Međusobna Sličnost Sulejmana, a.s., i Zulkarnejna

Drugi muslimanski lider koji je spomenut u Kur'anu kao osnivač velikog carstva je Zulkarnejn. Izme|u života Sulejmana, a. s., i života Zulkarnejna postoje veoma velike sličnosti, i to sa različitih aspekata.

Mi smo Davudu poklonili Sulejmana, divan je on rob bio, i mnogo se kajao!(Sâd, 30)

Posjedovali su vlast na Zemlji

Isto kao i Sulejmanu, a. s., Allah, dž. š., je i Zulkarnejnu dao "čvrstu vlast na Zemlji" (Al-Kahf, 84). Riječima "čvrsta vlast" se možda skrenula pažnja na značaj snažne vlasti sa
ekonomskog, vojnog i političkog aspekta. Zahvaljujući ovakvoj moći, Zulkarnejn je bio lider koji je uspostavio poredak i vladao jednim velikim geografskim područjem od istoka do zapada. (Detaljnije o hzr. Zulkarnejnu v. u Znakovi ahir-i zemana u suri Al-Kahf, Harun Yahya, 2001, Kültür Yayincilik.)

Bili su pametni i bogobojazni lideri

U Kur'anu se saopćava da je Allah, dž. š., Zulkarnejnu "omogućio da izvrši ono što želi" (Al-Kahf, 84). Ovim riječima se išareti na to da je Zulkarnejn bio jedan oštrouman, pronicljiv i pametan lider, koji je za sve iznalazio rješenja.

Sulejman, a. s., je, isto tako, bio pejgamber o kome su u Kur'anu navedeni primjeri njegove pronicljivosti o svim pitanjima, od upravljanja džinima i šejtanima do vladanja državom.

"O Zulkarnejne," – rekoše oni – "Jedžudž i Medžudž čine nered po Zemlji, pa hoćeš li da između nas i njih zid podigneš, mi ćemo te nagraditi."(Al-Kahf, 94)

Izuzetna vojna moć

Kao što smo to na jedan detaljan način vidjeli u prethodnim poglavljima knjige, Sulejman, a. s., je imao veoma
moćne vojske. U kur'anskom poglavlju An- Naml se iznosi slijedeće saopćenje: Vrati se njima! Mi ćemo im dovesti
vojske kojima se neće moći oduprijeti i istjerat ćemo ih iz Sabe ponižene i pokorene." (An-Naml, 37) Da je i Zulkarnejn, kao i Sulejman, a. s., posjedovao jednu izuzetno veliku vojnu moć, razumijemo opet iz odre|enih ajeta poglavlja Al-Kahf:

Kad stiže do mjesta gdje Sunce zalazi, učini mu se kao da zalazi u jedan mutan izvor i nađe u blizini njegovoj jedan narod. "O Zulkarnejne," – rekosmo Mi – "ili ćeš da ih kazniš ili ćeš s njima lijepo da postupiš?" "Onoga ko ostane mnogobožac" - reče -, "kaznićemo, a poslije će se svome Gospodaru vratiti, pa će ga i On teškom mukom mučiti.(Al-Kahf, 86-87)

Zulkarnejn je zadavao nevolje nevjerničkim zajednicama koje su sijale smutnju po zemlji, nije im dopuštao da tiraniziraju narod. Sve je to postizao zahvaljujući velikoj vojnoj moći. Iz ovih ajeta se razumije da zemlja koja će vladati Svijetom treba imati veoma veliku vojnu moć.

Dželi sulus zerendud levha Kazasker Mustafe Izzet Efendija, 8. ajet sure Ali 'Imran:
"Gospodaru naš, ne dopusti srcima našim da skrenu, kada si nam već na Pravi Put
ukazao, i daruj nam Svoju milost; Ti si, uistinu, Onaj koji mnogo daruje!"

Pravično vladanje

Sulejmanovu, a. s., pravednu vladavinu detaljno sm iznijeli na prethodnim stranicama. Zulkarnejnovu pravičnost, isto tako, razumijemo iz priča koje se navode u Kur'anu. Jedan od dokaza toga je činjenica da je on odmah pomogao jednom narodu, koji je od njega zatražio pomoć protiv nereda. što se u obje ove priče skreće pažnja na jedan pravičan režim pokazuje slijedeće: da bi se širom Svijeta uspostavila sigurnost, mir, pravda i prosperitet, uporedo sa vojnim i policijskim snagama, veliki značaj ima i jedan veoma snažan pravni sistem.

