Poglavlje 4 : Mržnja Fanatika Prema Umjetnosti

The main reason why Islamic communities soon began to degenerate after the time of our Prophet (pbuh) is that they abandoned the Qur'an.

Kao što smo vidjeli u prethodnom poglavlju, fanatici priznaju samo svoja tamna i zlokobna razmišljanja, a ne Kur'an, izmislili su tisuće izmišljotina da bi žene odvojili od Kur'ana, obožavanja , intelektualne borba i propovijedanja. Glavni razlozi zašto je Islamska zajednica iskvarena nakon vremena Poslanika (savs) je da su te zajednice okrenule leđa Kur'anu, a njihova kleveta žena je manifestacija toga. S obzirom da to pogrešan način razmišljanja, islamska zajednica je unazađena; međutim, drugi faktor je bila mržnja fanatika prema umjetnosti.

Prije nego što opišemo mržnju fanatika prema umjetnosti, podsjetimo se osnova fanatičnog razmišljanja. U jednom ajetu Gospodar govori o "... ljudima koji čine dozvoljene stvari zabranjenim:"

I ne govorite neistine jezicima svojim: "Ovo je dopušteno, a ovo je zabranjeno", da biste tako o Allahu neistine iznosili. Oni koji o Allahu govore neistine – neće uspjeti. (Kur'an, 16:116)

Danas postoje naravno ljudi koji na mare za ono što je zabranjeno, koji smatraju da je ono što je zabranjeno, u stvari dozvoljeno i čiji glavni kriterij pri tome svakako nije strah od Boga. Međutim, ljudi koji "u ime vjere", zabranjuju ono što je Bog dozvolio spadaju u sasvim drugu kategoriju. Ovi ljudi ne dozvoljavaju ono za što Kur'an kaže da je dozvoljeno, ograničavaju slobode i brane sve što je inače potpuno legitimno. Kao što smo imali priliku da vidimo od početka ove knjige, sa dokazima, oni zapravo ne vole religiju u Kur'anu (sigurno Kur'ana je iznad toga) te nastoje da izmisle vlastitu vjeru.

Ovi ljudi su zabranili pojmove kao što su radost, humor i umjetnost, koji su stvoreni kao blagoslov:

Shvatanje Da Se Šale, Humor I Smijeh Moraju Izbjegavati

Fabricated hadiths clearly show how people with a fanatical mindset are deprived of the blessing of happiness and humor and laughter, one of human beings' greatest needs.

Ovi lažni hadisi vrlo dobro opisuju zastrašujući svijet fanatika. Čitaoci će zapamtiti da smo na početku ove knjige gledali kako se mračni svijet fanatika manifestuje, ne samo u vanjskom svijetu, nego i u njihovim srcima, u kobnim stavovima prema ženama, cvijeću ili mačkam. Lažni hadisi koje smo ovdje naveli otkrivaju kako daleko su fanatici od sreće, smijeha i humora koji je veliki blagoslov, dio ljudske prirode i jedan od najvećih potreba ljudi. Jasno je da, pod okriljem sistema koji zabranjuje smijeh, ljudi koji uče iz tih lažnih hadisa misle da se poslanici nikada nisu smijali.

Ipak, u Kur'anu, muslimanima je zabranjeno da tuguju. Musliman je najsrećnija osoba na svijetu, jer on zna da bude potčinjen Bogu, zna kako da se ponaša hrabro, daju on je zahvalan i predan Bogu. On neće imati brige o budućnosti; on će znati da teškoće koje ga zadese su za njegovo dobro i svjestan je da sve što se događa je određeno sudbinom i da smrt nije kraj, ali u trenutku kada upozna Boga i vječni život. Bog daje vjernicima radosnu vijest o raju u Kur'anu. Sve ovo je razlog za muslimane da se raduju. Bog želi da se vodimo moralnim vrijednostima raja na ovom svijetu, jer su to vrijednosti koje Ga čine zadovoljnim.

Prema Kur’anu Toga I Nesreća Su Karakteristine Jedino Nevjernika

What believers need to do at this time when great efforts are being made to spread and legitimize sadness is to usher in peace, together with joy.

Malo će se oni smijati, a dugo će plakati, biće to kazna za ono što su zaslužili. (Kur'an, 9:82)

"Gospodaru naš" – reći će – "naši prohtjevi su bili od nas jači, te smo postali narod zalutali. (Kur'an, 23:106)

Kao što možemo vidjeti, nezadovoljstvo je ono što vežemo za nevjernike u Kur'anu. U daljnjem tekstu ovi ljudi će pripisati "jad koji ih je snašao." svom lutanju. Prema tome, nezadovoljstvo nije nešto što Bog želi. Nezadovoljstvo se izjednačava sa nevjernicima u Kur'anu, a radost je izjednačena sa vjernicima.

U drugim ajetima, Bog otkriva da će biti ljudi koji će prezirati savjet Kur'ana zbog svog nezadovoljstva:

“dozvaće se onaj koji se Allaha boji, a izbjegavaće je onaj najnesretniji” (Kur'an, 87:10-11)

Svemogući Allah je zabranio tugovanje muslimanima:

I ne gubite hrabrost i ne žalostite se; vi ćete pobijediti ako budete pravi vjernici. (Kur'an, 3:139)

Fanatici su pokušali da poništi ove ajete od Boga na temelju izmišljenih hadisa. Oni smatraju das u muslimani pogodni za nesreću koju Bog izjednačava sa nevjernicima. Oni traže da se uništi radost, najveća potreba duše i tijela. To nije nešto što Bog želi. Bog je stvorio raj kao boravište radosti.

Radost Dženneta I Istinsko Značenje Tuge

Bog je stvorio raj, naš vječni dom, način života koji voli; život koji naš Gospodar hvali i voli u raju je stoga idealan način života za nas. Bog otkriva da su ljudi u raju u stanju radosti:

Oni koji su vjerovali i dobra djela činili – u džennetskom perivoju će se radovati. (Kur'an, 30:15)

Fanatici žele lišiti muslimane ove radosti u raju putem ovih lažnih hadisa. Oni nisu ni svjesni pravog značenja tuge. Ako žalimo zbog nekog nemilog doađaja, to je kao da kažemo "Ja bih da se to nije dogodilo", i to je, bez obzira da li je osoba svjesna ili ne, pobuna protiv sudbine. Fanatici bi trebali biti svjesni da prihvatanjem tuge oni se protive Božjim zapovijedima i sudbini koju je On kreirao.

