung der Gottesfürchtigen. (Sure 16:30 – an-Nahl)

Dies sind Gottes Verprechen an die Gläubigen in dieser Welt und im Jenseits. Viele Verse erklären, dass Seine Versprechen endgültig und real sind: "... Hiç şüphesiz Allah'ın vaadi haktır" "Gottes Verheißung ist gewiss wahr."

Diese Versprechungen sind der wichtigste Faktor für die Gläubigen, um sicher zu stellen, dass sie immer eine positive Einstellung behalten und nie verzweifeln oder Angst und Kummer leiden. Jene, die auf Gottes Versprechen und das Paradies hoffen, werden ihre Religion mit der grössten Begeisterung, Aufregung und Aufmerksamkeit praktizieren.

"Auf das Beste" von Gott zu hoffen

Positiv zu sein, beinhaltet die völlige Unterwerfung zu Gott, gleich in welcher Situation und unter welcher Bedingung sich die Ereignisse entfalten und in welche Richtung sie gehen. Es bedeutet auch, dass man sich allen Situationen ohne Angst und Furcht stellt, ohne den kleinsten Zweifel, dass alle Ereignisse für die Gläubigen zum Besten geraten werden.

Eine der wichtigsten Charakterzüge der Gläubigen ist, dass sie sich in allen ihren Angelegenheiten an Gott wenden und sich voll und ganz ihrem Schicksal ergeben. Auch wenn es nicht so ausgeht wie man es geplant hat, nicht das erhält was man sich wünscht oder jemanden verliert, den man aufrichtig geliebt hat – kurzum – unter allen Bedingungen wenden sie sich an Gott und sehen das Beste in jedem Ereignis. Man wird einen Gläubigen nie sagen hören: “Warum ist mir das geschehen?” oder “Wenn dies oder jenes nur nicht passiert wäre!”, denn sie sind von Anbeginn mit Gott zufrieden und haben sich ihrem Schicksal ergeben.

Gläubige Menschen beten um das Beste von Gott, mit der Erkenntnis, dass sie nicht im voraus wissen, was das Beste für sie ist, denn über solches Wissen verfügt nur Gott. Ein Beispiel: Gläubige, die dem Islam voll ergeben sind, wünschen, dass eine andere Person den Islam akzeptiert und praktiziert, und Sie beten zu Gott, dass dieses Ereignis eintrifft. Es ist klar, dass sie eine gute Absicht haben und nur das wollen, was gut und legitim ist. Trotzdem akzeptieren sie, dass Gott am Besten weiss, was gut ist. Da der Mensch den Glauben nur erfahren kann, wenn Gott es so will, erkennen die Gläubigen, dass jene Menschen, die sie so lieben, keine Führung erhalten. Sie kommen zu der Schlussfolgerung, dass darin etwas Gutes sein muss. Sie werden daher nicht traurig und fallen nicht in Verzweiflung. Gott hat diese Tatsache in folgendem Vers klar erklärt: Du kannst gewiss nicht jeden rechtleiten, den du liebst, sondern Gott leitet recht, wen Er will. Und Er kennt am besten diejenigen, welche sich rechtleiten lassen. (Kasas Suresi, 56)

Nehmen wir ein anderes Beispiel: Es ist ganz natürlich, dass Gläubige es bevorzugen, unter Gleichgesinnten zu sein, denn sie beschützen einander und sind ihre engsten Freunde, Brüder und Schwestern. Jeder einzelne hat sich Gott und Seiner Religion hingegeben und geben einander Seligkeit. Aber es ist vielleicht nicht immer möglich, zusammen zu sein. Vielleicht befinden sie sich weit entfernt von ihren Lieben, um dem Islam zu dienen, oder wie es zur Zeit des Propheten (saws) war, sind gezwungen auszuwandern, um der Unterdrückung durch die Ungläubigen zu entkommen. Es ist sehr gut, in der Gesellschaft von Gläubigen Menschen zu sein, aber angesichts von Leid und Unterdrückung standhaft zu bleiben, führt vielleicht zu noch grösserer Belohnung und besseren Dingen.