Dželi sulus levha Šejh Ali Bedevija, 53. ajet sure Az-Zumar: Reci: "O robovi moji
koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno,
sve grijehe oprostiti; On, doista, mnogo prašta i On je milostiv."

Nisu prihvatali poklone

Već smo istakli da Sulejman, a. s., nije prihvatio poklone koje mu je poslala kraljica Sabe i da je izaslanicima koji su donijeli poklone dao jedan veoma mudar odgovor. Sulejmanov, a. s., odgovor je glasio:

I kad on pred Sulejmana iziđe, ovaj mu reče; "Zar da blagom mene pridobijete? ono što je Allah meni dao bolje je od onoga što je dao vama. Vi se onome što vam se daruje radujete! (An-Naml, 36)

A što se tiče Zulkarnejna, on je narodu koji mu je, kao odgovor na njegovu pomoć, želio plaćati porez, dao slijedeći odgovor:

"Bolje je ono što mi je Gospodar moj dao" – reče on. "Nego, samo vi pomozite meni što više možete, i ja ću između vas i njih zid podići.(Al-Kahf, 95)

To što nisu prihvatali poklone i što su one koji su nastupali sa tim ponudama podsjećali na to da je jedino Allah, dž. š., vlasnik čitavog imetka, dokazi su da su oni bili iskreni vjernici, muslimani. Ovi primjeri za svakog muslimanskog lidera nose veoma bitna upozorenja i savjete.

i dao vam je da naslijedite zemlje njihove i domove njihove i bogatstva njihova, i zemlju kojom prije niste hodali; Allah sve može.(AlAhzâb, 27)

Sve što vam je dato – samo je uživanje u životu na ovom svijetu, a ono što je u Allaha – bolje je i trajnije za one koji vjeruju i u Gospodara svoga se uzdaju;(Ash-Shûra, 36)

Uvijek su se usmjeravali ka Allahu, dž. š.

U poglavlju u kome su se objašnjavale izuzetne moralne odlike Sulejmana, a. s., kur'anskim ajetima smo istakli da je on jedan bogobojazni rob koji se u svim situacijama usmjeravao ka svome Gospodaru, Allahu, dž. š. Kad god bi ostvario bilo kakav uspjeh, postigao pobjedu ili kada bi mu Allah, dž. š., podario neku blagodat, Sulejman, a. s., bi se odmah usmjeravao Allahu, dž. š., veličao Ga i spominjao da sva moć pripada jedino Allahu. dž. š. Zulkarnejn je tako|er posjedovao isti uzorni moral. Kada se efektnim pokazao zid kojeg je sagradio radi zaštite aktualnog naroda od onih koji su sijali nered, on je ovako spomenuo svoga Gospodara:

i tako oni nisu mogli ni da pređu niti su mogli da ga prokopaju. "Ovo je blagodat Gospodara moga!" – reče on. "A kada se prijetnja Gospodara moga ispuni, On će ga sa zemljom sravniti, a prijetnja Gospodara moga će se sigurno ispuniti."(Al-Kahf, 97-98)

Vladanje džinima

Kao što je već poznato, Muhammed, a. s., je saopćio da su Sulejman, a. s., i Zulkarnejn bili dvojica lidera koji su u prošlosti na Zemlji osnovali dva velika carstva. U ovom slučaju, moguće je da je i u periodu Zulkarnejna, kao i za vrijeme Sulejmana, a. s., bila uspostavljena vlast nad džinima. Isto kako, postoji mogućnost da su i narodi Jedžudž i Medžudž, zbog kojih su ljudi tražili pomoć od Zulkarnejna, jedna zajednica džina. Možda to što se u ovim dvama kazivanjima, a naročito u onome što se iznosi o Sulejmanu, a. s., učestalo govori o džinima, postoje znakovi i o ahir-i zemanu. Možda će i u ahiri zemanu Allah, dž. š., šejtane i džine staviti u službu čovjeka. (Allah, dž. š., najbolje zna.)