Vjera je jedan od najvećih blagoslova koje Bog može darovati osobi. Za nekoga ko ima vjeru, mir i sreću u svom srcu, ta vjera je iznad svega ostalog, čak i ako je lišen blagodati ovog svijeta i testiran najvećim poteškoćama, a čak i ako okolnosti idu protiv njega. Bog daruje mir i zdravlje srcu koje mu se okrene, te daje sreću duši. Nemoguće je da osoba bude istinski sretna, ako se ne okrene Bogu. Bog daje blagoslove na ovom svijetu kao dio testa, tako da može izgledati kao da osoba uživa u mnogeim blagoslovima užitcima. Ta osoba može doći do privremene sreću. Međutim, čežnja u duši nikada neće mu dopustiti trajnu sreću, ili unutrašnji mir. U ajetu 28 sure AR-Ra'd, Bog kaže; "... One koji vjeruju i čija su srca u miru kada se sjete Boga. Samo u podsjećanju na Boga mogu srca naći mir. " Mir uma zavisi o vezi sa Bogom.

Dakle, neko ko istinski vjeruje u Boga je stvarno sretan. Sreća je tajna koja je u skladu s ljudskom prirodom i ona osobu čini zdravom. Ćelije ostaju zdrave putem sreće. Razlog zašto sreća ima tako pozitivan efekt je da su, sve stvari koje su u skladu s ljudskom prirodom, dobre stvari koje preporučuje Bog. Bog je stvorio smijeh, radost i sreću kao dobre stvari. Tuga, s druge strane, nanosi fizičku i psihičku štetu.

Stav Da Humor Treba Izbjegavati

Korisno je dodirnuti se ove teme o zabrani humora. Uspješan humor je umjetnost; ljudi koji to postižu uglavnom proizvode velika djela kombinacijom umjetnosti i inteligencije. Humor ponekad donosi radost u nečijem okruženju. On ponekad može izraziti kritike koje se ne mogu otvoreno reći, ali su na ovaj način prihvatljive. Kada donosi radost, kada savjetuje sa iskrenošću, kada se obraća srcu, humor je veliki blagoslov. Kao i svi oblici umjetnosti, humor je blagoslov koji širi ljudima vidike i donosi delikatnosti i suptilnost zajednicama. Humor je također fin način demokratije. Fanatici vode život bez suptilnosti i to je okrutan život, bez duše budući da oni okreću leđa takvom blagoslovu.

Sve što fanatici tvrde na temu radosti, smijeha i humora, kao što je opisano gore, se u potpunosti suprotstavlja Kur'anu. Naš Poslanik (as) i njegovi drugovi su djelovali na način koji je kompatibilan s ovim duhom Kur'ana i iskusili radost i sreću koju im je vjera darovala:

All fanatics' negative claims concerning joy, laughter and humor are refuted by the Qur'an. Our Prophet (pbuh) and the Companions lived in a state of great happiness, in line with the spirit of the Qur'an.

Navodi Da Su Muzika I Poezija Zabranjene

Ne postoji nikakva zapovijed u Kur'anu koja zabranjuje muziku, ples i zabavu. Bog nam je dozvolio sreću, zadovoljstvo i radost. Ples označava ritam i harmoniju. Bog je stvorio cijeli univerzum s ritmom; čak i ptice, insekti te leptiri plešu. Ptice pjevaju lijepe pjesme sa zvukom i ritmom kojeg nam nikada nije dovoljno. Velika je radost kada smo u prilici da ih slušamo. Zvuk mora, puls prirode, treperenje krošnji, sve ovo ima ritam. Bog voli ritam, ples, muziku i lijep glas. Raj je također stvoren s ritmom. Sve drveće, biljke i životinje u raju će plesati. Jedan hadis nam govori sljedeće:

Abu Musa al-Ash'ari (ra) je rekao: "Bog će poslati vijest narodu raja i pitati:"? Je li vam Bog održao obećanje? ' U tom trenutku, oni će gledati ukrase, odjeću, voće, besprijekorne supružnike i rijeke koje im je podario,i neće biti u stanju da kažu: 'Bog je održao obećanje'. Melek će tri puta pitati, "Je li vam Bog održao obećanje?" Kada vide da je obećanje ispunjeno do nasitnijih detalja, oni će reći: "Da! ' Melek će odgovoriti, "Postoji još nešto. ' Svemogući Bog će se ukazati svojim slugama i podići veo s njihovih očiju. Kad ga vidimo, sve rijeke će se radovati, drveće će trperiti, vile će sjajiti, potoci će teći brzo, fini mirisi će prožimati dvorišta i vile, i miris mošusa i kamfora će mirisati svuda. Ptice će pjevati, a djevojke će zaslijepiti oči svojom ljepotom. (Ash-Sharani, Mukhtasar Tazkirah al-Kurtubi, str. 370)

Bog je tako inspirirao ljepotu raja i radost harmonične muzike u raju našeg Poslanika (savs). Kako užitak koji je Bog stvorio u raju i koji On hvali može biti zabranjen ljudskim bićima? To ne može bit, naravno.

U Turskoj postoji folklor i ples, a postoje i narodni plesovi poznati kao horon, halay i zejbek. Ljudi plešu u cijelom svijetu. A svijet u kojem je zabranjena muzika i ples je nespojiv sa ljudskom prirodom. Nedostatak muzike i plesa bi stvorio veliki jaz i gubitak blagoslova. Pokušavaj da se zabrani blagoslov koji nam je dao naš Svemogući Gospodar predstavlja neuspjeh fanatika da shvate Boga i Njegovo umijeće stvaranja.

