84. Намаляване на надеждните хора

В хадисите е разкрито, че през периода преди появата на Пророка Исус (м.н.) ще има много малко на брой надеждни хора и малко пари ще се печелят според правилата и законите на религията:

През Последния период хората ще осъществяват търговията си, но почти няма да се намират надеждни хора. (Сахих Бухари, Сахих Муслим)

Всички добри хора ще изчезнат един по един и след себе си ще оставят такива, които ще са безполезни като останките на ечемика и фурмата. (Ахмад, Сахих Бухари)

85. Намаляване на заслужаващите доверие хора

В хадисите е съобщено, че през време, близко до Съдния ден, броят на хората, на които може да се има доверие, ще намалее и тези, на които хората са поверили богатството си, ще го присвоят и похарчат:

Когато придобитото от войната бъде предоставено във владението само на определени хора, когато богатствата, поверени на някого, бъдат смятани за плячка, когато даването на милостиня бъде прието за голяма тежест... (Мухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-aшрат aл-сa'aх, стр. 114)

Когато богатствата, поверени на някого, бъдат смятани за плячка, даването на милостиня се приема като заем (който е труден за изплащане)... (Мухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-aшрат aл-сa'aх, стр. 139)

Когато видите хората да не държат на думите и обещанията си, пренебрегвайки повереното им... (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 378, ном. 690)

86. Вече не се дава милостиня (закат)

Когато започнат да гледат на милостинята (закат) като на наказание (като на бреме вместо на религиозен обичай). (Хадиси на Тирмизи)

Когато настъпи това време, милостинята ще се взима насила като наказание, a насилственото вземане на пари като плячка. (Фераиду Феваиди'л Фикр Фи'л Имам aл-Махди aл-Мунтадхар, стр. 146-147)

Закрилата и грижата към бедните и нуждаещите се е едно от изискванията на моралните ценности на религията. Бог е заповядал на вярващите да дават милостиня на тези, които са в нужда, да задоволяват техните нужди, да ги закрилят и да се грижат за тях. В резултат на тази морална необходимост проблемът с бедността по естествен път изчезва от обществата, които живеят според религиозния морал, благодарение на съществуването на социална солидарност. От друга страна, през Последния период пък една от последиците на отвръщането на хората от моралните ценности на религията води до почти пълното изчезване на даването на милостиня.

87. Изоставяне на молитвата

Според разказите на св. Хузайфа Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) казал: "Ей, Хузайфа! През този ден те ще бъдат на ръба на отказа си от религията... те също така няма да извършват молитвата си. (aл-Укайли, Очакваният Махди, 3то издание)

Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: "Едно от знаменията на Съдния ден е изоставянето на молитвата... Ето по това време ей, Селман! Тогава ще се появи най-порочният грях и най-голямото безбожие. Хората ще спрат да се молят и ще се отдадат на своите страсти. Ако достигнете до този период, отслужвайте молитвата си в отреденото време." (Фера Иду Феваиди'л Фикр Фи'л Имам aл-Махди aл-Мунтадхар, стр. 146-147)

Хората ще достигнат до такова време, че молитвата ще бъде изоставена, структурите ще се разширят, клеветите и ругатните ще се увеличат, подкупничеството и прелюбодеянието ще станат широко разпространени и отвъдният живот ще бъде заменен за земния... (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр. 157)

88. Разпространяване на лъжесвидетелството и злословието

Разпространяването на лъжесвидетелството и злословието са сред важните знамения за Съдния ден. В действителност това е последица от отдалечаването на хората от религиозния морал, защото той изисква човек да бъде честен при каквито и условия да се намира, и да бъде справедлив, дори последиците да противоречат на интересите му. Хората, които са отдалечени от моралните ценности на религията и не знаят, че през Съдния ден ще отговарят за своите деяния, могат лесно да изричат лъжи или да лъжесвидетелстват, ако това е в техен интерес. Нарастването броя на тези хора е от знаменията за Второто пришествие на Пророка Исус (мир нему) на земята:

Непосредствено преди Съдния ден лъжесвидетелството ще се разпространи, а справедливото свидетелство ще се забули. (Рамуз-Eл Eхадис, 1/121)