Wir wissen von dem Propheten und von Gläubigen, die von jenen, die den Quran zurückwiesen, ins Exil geschickt oder eingekerkert wurden. In solchen Situation verlieren die Gläubigen nie die Hoffnung, denn sie wissen, dass ein solches Ereignis vorteilhaft für sie ist. Ihr Ziel ist es, die beste Moral in allen Situationen aufrecht zu erhalten, um Gottes Wohlgefallen und Seine Belohnung zu erlangen. Sie erfahren eine grosse Freude, indem sie sich, wo immer sie sich befinden, an Gott wenden und Ihn verehren.

Die unterwürfige Haltung der Gläubigen unter allen Bedingungen zeigt, wie aufrichtig sie in ihrem Glauben sind. Auch wenn sie von der schlimmsten Krankheit befallen sind oder wenn die Umstände ihre Anwesenheit an den rauhesten Orten erfordert, so bleiben sie immer hoffnungsvoll und dem Schicksal ergeben, immer daran denkend, dass eine göttliche Vernunft hinter jeder Situation steht und dass Gutes daraus entstehen wird.

Die Tür der Reue steht immer offen

Gott sagt ganz klar, dass die Menschen, die einen Fehler aus Unwissenheit begehen und sich dann voll Aufrichtigkeit an Gott wenden und um Seine Vergebung bitten, verziehen werden. Solange die Menschen aufrichtig bereuen, was sie getan haben, dürfen sie die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit nie verlieren, ungeachtet der Grösse der Sünde. Diese Wahrheit wird im folgenden Vers ausgedrückt:

Sprich: "O meine (Gottes-)Diener, die ihr euch gegen euch selber vergangen habt! Verzweifelt nicht an Gottes Barmherzigkeit; seht, Gott verzeiht die Sünden allzumal. Er ist gewiss der Vergebende, des Barmherzige (Sure 39:53 - az-Zumar)

Auch unser Prophet (saws) sagt, dass Gott die Reue der Gläubigen akzeptiert:

Wenn Ihr unschuldig seid, wird Gott eure Unschuld bald enthüllen. Wenn Ihr eine Sünde begangen habt, bereut vor Gott und bitte Ihn um Vegebung, denn wenn der Mensch seine Sünde eingesteht und Gott um Vergebung bittet, nimmt Gott seine Reue an. (Bukhari)

Dies ist eine der grössten Nachsichtigkeiten, die der Islam gewährt. In Verzweiflung zu fallen, wenn man einen Fehler gemacht hat und sich einzubilden, dass man selbst nicht in der Lage ist, sich wieder aufzurichten, obwohl die Religion diese Nachsicht gewährt, ist eine falsche Einbildung. Jene Menschen, die Gottes Nachsicht keine Beachtung schenken, unterdrücken ihre Seele und vernachlässigen gleichzeitig eine Anforderung des Islams.

Die Toleranz des Quran verhindert Verstöße, die in vielen unwissenden Gesellschaften normal sind. Zum Beispiel, wird das lächerlich machen und erniedrigen von Menschen, die Fehler machen, nicht vorkommen in einer Gesellschaft, in der ein Verhalten entsprechend dem Quran vorherrscht. Im Gegenteil, wo solche Manieren selbstverständlich sind, werden die Menschen, die zu Gott zurückgekehrt sind und Ihn als aufrichtige Gläubige um Vergebung gebeten haben, ein Leben in Frieden und Glaubenseifer führen.

Die Überlegenheit eines Menschen kann nur beurteilt werden anhand seiner Frömmigkeit, an dem Maß, in dem er sich Gott und dem Quran hingegeben hat.

Während in unwissenden Gesellschaften den Fehlern der Menschen größte Bedeutung beigemessen wird, werden die Sünden und Fehler, die ein Mensch in der Vergangenheit gemacht hat, in Gesellschaften, in denen die Ideale des Quran vorherrschen, nicht einmal erwähnt. Wichtig ist, Gottes Vergebung zu erlangen. Jemanden zu tadeln, gar zu verdammen, der von Gott das Versprechen der Vergebung seiner Sünden erhalten hat, ist unter gar keinen Umständen zu rechtfertigen.