Nepoštenje Fanatika Koji Traže Da Se Zabrani Muzika

Kada govorimo o ovim stvarima, moramo razmisliti o životu fanaticka. Budući da su izmislili lažne zabrane koja se ne pojavljuju nigdje u Kur'anu, veliki broj ovih ljudi su u stalnoj kontradikciji, te žive laž u svakodnevnom životu (opis se ne odnosi na one koji su iskreni).

• Ti ljudi koji kažu, "Muzika je zabranjena" vjerovatno stalno slušaju muzičke stanice i uživaju u muzici .

• Kada su ovi ljudi idu na vjenčanja, oni sretno plešu i pjevaju ili učestvuju u noćima kada se nosi kana.

• Ovi ljudi uglavnom slušaju muziku u svojim automobilima.

Ne postoji apsolutno ništa loše u slušanju muzike sve vrijeme ili plesu na svadbama; naprotiv, ove stvari su divan blagoslov. Oni koriste religiju da bi zabranili muziku, što je potpuno pogrešno i odražava njihovo vlastito nepoštenje. Važno je biti svjestan pravog lica onih koji izdaju zabrane u ime religije a njihov položaj je opisan u ajetima Kur'ana. Naš Svemogući Gospodar opisuje stanje onih koji su prihvatili vjeru drugačiju od one koja je opisana u Kur'anu:

… dok su monaštvo oni sami, kao novotariju, uveli – Mi im ga nismo propisali – u želji da steknu Allahovo zadovoljstvo; ali, oni o njemu ne vode brigu onako kako bi trebalo, pa ćemo one među njima koji budu ispravno vjerovali nagraditi, a mnogi od njih su nevjernici. (Kur'an, 57:27)

U ovom ajetu, Bog je rekao da se ova lažna, izmišljena religija ne pojavljuje u knjizi a da oni su oni koji izmišljaju religiju, isti oni koje je se ne pridržavaju. Stoga možemo naučiti o licemjerstvo ovih ljudi iz Kur'ana. To njihovi privatni životi također potvrđuju.. Mnogi ljudi misle da su oni zapravo vodite život pun straha od Boga. Možda postoje neki ljudi među njima koji iskreno vjeruju, ali obično ne. Zaista, iskreni među njima će na kraju učiti da žive po islamu Kur'ana. Nemoguće je za nekoga da bude iskren, a ipak živi po pravilima lažne religije, jer kako nam je Bog obećao:

O vjernici, ako se budete Allaha bojali, On će vam sposobnost darovati pa ćete istinu od neistine moći rastaviti i preko ružnih postupaka vaših će preći i oprostiti vam. – A Allahova dobrota je neizmjerna. (Kur'an, 8:29)

Kao što je otkriveno u ovom ajetu, poštena osoba će imati razumijevanja i znati razliku između istine i laži.

There is folklore and folk dance all over the world. Dance is a form of entertainment that people feel the need for. A world in which music and dance are banned is incompatible with human nature.

Bog voli muziku i potiče robove svoje da je vole

Muzika i ples su blagosloi iz raja koji su dozvoljeni u islamu. Bog je stvario muziku, pjesme, muzičke instrumente, fine kostime, ukrase, ples i sve divne stvari. On čini da ljudi vole sve te blagoslove i stvorio je duše na takav način da uživaju u čarima svega što smo naveli.

U Tori se također opisuje kako je Poslanik David (savs) pjevao Psalme uz pratnju muzičkih instrumenata, i kako je plesao pred Bogom; on takođe kaže kako je bilo ljudi koji su mu zavidjeli na tom plesu. Na isti način na koji postoje ljudi u muslimanskim društvima danas koji pokušavaju da zabrane ono što je halal / dozvoljeno, tako iz Tore učimo da su postojali ljudi koji su nerazumno pokušali da zabrane muziku i ples među Židovima. Oni su čak i glupo kritikovali postupke proroka.

... David i Izrael su slavili svom svojom snagom pred Bogom, koristeći kastanjete, harfe .... (Tora, 2. Samuel, 6: 5)

David je plesao pred Jahvom iz sve snage, dok su on i Izrael dovodili Božiju arku sa povicima i uz zvuk trube. Kako je kovčeg ulazio u Davidov grad, Michal, kći Saula, gledala je kroz prozor. I kad je vidjela kralja Davida kako skače i pleše pred Jahvom, ona ga je prezrela u svom srcu. (Tora, 2. Samuel, 6: 14-16)

* Michal, kćer Saulova, jedna je od supruga Davida

Kad se David vratio kući da blagoslovi svoje domaćinstva, Michal kćer Saulova izašla mu je u susret i rekla: "Kako se kralj Izraela istakao se danas, hoajući okolo polugo, dok ga prate pogledi robkinja kao da je bilo kakav običan čovjek! " David je rekao Michal," To je bilo prije nego što me Bog izabrao, a ne tvoga oca ili bilo koga iz kuće, kada me je imenovao vladarom nad ljudima Gospodara Izraela, te ja ću slaviti pred Gospodom. Ja ću biti još više nedostojanstven od ovoga, i biću ponižen u vlastitim očima. Ali ove robkinje koje ste pomenuli, one će časno o meni misliti. "(Tora, 2. Samuel, 6: 20-22).

Pomjerili su Kovčeg Božji iz Abinadaove kuće na novim kolicima, a Uza i Ahjo su ih vodili. David i svi Izraelci slavili su sa svom svojom snagom pred Bogom, sa pjesmama i sa harfama, trubama. (Tora, 1. Ljetopisa 13: 7-8)

Ljudi u to vrijeme, uključujući i suprugu proroka Davida, nisu odobravali to što je on uživao i plesao s velikom radošću. Ipak, Bog hvali ovo zabavno okruženje u Tori, i činjenica da je Poslanik David poslušao Božje zapovijedi o muzici i plesu znači da se on ponašao na najbolji način. Međutim, oni koji su to posmatrali, nisu vidjeli vjeru u Davidovu poslanstva i težili su da izmisle fanatičnu religiju koja bi kritikovala ovakvo ponašanje.

