Die Bleibe der Menschen mit Gewissen in der Welt und im Paradies
Die meisten Menschen haben die falsche Vorstellung, dass ihnen gewisse Vorteile entgehen, wenn sie die religiösen Gebote befolgen, Opfer bringen, ehrlich sind und dem Gewissen folgen. Das ist ein großes Missverständnis, denn Allah hat denjenigen ein ewiges Leben im Paradies versprochen, die Seine Gebote befolgen und danach leben. Das ist der größte aller Gewinne. Hinzu kommt, dass dieses prachtvolle Leben für immer fortdauern wird. Allah spricht auch davon, dass die Gläubigen im Diesseits ein gutes Leben haben:
Wer das Rechte tut, und gläubig ist, sei es Mann oder Frau, dem werden Wir ein gutes Leben geben. Und Wir werden ihn nach seinen besten Werken belohnen. (Suratu-Nahl 16:97)
Und es wird zu denjenigen gesagt, die gottesfürchtig sind: ‚was hat euer Herr herabgesandt?’ Sie sagen: ‚Bestes!’ Für diejenigen, die Gutes tun, gibt es in dieser Welt Gutes, und bestimmt ist die Heimstätte des Jenseits besser, und bestimmt voll Gnade ist die Heimstätte der Gottesfürchtigen.
(Suratu-Nahl 16:30) Materielles und geistiges Wohlergehen
Allah gibt den Gläubigen in der diesseitigen Welt sowohl materielles als auch geistiges Wohlergehen. Es gibt das vorherrschende Missverständnis, dass die Gläubigen im Diesseits immer in Armut leben. Aber viele Stellen im Quran beziehen sich auf das Wohlergehen und die Macht, die Allah den Gläubigen im Laufe der Geschichte gewährt hat. Beispielsweise gab er den Propheten Salomo, David, Joseph und Dhu-l-Qarnain große Herrschaften in dieser Welt. Was den abschließenden Gesandte Allahs an die Menschheit, den Propheten Muhammad (s.a.w.s.) betrifft, spricht Allah:
Und Er hat dich verarmt gefunden und reich gemacht! (Suratu-Duha 93:8)
Aber Reichtum ist nicht notwendigerweise materiell. Den Propheten Muhammad (s.a.w.s.) war der beste Mensch in seiner Hingabe an Allah und in seinem Eifer für den Islam, und so war sein Wohlergehen größer als jeder materielle Reichtum, denn es war ein geistiger Reichtum, der ihn dankbar machte für Allahs Segnungen, hoffnungsvoll auf das Paradies und die Strafe fürchtend, unter Ausschluss aller sonstigen Gedanken und Überlegungen. Mit anderen Worten, sein Herz war so rein, dass er nie den Verlust weltlicher Vorteile verspürte oder Verlangen nach ihnen hatte.
Wohlergehen, Herrlichkeit und Schönheit sind Eigenschaf-ten des Paradieses. Um die Menschen an das Paradies zu erinnern und ihren Wunsch danach zu stärken, gibt Allah den Menschen ein gewisses Maß an Wohlergehen und an Pracht in dieser Welt. Es ist ebenso wahr, dass Allah andere Menschen mit dem Vorenthalten von Wohlergehen prüft. Wahre Gläubige wissen, dass Er so viel Gunst gewährt, wie und wem Er will, und sie sind mit dem zufrieden, was sie haben. Weil sie an das Jenseits denken, sorgt sie nichts im kurzen Leben dieser Welt. Sie danken Allah unter allem Umständen und haben Verlangen nach dem Jenseits. Allah spricht im Quran:
Allah weitet die Versorgung aus für wen er will, und er misst sie ab, und sie haben sich über das Leben dieser Welt gefreut, und das Leben dieser Welt ist gegenüber dem Jenseits nur Nutznießung. (Suratu-Ra’d 13:26)
Die wichtigste Segnung, die Allah Seinen wahren Gläubigen gewährt, ist das geistige Wohlergehen. Dafür dass sie ihr Gewissen einbringen und nach Allahs Wohlgefallen streben, verspüren solche Menschen keine Verzweiflung in ihren Herzen. Sie verspüren vielmehr den Frieden und die Sicherheit der Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit. Weil sie niemanden fürchten und verehren außer Allah haben sie keine solchen Gefühle wie Verzweiflung, Sorge und Furcht. Ohne weltliche Ambitionen, Eifersucht und Selbstsucht sind sie glücklich, entspannt und voller Freude.
