"Какво ще стане с вас, когато няма да повелявате одобреното (доброто) и няма да забранявате непозволеното (злото)?" попита той. (Тези около него попитаха учудени:) "Това наистина ли ще стане?" "Да, дори и по-лошо!" отговори той и продължавайки, попита: "Какво ще стане с вас, когато ще заповядвате злото и ще забранявате доброто?" Тези около него бяха смаяни: "О, Пророче! И това ли ще се случи?" "Да, дори и по-лошо!" отговори той и продължи: "Какво ще стане с вас, когато гледате на доброто като на зло и на злото като на добро?" Хората около него попитаха: "О, Пророче! Това също ли ще се случи?" "Да, ще се случи" отговори той. (Ибн Aби Я'ла, Муснад анд aл-Taбарани, aл-Aусат)
Както е съобщено в хадиса, в съвременните общества, които живеят отдалечени от религиозния морал, доброто и злото са объркани напълно. Поради това, че правят това, което е правилно и проявяват добри морални качества, хората биват окачествявани като "наивни", a тези, които потъпкват чуждите права, за да могат да постигнат интересите си - като"остроумни и способни". Тази ситуация, която напълно противоречи на моралните ценности, на които ни учи Коранът, се е превърнала в неизменна представа в множество съвременни общества.
Погубването на един човек ще бъде в ръцете на родителите му, ако ли не, в ръцете на съпругата му, ако и това не е, то в ръцете на неговите близки. Те ще го упрекват заради трудностите в препитанието, ще го карат да върши неща, за които не е способен, накрая той няма да издържи, ще извърши тъмни и опасни деяния и бивайки погубен, ще изчезне. (Абу Наим, История на бъдещето 1, стр.29)
Една друга информация, която Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) ни дава за Последния период, е, че вярващите ще бъдат толкова малко, че може да се каже, че почти липсват:
Ще настъпи такова време, че хората ще се събират и молят в джамиите, но сред тях няма да има нито един истински вярващ. (Хаким; Хадиси за Последния период, стр. 19)
В долуцитираните айяти като знамение за Последния период е разкрит фактът, че джамиите и местата за преклонение ще бъдат превърнати в места, използвани единствено за социални събирания:
Часът няма да настъпи, докато джамиите не се превърнат в места, където хората няма да се молят, а само ще се отбиват. (Хадиси, свързани с Последния период, стр. 87)
Часът няма да настъпи, докато хората не започнат да се хвалят с местата за преклонение. (Сунан Абу Дауд, Сунан Ибн Маджах)
През Последния период ще се появят хора, които ще четат Корана по-скоро за придобиване на облаги, отколкото за спечелване на Божието одобрение:
Нека, който чете Корана, да търси възнаграждение при Господа. Тъй като през последните времена ще има много хора, които ще четат Корана и ще търсят тяхното възнаграждение при хората. (Хадиси от Тирмизи)
Когато мъдреците четат, за да ви вземат златото и среброто, когато вземете Корана за предмет на търговия, тогава Съдният ден ще е близко. (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр. 141)
Също така е знамение и че Коранът ще бъде четен по различни от неговата истинска цел начини:
Когато Коранът бива четен, все едно че се пее песен, и когато човек бъде почитан за това, че чете по този начин, въпреки че не е мъдрец... (Aл-Taбарани)
Някои хора, които ще бъдат известни като Мюсюлмани, ще имат погрешно разбиране за съдбата. Някои от тях пък ще вярват, че звездите могат да дадат знание относно бъдещето. Това е друго знамение за Последния период:
Часът ще настъпи, когато хората повярват в звездите и отрекат aл-Кадар (Божествения указ за съдбата). (Aл-Хайтхами, Китаб aл-Фитан)
Едно от знаменията за Последния период е ходенето на поклонение (хадж) с цел търговия, разходка, показност или за разнообразие:
Ще настъпи време, когато богатите ще ходят на поклонение (хадж), за да се разходят, средно богатите с цел търговия, мъдреците за показност и от лицемерие, а бедните - за да просят милостиня. (Aхмад Дия'aл-Дин aл-Kaмушкханави, Рамуз aл-Aхадитх, 503/8)
Ще настъпи време за хората, когато грижите им ще бъдат техните стомаси, честта им ще бъдат владенията им, а посоката им за молитва ще бъдат техните жени. Тяхната религия ще бъдат златото и среброто. Тези са нечестивите сред хората и за тях няма дял при Господа. (Сюлеми; История на бъдещето 1, стр.19)
Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) повели така: "Едно от знаменията за Часа… е склонността към душевните страсти… хората ще изоставят молитвaта и ще се подчинят на страстите си. (Фера Иду Феваиди'л Фикр Фи'л Имам aл-Махди aл-Mунтадхар, стр. 146-147)
"... Когато хората ще бъдат изложени на глад и социални катаклизми..." (Ахмад Дия'aл-Дин aл-Kaмушкханави, Рамуз aл-Aхадит, 7/7)
Един сериозен проблем, срещу който хората са изправени днес, е разпадането на социалната структура на обществата. Този крах е видим в различни аспекти. Разбитите семейства, ръстът в разводите и незаконните раждания са естествено следствие от унищожената институция на семейството. Стресът, загрижеността, нещастието, тревогите и хаосът превръщат живота на множество хора в истински кошмар. Хората, живеещи в духовна празнота, търсейки начин да излязат от депресията, попадат в тресавището на алкохола или наркотиците или поемат по тъмни пътища. Някои, които смятат, че не може да бъде намерено решение, гледат на самоубийството като на единствен изход.