Ista kritika usmjerena protiv proroka se također okrenula protiv muslimana Kur'ana. Preferiranje licemjerja, a ne prave vjere u Kur'anu, jedna je od najgorih pošasti tokom istorije; žene, ples i muzika su područja na kojima su najizraženije ove pošasti.

Ipak, kao i Poslanik David (as), naš Poslanik (as) se također oduševljavao muzikom i plesom, blagoslovima od Boga. Zaista, hadisi govore o drugovima našeg Poslanika (as) koji su plesali plešu, a postoje čak i priče prema kojima je Poslanika (as) ohrabrivao druge da plešu i da se zabave. Pošto su ovi hadisi u skladu sa Kur'anom, vjerujemo da su pouzdani.

Ideja Da Su Slikarstvo I Skulptura Haram / Zabranjene

Kroz ove lažne hadise fanatici tvrde da su slikarstvo i skulpture Haram / Zabranjene za muslimane. I zaista, prema nekim izmišljenim hadisima, smatra se da će slikari biti među onima koji će patiti najgore muke u daljem tekstu. Prema ovom izvrnutim hadisima, ovi ljudi sebi pripisuju božanstvenost, tako što imitiraju Božije kreacije. Ipak, kakva je veza mogla postojati između slikara ili skulptora koji proizvodeći umjetničko djelo, ima takoreći božanski status? Ako slikar ili kipar tvrde da imaju takav status, to može biti samo zbog slabosti uma ili duše, ne zbog umjetnosti koju oni stvaraju. I to se odnosi na sve ljude i sve vrste zanimanja.

Sve ljepote u prirodi su umjetnička djela koja je stvorio naš Svemogući Gospodar. Svjesni smo kako slavno umjetničko djelo može biti izgledati na osnovu onoga što je stvorio naš Gospodar. U stvari, gotovo sva tehnologija prisutna u svijetu je razvijena tako što smo imitirali ono što je Bog stvorio. Postojanje svih ovih stvari je blagoslov za tehnologiju. Na primjer, kada prave avione, ljudi imitiraju ptice i neke vrste mušica koje je stvorio Bog. Pošto je nastanak ovih avions bio inspirisan živim bićim, oni imaju savršene sposobnosti za letenje i pokretljivost. To je prednost, jer postoje već modeli koji savršeno funkcioniraju u prirodi. Ovo je dar koji nam je podario Bog kao blagoslov inžinjerima. Bez obzira na sva naučna dostignuća koje čine naš život lakšim i udobnijim, današnji svijet tehnologije je jednostavno kopija ovih umjetničkih djela u prirodi. Bog je stvorio modele u prirodi i tehnološke kopije istih kao blagoslov za nas.

Razlog zašto fanatici reaguju ovako kada je riječ o skulpturi, zapravo leži u tradiciji naslijeđenoj iz prošlosti. U prošlosti, kada je idolopoklonstva bilo rašireno, neki vladari su poduzimali mjere pravljenja statua, kako bi spriječili ljude da obožavaju idole. Ove mjere, poduzete kako bi otklonile potencijalne opasnosti u ovim društvima u prošlosti, doslovno su propagirane kao zapovijed vjere, iako ne postoji takva zabrana u Kur'anu. Ovo je jedan od najgorih primjera štete nastale od strane nekih ljudi koji vole svoju tradiciju više od Kur'ana.

Mi ne lišavamo sebe vatre ili sunca samo zato Magiani obožavaju vatru i drugi ljudi obožavaju Sunce, ili ne ubijamo krave samo zato što Hindusi vjeruju da su svete, tako da je primitivno zabraniti sve kipove samo zato što su postojali neki pagani koji su obožavali idole. Ono što je pogrešno jeste obožavanje statua, a ljudi su oni koji u tom slučaju čine haram, ne objekti, odnosno statue kao takve.

Umjetnosti slikarstva i skulpture koje su fanatici zabranili za muslimane definitivno nisu Haram / Zabranjene prema Kur'anu, koji je vodič za sve muslimane. Bog voli umjetnost I želi da je Njegove sluge vole; On je stvorio cijeli svemir sa umjetnosti. Ne postoje ajeti u Kur'anu koji kažu da su likovne umjetnosti, kao što su slikarstvo i skulptura Haram / Zabranjene. Naprotiv, umjetnička djela se hvale u Kur'anu.

The technological world and all forms of scientific progress that make life more comfortable for us are all copies of works of art in nature. God creates the originals in nature and technological copies of them as blessings for us.

Statue i umjetnička djela koja su pohvaljena kao primjeri veličanstva u palači Poslanika Solomona (as) se pojavljuju i to u Kur'anu:

Oni su mu izrađivali što god je htio: hramove i spomenike, i zdjele kao čatrnje, i kotlove nepokretne. "Trudite se i budite zahvalni, o čeljadi Davudova!" – A malo je zahvalnih među robovima Mojim. (Kur'an, 34:13)

Fanatici koji zabranjuju ove umjetnosti - unatoč ovim ajetima Kur'ana – imaju potrebu da kažu šta misle o Poslaniku Solomonu (savs), koji je imao izuzetno lijepe statue u svojoj palati.

Ovi kovači praznovjerja su poceli nanositi veliku štetu islamskim društvima. Islamski svijet nikada nije uspio da se razvije nakon širenja takvog praznovjerja o skulpturi i slikarstvu. Društva koja ne mogu razviti umjetnost su zamrznuta, bez duše i ona odumiru; u njima nema ništa novo. Oni postepeno gube svoju kreativnost, sposobnost razmišljanja i praktično razumijevanje detalja. Hladnoća i nedostatak ukusa ogledaju se u mjestima gdje žive i u načinu na koji se oni ponašaju jedni prema drugima. Kao rezultat njihovog okretanja leđa umjetnosti, monotonija, hladnoća i nedostatak ukusa dominiraju u turobnom svijetu fanatika.