Korištenje katrana ili rastopljenog bakra

Kur'anskom formulacijom "aynel kitri" saopćava se da
je rastopljeni bakar ili katran stavljen pod komandu
Sulejmana i Zulkarnejna, a. s. Na fotografijama se vide
primjeri upotrebe bakra i katrana.

Korištenje katrana ili rastopljenog bakra Izgradnjom brane, prilikom čega je koristio materiju koja se u Kur'anu spominje kao "aynel kitri", Zulkarnejn je osujetio namjere Jedžudža i Medžudža:

Donesite mi velike komade gvožđa!" I kad on izravna dvije strane brda, reče: "Pušite!" A kad ga usija, reče: "Donesite mi rastopljen mjed da ga zalijem."(Al-Kahf, 96)

Pored "rastopljene rude bakra", riječ "aynel kitri" dolazi i u značenju "katran". U Kur'anu se na slijedeći način saopćeva da je "aynel kitri", kojeg je koristio Zulkarnejn, bio dat i Sulemanu, a. s.:

A Sulejmanu – vjetar, ujutro je prevaljivao rastojanje od mjesec dana, a naveče rastojanje od mjesec dana; i učinili smo da mu iz izvora rastopljen bakar teče i da džinnovi, voljom njegova Gospodara, pred njim rade; a kad bi neki od njih otkazao poslušnost naređenju Našem, učinili bismo da ognjenu patnju osjeti.(Saba', 12)

To što su i Zulkarnejn, a i Sulejman, a. s., koristili "aynel kitri" sličnost je koja na sebe skreće pozornost. Vlast nad džinima i šejtanima Sulejman, a. s., je možda ostvario korištenjem ove materije koja je stavljena pod njegovu naredbu. Postoji mogućnost da je ova materija, koja se u Kur'anu spominje pod
imenom "aynel kitri", katran. Kao što se i saopćava ajetom "košulje će im od katrana biti..." (Ibrahim, 50), katran je materija koja će se nalaziti i u Džehennemu.

Krajnje je pozorno to što se odmah nakon spominjanja ove materije, koja je data pod komandu Sulejmana, a. s., govori da su i džini bili u njegovoj službi. Moguće je da su i Sulejman, a. s., a i Zulkarnejn koristili ovu materiju kako bi pod svojom kontrolom držali džine. Ova materija možda posjeduje jednu odliku koja vrši utjecaj na džine. (Allah, dž. š., najbolje zna.)

Radosne vijesti o ahir-i zemanu

Ova vladavina Svijetom, koja se desila u periodima Sulejmana, a. s., i Zulkarnejna, velika je radosna vijest za sve muslimane, pošto se, u ovim kur'anskim kazivanjima, nalaze veoma značajni išareti koji upućuju na ahir-i zeman.

Nesumnjivo je da će muslimani, koji savjesno čuvaju svoje granice, koji ulažu ozbiljne napore u cilju uspostavljanja islamskog morala na cijeloj Zemljinoj kugli i koji ne posustaju ni pred kakvom poteškoćom, u svim povijesnim periodima biti superiorniji u odnosu na druge. Allahova pomoć i podrška će sigurno biti uz njih. Jedna snažna vlast (a, naravno, i sa nizom drugih duhovnih Allahovih dobročinstava), bio je odgovor koji su Sulejman, a. s., i Zulkarnejn uzeli kao dunjalučki odgovor na odlike koje smo gore naveli. Ista vlast će se, ako Bog da, sigurno obistiniti i u ahir-i zemanu. Ovo je jedno Allahovo obećanje vjernicima. A oni koji će realizirati tu vlast bit će, kako se išareti i u nizu hadisa Muhammeda, a. s., čestiti turski narod koji aktualne superiorne odlike stoljećima nosi u svome karakteru.

Turski narod, potomci i nasljednici Osmanlijske imperije, koja je svoj sistem uspostavila na tri kontinenta, sigurno će učiniti da Svijetom vlada islamski moral i formiraće jedan svijet ispunjen mirom i ljubavlju za kojima čezne narod dunjaluka. Pravedni, tolerantni, merhametli i vjernički turski narod će ovu dužnost ispuniti onako kako treba biti ispunjena.