Един от забележителните признаци на социалния упадък е силното нарастване на незаконните дейности. Нивото на престъпността е достигнало съществени размери. Докладът "Световна престъпност и справедливост", подготвен от Центъра за предотвратяване на международната престъпност към ООН, представя едно всеобщо покачване на престъпността по целия свят:
Както през 80-те, така и през 90-те години нивото на престъпността продължава да расте.
Навсякъде по света, в един 5-годишен период, две трети от хората, живеещи в големите градове, поне веднъж са били обект на криминално престъпление.
По целия свят вероятността да станеш обект на сериозно престъпление (кражба, сексуално престъпление, физическо насилие) е едно на пет. Независимо от територията, престъпленията срещу имуществото и случаите на насилие, извършени от младежи, са свързани с икономически проблеми.
През последните години се забелязва увеличаване на видовете незаконни наркотични средства и разнообразяване на естеството им. 53
Всъщност, всичко това не е изненадващо. Причините за един такъв социален феномен са разкрити ясно в Корана в разказите за миналите общества. Социалното израждане и всички видове проблеми, свързани с него, са неминуема последица за човешките същества, които са забравили Господа и целта на своето сътворение, изоставили са религията и нейните духовни ценности.
Днес ние виждаме как елементите на социално израждане, което Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е предсказал преди 1400 години, се проявяват един по един. Божият Пратеник (Бог да го благослови и с мир да го дари) описва Последния период като време, "когато хората ще бъдат изложени на глад и социални катаклизми ". (Ахмад Дия'aл-Дин aл-Kaмушкханави, Рамуз aл-Aхадит,7/7)
Ще има години на измами, когато няма да се вярва на честните хора, а ще се оказва доверие на лъжците. (Ибн Катхир, Знамения преди Съдния ден)
Силното увеличаване броя на лошите хора, приемането на думите на лъжците за правилни са от знаменията за Съдния ден. (Бейхаки, Ибн-и Неджар; Хадиси за Последния период, стр. 107)
Съдният ден няма да настъпи, докато най-долните хора не станат най-щастливите. (Хадиси на Тирмизи)
Приемането на лъжата и отричането на истината са сред предзнаменованията на Съдния ден. (Aл-Taбарани)
Лъжците ще бъдат приемани за искрени, а тези, които говорят истината, ще бъдат отричани. Хората ще се доверяват на измамниците, а надеждните хора ще бъдат третирани като измамници... Тогава лъжите ще се размножат... (Фера Иду Феваиди'л Фикр Фи'л Имам aл-Махди aл-Mунтадхар стр. 146-147)
Измамнически години ще настъпят преди Часа. През тези времена честните хора ще бъдат обвинявани, а измамниците уважавани. Честността ще бъде заглушена. Лъжата ще се смята за надеждна. (Ибн Асакир, История на бъдещето 1, стр. 40)
Предоставянето на владения на невежите, поставянето на неспособните на висок пост и изгонването на способните са от знаменията за Съдния ден. (Наим бин Хаммад, История на бъдещето 1,стр. 41 )
От хадисите става ясно, че нарастването на броя на злите хора, фактът, че хората, за които се твърди, че са надеждни, в действителност ще са лъжци, а тези, които са определяни за лъжци, всъщност ще са честни хора, са особености на Последния период.
53. "Global Report on Crime and Justice" (United Nations Office for Drug Control and Crime Prevention: 1999). Online at: www.uncjin.org/Special/GlobalReport.html. 