Stav Da Su Zlato I Svila Zabranjeni

Poslanik Božiji (savs) je svilu držao u desnoj ruci, a uzeo zlato i držao ga u lijevoj ruci i rekao: oba su zabranjena muškarcima u mojoj zajednici. (Sunan Abu Davud, Knjiga 32, 4046 Hadis)

Abu Musa al-Ash`arije pričao da je Božiji poslanik (savs) rekao, "Nošenje svile I zlata je Haram / Zabranjen za muškarce a Halal / dozvoljeno za žene moje zajednice '' (At-Tirmidhi)

Fanatici su zabranili svilu i zlato, te su izmislili brojne hadise o tome. Ipak, nema ajeta u Kur'anu u kojem stoji da su zabranjeni zlato i svila. Naprotiv, zlato i svila su opisani kao blagoslov iz raja u nekoliko ajeta u Kur'anu:

čekaju sigurno edenski vrtovi, kroz koje će rijeke teći, u njima će se narukvicama od zlata kititi i u zelena odijela od dibe i kadife oblačiti, na divanima će u njima naslonjeni biti. Divne li nagrade i krasna li boravišta! (Kur'an, 18:31)

A one koji budu vjerovali i dobra djela činili – Allah će sigurno uvesti u džennetske bašče, kroz koje će rijeke teći, u njima će se narukvicama od zlata i biserom kititi, a odjeća će im svilena biti. (Kur'an, 22:23)

edenske perivoje u koje će ući, u kojima će se zlatnim narukvicama, biserom ukrašenim, kititi, a haljine će im, u njima, od svile biti. (Kur'an, 35:33)

Postoje hadisi koji pokazuju da se svilena tkanina također koristila u vrijeme proroka Muhameda (savs):

Prenosi Sa'da: Vidio sam čovjek kako jaše na bijeloj mazgi a on je imao crni turban od svile i vune. On je rekao: Ovo mi je dao Božiji Poslanik(savs). (Sunan Abu Davud, Knjiga 32, 4027 Hadis)

Ebu Davud je rekao: Dvadeset drugova Božijeg Poslanika(savs) obukli su khazz [svilu]. Anas a al-Bara 'b. 'Azib su bili među njima. (Sunan Abu Davud, Knjiga 27, 4028 Hadis)

Kao što smo vidjeli, smatra se da muslimani zaslužuju ljepotu i finu odjeću u sunnetu našeg Poslanika (savs).

Naravno, sve ovo je bilo u sunnetu našeg Poslanika (savs), jer naš Poslanik (savs) je ohrabrivao i volio blagoslove koji su se hvalili u Kur'anu. Jedan od glavnih dokaza da su lažni hadisi čiste izmišljotine je način na koji oni zabranjuju, kao naredbu našeg Poslanika (savs), nešto što se nikada ne spominje u Kur'anu: takvo nešto, naravno, ne dolazi u obzir.

Zlato je ukras, a kao što smo već vidjeli, Bog hvali ljepotu ukrasa u Kur'anu. Kao što je otkriveno u ajetu, “O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad pođete u džamiju … “ (Kur'an, 7:31), Muslimani su ohrabreni da se obuku lijepo i da nose ukrase.

Podsjetimo se da su ukrasi dozvoljeni za svakoga, muškarca i žene, bez razlike, u Suri Al-A'raf:

Reci: "Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove Svoje stvorio, i ukusna jela?" Reci: "Ona su za vjernike na ovome svijetu, na onome svijetu su samo za njih." Eto, tako Mi podrobno izlažemo dokaze ljudima koji znaju. (Kur'an, 7:32)

Stav Da Su Šminkanje, Uređivanje, Čištoća I Privlačan Izgled Zabranjeni

Izmišljeni Hadisi Koji Zabranjuju Ugodne Mirisa

Izmišljeni Hadisi Koji Zabranjuju Tetovaže, Uklanjanje Dlaka, Estetske Stomatologije

Bog je prokleo one žene koje se bave tetoviranjem i one koji se same tetoviraju, te one koje skinu dlake s lica, kao i one koji namjerno stvaraju prostor između zuba kako bi izgledale lijepo. (Sahih Buhari, Knjiga 72, Hadis 815)

Izmišljeni Hadisi Koji Zabranjuju Perika, Obrva Plucking, Tetovaže

Bog je prokleo ženu koja produžava (svoju ili tuđu) kosu umjetno, kao i onu koja tetovira (sebe ili nekog drugog) (Sahih Buhari, Knjiga 72, Hadis 820)

Poslanik Boga (as)je prokleo ženu koja radi tetovaže i onu koja se tetovira, ali i onu koja čupa obrve. (Sunan Ibn Madže, Poglavlje 11, Hadis 1989)

Izmišljeni Hadisi Koji Zabranjuju Ženama Da Izađu U Atraktivnoj Odjeći

Izmišljeni Hadisi Koji Tvrde Da Žena Ne Ide U Raj Ako Je Zaokupljena Zlatom I Odjećom

Pogledao sam u raj i manjina njegovih stanovnika bile su žene. Zato sam pitao, "Gdje su žene?"Rečeni mi je, "One su preokupirane dvijema crvenim stvarima: zlatom, i šafranom," što znači nakitom i bojilom za odjeću.

Izmišljeni Hadisi Koji Propisuju Da Se Ženama Ne Daje Lijepa Odjeća

“Pomozite ženama tako što im ne date lijepu odjeću.”

Razlog zašto navodimo sve ove izmišljene hadise je da pokažemo kako su žene prezrene u religija kovača praznoverja, i kako se one smatraju glupim, bez karaktera i uglavnom nebitnim. Ove naredbe, koje se ne pojavljuju nigdje u Kur'anu, su prikazane putem ovih lažnih hadisa kao da su dio vjere. Na taj način, ne samo da je uništena ženska ljepota, nego i model društva u kojem je oduzeta njihova mudrost i karakter. Tako životi onih koji su već zamrznuti, bez duše i bez ljubavi sve više odumiru. Kada ženske lepote, jedan od najvećih blagoslova u ovom svijetu, biva uništena, tonu i njihove duše i ideje o društvu. Kao što smo detaljno objasnili u prethodnim dijelovima, ako zanemarimo ženski um i ideje žena koje su sposobne za pronicljiva i detaljna razmišljanja, koje su sposobne za poduzimanje mjere opreza uz mnogo šire razumijevanje nego muškarci, onda su takva društva lišena mnogo prednosti. Najpotresnija stvar je da žene u ovim društvima također vjeruju u ovu krivu religiju i ne vide ništa loše u vezi sebe kao inferiorne. Žene su navikle da se ne razlikuju od muškaraca i one su stoga izuzetno loše njegovane, nemaju mišljenje ni o čemu, one su neznalice koje prepuštaju sve odluke muškarcima i općenito su posvećene muškarcima.