Sich selbst für fehlerlos, sündlos, gleichsam perfekt zu halten, bedeutet nichts anderes, als Göttlichkeit zu beanspruchen. Doch die Menschheit ist anfällig für Sünden, weil Menschen schwache Kreaturen sind. Gott hat klar gemacht, dass Er immer bereit ist, zu vergeben und ehrliche Reue zu akzeptieren. Es ist daher nicht mit dem Quran zu vereinbaren, wenn jemand in Verzweiflung fällt, weil er auf sein Ego gehört und gesündigt hat, ganz gleich ob wissentlich oder unwissentlich. Gläubige ziehen ihre Lehre daraus, wenn sie einen Fehler gemacht haben, sie erkennen die Wahrheit, wenn sie ihre Handlungen bedauern, sie suchen sofort Zuflucht bei Gott und tun ihr Bestes, denselben Fehler nicht noch einmal zu begehen.

Nun versuchen Gläubige zweifellos sehr sorgfältig, Fehler und Sünden zu vermeiden und die von Gott gesetzten Grenzen zu beachten. Trotzdem können Gläubige sündigen. Doch wenn dies geschehen ist, wenden sie sich an Gott und suchen um Vergebung nach. Aus diesem Grund sind Gottes Namen wie "Der die Reue annehmende" (at-Tawwab), "Der Allvergebende" (al-Ghafur) und "Der Wohltätige" (ar-Rahman), solchen Gläubigen geläufig, die ihre Fehler bereuen und sich Gott zuwenden.

Wenn Gläubige Fehler machen und bereuen, denken sie über ihre Fehler nach, wobei sie sich ihres Schicksals bewußt werden. Ihre Fehler sind in ihrem Schicksal festgelegt worden, damit sie an dieser Welt wachsen und Gott näher kommen können. Wenn sie um Vergebung bitten, werden ihre Fehler zu einem Mittel, mit dessen Hilfe Sie belohnt werden können, denn nachdem sie geschworen haben, diesen speziellen Fehler aufzugeben und sich durch Reue den Werten des Quran zuzuwenden, so wird dieser Fehler tatsächlich den Rang des aufrichtigen Gläubigen im Jenseits erhöhen. Denn Gläubige wachsen an ihren Fehlern und werden sich ihrer Unzulänglichkeiten und Schwächen besser bewusst; das Wichtige ist, die Sünde aufzugeben, sofort zu bereuen und wirklich zu bedauern, was man getan hat.GottGottGottesGottGottGottGottGottGottesGottGott

Gläubige, die sündigen und danach bereuen und um Gottes Vergebung bitten, sollten also nicht von Kummer und Hoffnungslosigkeit überwältigt werden, denn die Hoffnungslosigkeit missfällt Gott. Nachdem man einen Fehler gemacht hat, sollte die Begeisterung, Leidenschaft, und Freude der Gläubigen nicht abnehmen. Im Gegenteil, sie sollte sich vergrößern.

Ein Gleichgewicht zwischen Hoffnung und Furcht finden

Das richtige Gleichgewicht zwischen Hoffnung und Furcht zu finden, ist ein sehr wichtiger Faktor, wenn es darum geht, einen guten Charakter zu erlangen. Die Hoffnung ermöglicht den Gläubigen, die Religion mit Begeisterung, Anstrengung, Leidenschaft, Freude und Hingabe zu praktizieren. Die respektvolle Furcht vor Gott führt dazu, dass sie mit grösster Vorsichtigkeit die Grenzen beachten, die Gott gesetzt hat, die Dinge, vor denen Gott sie gewarnt hat, streng vermeiden und peinlich genau sind, wenn es darum geht, was erlaubt und was verboten ist. Die Begeisterung und Insbrust, die durch eine positive Einstellung entsteht, zusammen mit der Ernsthaftigkeit, der wählerischen Natur und Empfindlichkeit, die durch die Furcht vor Gott entsteht, sind Wege, um den Charakter der Gläubigen zu verbessern und Gott näher zu kommen.

Der Quran zeigt, dass Gott von Seinen gläubigen Dienern will, dass sie nicht verzweifeln und immer hoffnungsvoll und voll Selbstvertrauen sind, ebenso wie Er verlangt, dass sie in Ehrfurcht vor Seiner Herrlichkeit stehen und eine respektvolle Furcht Ihm gegenüber besitzen.

Jene, die eine angemessene Furcht vor Gott besitzen, werden sich nicht über die Grenzen hinauswagen, die Er gesetzt hat und Sie besitzen einen guten Charakter. Während sie auf Seine Vergebung und Barmherzigkeit, sowie ihre Aufnahme ins Paradies hoffen, besitzen sie gleichzeitig eine grosse Furcht for Ihm, denn ein Platz im Paradies ist niemandem garantiert und niemand ist von Seiner Bestrafung ausgeschlossen. Gläubige sind verpflichtet, ihr Bestes zu tun und auf Gottes Barmherzigkeit zu hoffen.