Разпространяването на клеветите е от знаменията за Съдния ден. ( Смърт-Съден ден-Отвъдно и знамения за Последния период, стр. 450)

89. Предоставяне на отговорни позиции на некомпетентни хора

В долуцитирания хадис е подчертано, че отговорни позиции ще бъдат предоставяни на некомпетентни личности:

Когато силата или властта попадне в ръцете на неспособни хора, то тогава очаквайте Часа (Съдния ден). (Сахих Бухари)

90. Търсене на преимущество в богатството, а не в богобоязливостта

Единствената мярка, чрез която хората ще бъдат оценявани, ще бъде тяхното богатство. На хората ще бъде оказвано уважение в зависимост от тяхното имущество. В хадисите е посочено, че това са знамения за Съдния ден, така:

Настъпването на Часа няма да е далеч… когато хората оказват почит на богатите и тези, които са по-висши от тях, им стават на крака и ги поздравяват. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 480-481)

Едно от знаменията за Съдния ден е... богатият (поради богатството му) ще бъде почитан. (Фераиду Феваиди'л Фикр Фи'л Имам aл-Махди aл-Мунтадхар, 3. издание, стр. 146-147)

91. Влошаване на човешките отношения

В хадисите е посочено, че влошаването на социалните отношения между хората е друго знамение за Съдния ден, а оттам и за Второто пришествие на Исус (мир нему):

Когато човек не поздравява никой друг освен познатите си… (Ахмад Дия'ал-Дин ал-Kaмушкханави, Рамуз ал-Ахадитх, 121/4)

Часът няма да настъпи, докато сърцата не станат чужди един на друг, думите не се разделят една от друга и братя не усвоят различни религии. (aд- Дайлами, История на бъдещето 1, стр.32)

Часът няма да настъпи, докато поздравите не се отправят само към определени хора, а не към обикновените личности. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 470)

Скъсване на връзките с роднините и влошаването на отношенията със съседите са сред знаменията за Съдния ден. (Ахмад, Муснад, 11/90, ном: 6872)

92. Хората, които отдават по-голямо значение на животните си, отколкото на хората

Когато Съдният ден наближи, хората ще имат кученца. Те ще се грижат за тези кученца много повече, отколкото за собствените си деца. (aл-Табарани, aл-Хаким)

Да обичаш животните, да се възхищаваш на прелестите, с които Бог ги е дарил, и да си милостив към тях със сигурност е положително качество. Събитието, за което Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) съобщава в хадисите си, обаче е заменянето на любовта към хората с любовта към животните. А това, разбира се, е едно изкривено виждане.

93. Влошаване на семейните отношения

Друга особеност на Последния период е влошаването на отношенията в семействата, между приятели и съседи, и изчезването на социалните и духовни ценности на хората:

Човек е непокорен към майка си и измъчва баща си... (Хадиси на Тирмизи)

За човек (първо) ще има смут в семейството му, неговата собственост, в самия него, децата му и съседите му. (Сахих Бухари, Сахих Муслим)

Знаменията относно Съдния ден се състоят в изричането на грозни думи един на друг, подигравки, омраза, изостряне на отношенията с роднините, смятането на надеждните хора за измамници и оказването на доверие на мошениците. (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр.136-137)

СПОДЕЛИ
logo
logo
logo
logo
logo
Изтегляния
  • Въведение
  • Божието обещание: Pорокът Исус (м.н.) ще се върне
  • 3намения за второто пришествие на Исус (м.н.)
  • 3намения от ислямските източници 01-13
  • 3намения от ислямските източници 14-23
  • 3намения от ислямските източници 24-33
  • 3намения от ислямските източници 34-43
  • 3намения от ислямските източници 44-53
  • 3намения от ислямските източници 54-63
  • 3намения от ислямските източници 64-73
  • 3намения от ислямските източници 74-83
  • 3намения от ислямските източници 84-93
  • 3намения от ислямските източници 94-103
  • 3намения от ислямските източници 104-113
  • 3намения от ислямските източници 114-121
  • 3намения от ислямските източници 122-138
  • Времето на второто пришествие на пророка Исус (м.н.)
  • Заключение