Činjenica je, međutim, kao što smo već vidjeli, da Bog spominje u ajetima one koji smatraju da su ukrasi i lijepe stvari Haram / Zabranjeno. Takvi ljudi se ponašaju suprotno Kur'anu:

Reci: "Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove Svoje stvorio, i ukusna jela?" Reci: "Ona su za vjernike na ovome svijetu, na onome svijetu su samo za njih." Eto, tako Mi podrobno izlažemo dokaze ljudima koji znaju. (Kur'an, 7:32)

Kao što smo već vidjeli, žene su divne i dragocjene u Kur'anu; ženska ljepota je blagoslov. Ženska inteligencija može unaprijediti društvo. Bog je podario sve te prekrasne atribute ženama; On ih hvali i štiti ih. Ove izmišljenih hadisi su u potpunosti odbačeni od strane Kur'ana.

Ne smije se zaboraviti da su ljudi koji pokušavaju da zabrane ljepotu i blagoslove koje Bog voli, fanatici. Stoga je velika greška osuditi one koji misle da je svijet fanatika ispravan jedan i kritizirati pravi islam iz neznanja. Ljudi koji se stvarno pridržavaju Kur'ana su oni koji znaju da su ljepota i ukrasi blagoslov od Boga, a ne oni koji žele da im se zabrani.

Kada Bi Poimanje Fanatika Zavladalo Svijetom...

If the prohibitions of the peddlers of nonsense regarding painting and sculpture were implemented in daily life, there would be no pictures, paintings or statues anywhere in the world, no advertising posters, court art or visual media.

Da sada pogledamo kakav bi svijet mogao biti u svjetlu ovih zabrana. Ako bismo primjenili zabranu slika i skulptura, ne bi bilo slika,fotografija ili čak reklamnih plakata bilo gdje u svijetu. Stoga,

• ilustracije se ne bi mogle koristiti u cilju propovijedanja.

• Ne bi bilo ilustracija u udžbenicima.

• Ne bi bilo slika na novčanicama.

• Ne bi bilo slavnih slika ili zidnih dekoracija u palačama.

• Ne bi bilo ilustrovanih opisa ljudskog tijela na časovima anatomije.

• Ne bi bilo škole likovnih umjetnosti ili slično.

• Ne bi bilo ilustrovanih novina, časopisa, knjiga ili web stranica. Gledanje TV-a bi bilo zabranjeno, jer se gotovo u potpunosti sastoji od slika.

• Uz zabranu medijskih organizacija, morali bismo odustati od bezbroj korisnih stvari koje dobijamo od medija. Također bi bilo nemoguće propovijedati moralne vrijednosti, i reći ljudima o dobroti i istini, kao što je propisano u Kur'anu.

Šminkanje, Uređivanje, Savremenost I Kultura – “Kvalitet” Ukratko, To Su Propisi Islama

Naravno, musliman mora biti dobro njegovan, čist i atraktivan, jer ljepota, njegovanost, i uživanje u umjetnosti su sve karakteristike koje Boga voli i to su sve blagoslovi darovani vjernicima. Ne postoji ništa u Kur'anu što ukazuje na to da je Haram / Zabranjeno za žene da nose šminku id a budu biti dobro njegovane. Zaista, žene i u vrijme našeg Poslanika (savs) izlazile atraktivne i njegovane. Žene su nosile šminku u to vrijeme, ali su je nosili i muškarci uključujući i našeg Poslanika (savs) posebno, jer su oni nosili Kohl oko očiju. Kao što jedan Hadis otkriva:

Prenosi Aisha (ra): Božiji poslanik (savs) je stavljao Kohl oko očiju dok je postio. (Sunan Ibn Madže, Poglavlje 9, 1678 Hadis)

Muslimanke su u tim danima koristile ruž za usne, Kohl , te crtale ruke i nokte kanom. Žene i muškarci su koristili posebne boje da oboje svoju kosu. Naš Poslanik (savs) je ohrabrivao ljude da farbaju kosu, pa je čak farbao i svoju kosu.

Zainab je rekla: Otišla sam u kuću Um Habiba, supruge Poslanika (as) kada je umro njen otac, Ebu-Sufjan bin Herb. Um Habiba je tražila parfem koji je sadržavao žuti miris (Khaluq) ili neki drugi miris, i ona je prva namirisala jednu od djevojaka i onda protrljala obraze s njim. (Sahih Buhari, Knjiga 63, Hadis 251) (Khaluq je ružičasto-žute boje i služi kao neka vrsta ruža.)

Ostali hadisa na tu temu glase kako slijedi:

U Tabarani tradiciji je naređeno da “ se promijeni boja kose kako bi se razlikovali od stranaca." (2111)

Prenosi Ebu Hurejre: Božiji poslanik je rekao: "Jevreji i kršćani ne farbajte (svoje sijede kose), tako da će raditi suprotno od onoga što oni rade (tj farbaju sijede kose i brade)." (Sahih Buhari, Knjiga 56, Hadis 668; Sahih Muslim, Knjiga 24, 5245 Hadis)

Anas bin Malik je rekao, Abu Bakra je ofarbao kosu kanom 'i Katam (tj biljkama koje se koriste za bojenje kose). (Sahih Buhari, Knjiga 58, Hadis 257)

Anas b. Malik je rekao, Abu Bakra i Umar su ofarbali kosu kanom. (Sahih Muslim, Knjiga 30, 5779 Hadis)