Der Quran zeigt, dass Gott von Seinen gläubigen Dienern will, dass sie nicht verzweifeln und immer hoffnungsvoll und voll Selbstvertrauen sind, ebenso wie Er verlangt, dass sie in Ehrfurcht vor Seiner Herrlichkeit stehen und eine respektvolle Furcht Ihm gegenüber besitzen.

Ehrfurcht vor Gottes Herrlichkeit zu haben und Ihn zu fürchten, hat einen positiven Einfluss auf die Verehrung. Jene Menschen, die diese Furcht besitzen, werden noch härter daran arbeiten, ins Jenseits zu kommen und versuchen, gute Taten zu vollbringen. Jene Menschen, die nur eine schwache Furcht besitzen, werden wahrscheinlich annehmen, dass sie trotzdem ins Paradies kommen werden oder dass sie früher oder später Vergebung erhalten werden. Demzufolge wird ihre Verehrung nicht mit dem gleichen Mass an Liebe und Begeisterung ausgeführt, wie jene Menschen, die eine angemessene Furcht vor Gott besitzen. Jene Menschen, die Gott fürchten, sind nie mit der Anzahl guter Taten zufrieden und versuchen, Ihn noch mehr zu erfreuen. Sich nur wenig anzustrengen, trotz der unzähligen Gelegenheiten, die einem geboten werden, sowie den Wünschen seines Egos nachzugeben, kann den Wert der anderen guten Taten aufs Spiel setzen.

Eine Seele kann, so steht es im Quran, nur ein Gleichgewicht zwischen Hoffnung und Furcht finden, wenn sie aufrichtig gegenüber Gott ist. Es ist ganz klar, dass jene Menschen, die die Existenz Gottes und das Leben nach dem Tod anerkennen, mit jenen vereint sein wollen, die Ihn auf dieser Erde erfreuen und ins Paradies kommen. Jene, die sich aufrichtig an Ihn wenden, werden Seine Überlegenheit und Perfektion in jeder einzelnen Seiner Schöpfung fühlen, und Sie werden natürlicherweise grossen Respekt und enorme Ehrfurcht für Ihn empfinden. Diese Furcht führt dazu, dass sie mit grösster Vorsicht versuchen werden, innerhalb der Quranischen Regeln zu handeln, und mit dem Frieden und Vertrauen, der aus dem Gehorsam zu Gott entsteht, können sie auf das Paradies hoffen. Somit müssen aufrichtige Gläubige ein natürliches Gleichgewicht zwischen Hoffnung und Furcht aufrecht erhalten.

Gott hat speziell auf die Tatsache hingewiesen, dass gläubige Menschen diese zwei Charaktereigenschaften besitzen. Beides sind nötige Bedingungen, um Glauben zu haben, und wenn man diese Eigenschaften mit Stärke im Herzen fühlt, werden sie die Gläubigen auf den rechten Weg führen und Seligkeit in diesem Leben und im Jenseits bringen.

Gott verlangt von den Gläubigen, dass ein Gleichgewicht zwischen Hoffnung und Furcht aufrecht erhalten wird, wenn sie sich an Ihn wenden und beten:

Und stiftet auf Erden kein Verderben, nachdem in ihr Ordnung herrscht. Und ruft Ihn an in Furcht und Verlangen. Siehe, Gottes Barmherzigkeit ist denen Nähe, die Gutes tun. (Sure 7:56 - al-A'raf)

Sie erheben sich vom Nachtlager, um ihren Herrn in Fürcht und Verlangen anzurufen, und spenden von Unseren Geben. (Sure 32:16 - as-Sajda)

Mit diesem Ratschlag Gottes beten die Gläubigen in der Hoffnung, dass sie das Paradies erlangen werden, und gleichzeitig beten sie mit einer starken Ehrfurcht vor Gott. Ein Gebet unseres Propheten (saws) beschreibt genau diesen Zustand:

O Gott! Dir unterwerfe ich mich, alle meine Angelegenheiten vertraue ich Die an, und ich vertraue auf Dich und Deinen Segen mit Hoffnung und Gottesfurcht. (Bukhari)