Allah erwähnt diejenigen, die Erfolg haben, in vielen der Quranverse:
… und wer vor der Knausrigkeit seiner selbst bewahrt wird, also diesen, ihnen ergeht es wohl. (Suratu-l-Haschr 59:9)
Erfolg hat schon, wer sich läutert, Und des Namens seines Herrn gedenkt und betet. (Suratu-l-A’la 87:14-15)
Und wenn das Gebet abgeschlossen ist, so verstreut euch im Land und erstrebt von der Gunst Allahs, und erinnert euch viel an Allah, damit es euch vielleicht wohlergeht.
(Suratu-l-Dschumu’a 62:10) Menschen, die ihrem Gewissen folgen, können sich nur in der Gesellschaft Gleichgesinnter wohlfühlen. Um mit jemandem befreundet zu sein, muß man sein Verhalten und seinen Charakter mögen. Das Gewissen wird nur durch gewissensbefolgendes Handeln zufriedengestellt. Entscheidungen, Verhalten und Unterhaltungen der Menschen, die den Wünschen und Leidenschaften ihrer nafs (Seele) folgen, sind weit entfernt von Allah. Wer sich bemüht, Allah näher zu kommen, vermeidet eine solche Umgebung und wünscht sich in einer Umgebung zu sein, die Allah zufrieden stellt. Das ist Allahs Gebot:
Und harre du selbst geduldig aus mit denjenigen, die ihren Herrn anrufen, frühmorgens und am Abend, - sie möchten Sein Antlitz, - und gehe nicht vorbei mit deinen Augen an ihnen, weil du das Schöne des Lebens dieser Welt möchtest, und gehorche nicht dem, dessen Herz Wir achtlos des Gedenkens an Uns gemacht haben und der seiner eigenen Laune folgt und dessen Angelegenheit hemmungslos ist. (Suratu-l-Kahf 18:28)
Weil der Mensch mit Gewissen große Hoffnung auf das Paradies setzt, bemüht er sich in dieser Welt um eine dem Paradies ähnliche Umgebung. Er spricht mit den Gläubigen, wie er mit den Bewohnern des Paradieses sprechen würde, er schaut auf sie, als ob er auf die Segnungen des Paradieses schauen würde, er sagt nichts, das er nicht im Paradies sagen würde, und er denkt keine bösen Gedanken. Und ebenso wie das Paradies von sowohl materieller als auch geistiger Reinheit ist, pflegt er das höchstmögliche Maß an Reinheit in dieser Welt. Er versucht alles auszuschalten, das es im Paradies nicht gibt – alles, was zur Hölle gehört. Wer dem Gewissen folgt soll sich damit auf das Leben im Paradies vorbereiten und sich dazu erziehen, das Paradies wert zu sein. Allah spricht in einem Quranvers davon, dass diejenigen, die richtig handeln, ihren Platz im Paradies vorbereiten:
… und wer Rechtschaffenes tut, so ebnen sie für sich selbst den Lagerplatz. (Suratu-Rum 30:44)
Allah gibt denjenigen Menschen mit Gewissen, die Er mit den materiellen und geistigen schönen Dingen in der Welt versehen hat, die frohe Botschaft des Paradieses, ihrer wahren Bleibe nach dem Tod. Das Paradies ist ein Ort, an dem diejenigen Menschen aus der Geschichte mit dem höchsten Maß an Gewissen zusammenkommen, die immer der Stimme folgten, die sie zum Rechten leitete. Die Atmosphäre im Paradies wird bestimmt durch die Freude und das Glück derjenigen, die wegen des Besten, das sie getan haben, belohnt wurden, und diese Atmosphäre wird für immer bestehen bleiben. Die Schönheit des Paradieses wird in der Sure Ja.Sin. beschrieben:
Und heute wird keiner Seele irgendein Unrecht angetan, und es wird euch nichts vergolten, außer dem, was ihr getan habt. Die Gefährten des Paradiesgartens sind heute beschäftigt, heiter, Sie und ihre Gattinnen sind in Schatten, auf den geschmückten Ruhebetten, angelehnt, Es gibt für sie dort Obst, und es gibt dort, was sie verlangen, Frieden – ein Wort von einem barmherzigen Herrn. (Sura Ja.Sin 36:54-58)