Ispričao pod nadležnošću Sohayb al-Khayr: Poslanik (as) je rekao: "Najbolja boja koju koristite za kosu je ova crna supstanca koja poboljšava ljubav vaših žena prema vama i odražava više dostojanstvenu sliku vas u očima vaših neprijatelja". (Sahih muslim)

Hadisi nam također govore da je žuta boja kose bila najljepša našem Poslaniku (as):

Prenosi Abdullah ibn Abbas: Kada je čovjek koji je obojio kosu kanom prošao pored Poslanika (as), on je rekao: "Kako je ovo fino!" Kada je prošao drugi čovjek koji je obojio kosu kanom i katam, on je rekao: " Ovo je bolje od onoga prije. "Zatim je prošao još jedan čovjek koji je obojio kosu žutom bojom te je on rekao:".. Ovo je bolje nego sve što smo vidjeli prije. "(Sunan Abu Davud, Knjiga 33, 4199 Hadis)

O Ansar, bojiti kosu u crveno i žut, i razlikujte se od A'aajim (Persijanaca). (Naracija Ahmad, 21780)

(A drugovi) su obično farbali kosu u žuto. Među njima su bili Hazrat Ali, Ibn Omer i Ebu Hurejre. Neki su je farbali kanom i katamom, a neki crnom bojom. Među onima koji su preferirali crnu bili su Hazrat Osman, hazreti Hasan, Hazrat Husain (dva sina Alija), Uqba ibn 'Amir, Ibn Sirin i Abu Burda.

Prenosi Abdullah ibn Omer: ... "Vidio sam Božijeg Poslanika (as) da se farma sa žutom bojom, i ništa mu nije bilo draže od toga. On bi svu odjeću ofarba, pa čak i svoj turban. (Sunan Abu Davud, Knjiga 32, 4053 Hadis)

Abu Qatadah (ra) je jednom pitao Poslanik Boga (as): "Imam dugu kosu, trebam li da je češljam?" Poslanik (as) je odgovorio: "Da, i pazi na kosu." Stoga Abu Qatadah koriste ponekad nanosio ulje dva puta dnevno (tj. Nanosio je ulje i češljao se) zbog naredbe Poslanika (as). (Imam Malik je ispričao ovaj Hadis Mishkaat str. 384)

Prenosi AbuDharr: Poslanik (as) je rekao: ". Najbolje stvari su kana i katam za farbanje sijede kose" (Sunan Abu Davud, Knjiga 33, 4193 Hadis)

U vrijeme našeg Poslanika (as), umjesto laka za nokte, žena su nosile kanu. Naš Poslanik (as) je također rekao da je ohrabrivao svoje žene na to.

Prenosi Aisha: Žena je dala znak iza zavjese da ukaže na to da je imala pismo za Božijeg poslanika (as). Poslanik (as) je zatvorio ruku, govoreći: ". Ja ne znam da li je ovo muška ili ženska ruka". Odgovorila je: ". Ne, ženska" On je rekao: "Da si žena, ti bi imala drugačije nokte, što znači namazala bi ih kanom. "(Sunen Ebu Davud, Knjiga 33, 4154 Hadis)

Prenosi Aisha (ra): Kada je Hind, kći Utbaha, rekla: Božiji poslaniče, primite moju odanost, on je odgovorio; "Ja ne prihvatam tvoju odanost dok ne napraviš razliku među svojim dlanovima ..." (Sunan Abu Davud, Knjiga 33, 4153 Hadis)

Žene Su Predivna Stvorenja, Naravno Da Moraju Biti Lijepo Uređene

Women must be attractive and wellgroomed, and they must always behave in a classy manner. That is what quality means, and that leads to other people showing them respect.

Naravno, žene moraju biti privlačne i dobro njegovane, i naravno, njihovo ponašanje mora biti vrlo plemenito. To znači kvalitetu, i kvalitet dovodi do poštovanje prema toj osobi. To ne znači da ona mora biti prilično lijepa ili bogata, već da treba željeti da usvoji duh čistoće Kur'ana, te da bude čista. Muslimani moraju biti dobro njegovani, kako bi bili kompletni, i moraju unaprijediti svoje poštovanje i ugled tako što dobro izgledaju. Svi u svijetu će biti pod utiskom osobe koja je ugledna, kulturna i samouvjerena. Ovo je nešto što Bog želi i odobrava.

Šminka je važno sredstvo kojim se postiže njegovanost i atraktivnost, i blagoslov je od Boga. Bog voli sve oblike ljepote. To je razlog zašto su stvorene žene, cvijeće, drveće, leptiri i ptice, sve da budu privlačni. Mi se divimo skladnim bojama leptiovih krila, izvanrednom simetrijom i skladnim šarama. Žene su također ukras ovoga svijeta, pa čak i najatraktivniji od svih ukrasa. Na isti način na koji je stvoren leptir, stvorene su i žene. Ta ljepota nastaje kroz njegovanost koja im je darovanh kao blagoslov, i one su na taj način postale izuzetno vrijedne. Ljepota žene koja ne vodi računa o izgledu i ne pridaje joj je vrijednost će također biti bezvrijedna.

Ljudi koji traže da se zabrani korištenje šminke su uglavnom izgubili duh zadovoljstva. Na isti način kao što ne postoji umjetnost, zadovoljstvo, radost ili ljepota u njihovom turobnom svijetu, pošto oni smatraju žene subjektima koji moraju biti zaključani i izolovani, oni više vole da su žene neugledne nego privlačne. Upitajmo zato, koja progresivna i moderna osoba ili društvo bi izabrala religiju koja čini žene bezvrijednim i neuglednim? Ko bi želio da predstavlja takvu vjeru? Ko bi se zalagao za takvu vjeru?

To je razlog zašto se neke zapadne zajednice protive fanaticima, ali oni su u zabludi kad misle da je ta vjera zapravo islam.

Muslimani Imaju Pravo Nositi Privlačnu Dizajnersku Odjeću I Posjedovati Lijepa Auta I Domove

Naš Poslanik (savs) i njegovi drugovi bili su najkvalitetniji, najmoderniji ljudi svog vremena. Da je naš Poslanika (savs) danas živ, on bi bio najkvalitetnija osoba našeg vremena. On bi nosio najmoderniju i atraktivnu odjeću, on bi živio u najmodernijem i ugodnom domu, i vozio najbolje automobile. On bi bio poznat po svojoj izvrsnosti. Zaista, hadisi tvrde da je naš Poslanik (savs) nosio pomno odabranu odjeću, impresivnu odjeću svog vremena, te da je nosio zlatom izvezenu odjeću:

"Otišao je u zlatom-izvezenom ogrtaču i rekao: O Mahrama! To je ono što sam zadržao za vas ... "(Velika Hadis Kolekcija, Jam al-Fawaid, Min Jami al-Usul a Majma AZ-Zawaid, Imam Muhammed ibn Muhammed ibn Sulayman, Ar-Rudani, Iz publikacije, 2. izdanje, Istanbul, 2009, str. 257-261-262-265-271-272-273)

Ljudi koji pokušavaju da naprave religiju od svoje tradicije zasnovane na praznovjerju, generalno se smatraju nedostojnim svega što je atraktivno i djeuju iz osjećanja inferiornosti, pa stoga ne smatraju sebe - ili muslimane općenito - kao one koji zaslužuju atraktivnu dizajnersku odjeću, lijepo domove i fine automobile. Nema problema ako neko živi u luksuznom domu, ako ima dobar auto i nosi najljepšu odjeću, a ipak ovi ljudi gube zdrav razum kada muslimani čine takve stvari. Njihov osjećaj inferiornosti povećava njihovu ljutnju. Oni posmatraju sve puni ljutnje.

Those who seek to make a religion out of traditions consisting of nonsense do not generally regard themselves as worthy of beauty and generally act out of deeply-rooted feelings of inferiority. They do not regard attractive designer clothing or fine homes and cars as befitting themselves or other Muslims.

Naravno, muslimani moraju učiniti sve u njihovoj moći da zaštite ljude u teškoćama i nastoje ugoditi Bogu što je više moguće u tom pogledu. Međutim, to ne znači da oni moraju biti neugledni, prljavi i ružni. Musliman ima značajnu moć kada propovijeda i to samo zbog njegovog izgleda. Što više izgleda čist, visoke kvalitete, ljubazan, i moderan, to je on otvoreniji, radosniji, otvoren za nove ideje, što će usavršiti njegovo propovijedanje vjere. Taj stil života će, naravno, prevladati u čitavom njegovom životu, a ne samo kada propovijeda. U pogledu Kur'ana, muslimani već imaju obavezu da žive na taj način, i doista oni uživaju u tome.

People will be more influenced by an image of a peace-loving, high-quality Muslim rather than that other life style dominated by squalor. When they see that, they will begin feeling love rather than fear. And that is what is compatible with the Qur'an.

Umjesto užasnog poimanja života koji prezire žene, postoji miroljubivo poimanje islama u kojem prevladava kvaliteta, u kojem vlada ljubav, a ne strah, a to je ono što je u skladu sa Kur'anom. Zaista, u vrijeme našeg Poslanika (as), za ljude koji su ostvarili svoj potencijal, radost i moderan izgled i ponašanje bili su uvijek bitni. Poznata je činjenica da je naš Poslanik (as) uvijek nosio vizantijske odore i drugu finu odjeća kada je pozdravljao strane izaslanike. Naš Poslanik (as) je poslao Dihya al-Kalbi na razna putovanja da predstavlja islam pred drugim narodima. Dihya al-Kalbi je bio nevjerojatno zgodan i uvijek je nosio vrlo skupu i visoko-kvalitetnu odjeću na mjestima gdje je otišao propovijedati islam. Zbog njegove pojave i njegovog kvaliteta ljudi su izlazili na ulice u regijama gdje je otišao propovijedati, i bili su veoma impresionirani. Cilj je bio ovdje da ljudi vide da islam vrednuje ljepotu i kvalitetu.

Neki od naših hadisa Poslanika (as) o muslimanima koji izgledaju dobro i koji su dobrog kvaliteta glase:

Abu'l-Ahwas, kaže: "Došao sam dakod Poslanika (as) i nosio sam staru odjeću, a on je rekao:"? Imate li imovinu ' Ja sam rekao: 'Da!' On je pitao: "Kakvu?" Ja sam rekao:"Imam sve vrste, odnosno, deve, goveda, konje, i ovce." [Poslanik] rekao: '. Ako ti Bog daje bogatstvo, onda to pokaži na sebi' "(Imam Ahmed je zapisao ovaj Hadis iz Sufjan bin` Uyaynah, iz Abu Az-Za`ra '`Amr bin` Amr, od strica Abu al-Ahwas `Avf bin Malik bin Nadlah od svog oca, Malik bin Nadlah.)

Prenosi Džabir (ra): Otišli smo u bici kod Anmar sa Poslanikom (as) ... O Božiji poslaniče, imamo prijatelja iz Medine. Također smo ga pripremili. On slijedi iza i štiti nas. Čovjek je došao s dva pocijepana komada odjeće. Kada ga je Poslanik (as) vidio, pitao je, "Da li on ima išta drugo da obuče nego ova dva pocijepana komada odjeće?" "On ima dva komada odjeće koja sam mu stavio u torbu." "Zovi ga i reci mu da je obuče. "Pozvao sam ga, a on je obukao. Kako se čovjek okrenuo da ode, Poslanik Boga (as) je rekao: "Zar nije bolje za njega (umjesto stare odjeće da nosi novu)?" Čovjek je to čuo i rekao: "O Božiji poslaniče! Trebam li nositi novu odjeću kad idem na džihad na putu Boga? "" Da, čak i kada se vodi džihad na putu Boga. "(Velika Hadis Kolekcija, Jam al-Fawaid, Min Jami al-Usul i Majma az -Zawaid, Imam Muhammed ibn Muhammed ibn Sulayman, Ar-Rudani, Iz publikacije, 2. izdanje, Istanbul, 2009, str. 257-261-262-265-271-272-273)