Аллах увеличава препитанието за когото пожелае и Той го намалява. И радват се [неверниците] на земния живот, а земният живот пред отвъдния е само [кратко] наслаждение.

(Сура Раад, 26)
 

"Тези, които съзнават най-добре смъртта и са се подготвили за нея, това са най-умните сред хората."

(Анас (Аллах да е доволен от него): Ибн Маджа, Кутубу-с-Ситте)

 

Вярващият не следва мнозинството 

Една от най-добрите характерни особености на Мюсюлманин, който вярва в Аллах от сърце, е, че не следва мнозинството, а независимо от обстоятелствата действа съобразно с това, което би било най-подходящо за спечелване на благоволението на Аллах, действа според гласа на съвестта си. За един такъв човек не е от никакво значение какво другите мислят за него, какво прави мнозинството от хора. Мюсюлманинът отдава значение единствено на това да спечели благоволението на Аллах и поради тази причина внимава да действа по най-подходящия на нравствеността на Корана начин, да изрича най-подходящите думи.

Тази прекрасна особеност на характера на праведните Мюсюлмани се разкрива по най-съвършен начин в живота на Пророците. Независимо от начина на живот на обществата, в които са живели, Пророците никога не са усвоявали друг начин на живот или морални ценности освен тези, които Аллах им е разкрил. Те никога не са проявили склонност към изкривените вярвания и порочни навици на неверниците. По време на целия си живот били подлагани на натиск и мъчение от страна на неверниците, съдружаващите и лицемерите само защото са повярвали и са се подчинили на Аллах. Те били изпращани в затвора, били оклеветявани, измъчвани, прокуждани от бащините си земи и заплашвани със смърт. Те прекарали целия си живот в постоянно страдание. А някои от тях дори били убити по пътя на Аллах. Пророците, които имали отговорността да съобщават Божието откровение, се изправили смело срещу тези опасности. Те никога не отстъпили в лицето на трудностите, на които били изложени по пътя на Аллах. Аллах съобщава за тази възвишена нравственост на Пророците и праведните вярващи с тях, така:

„Думите им бяха само да кажат: „Господи наш, опрости греховете ни и нашата невъздържаност в делата, и укрепи нашите стъпки, и ни помогни срещу невярващите хора!” (Сура ал-Имран, 146)

Една от главните цели на всеки Мюсюлманин, който обича дълбоко Аллах, трябва да бъде, подобно на случилото се в живота на Пророците, да не се страхува от укорите на тези, които го осъждат, и да живее с богобоязън по най-подходящия на моралните ценности на Корана начин по време на целия си живот.

ИЗМАМАТА ОТНОСНО „ПОЛИРАНИЯ КАМЪК” 

Илюстрациите показват ръчно изработени инструменти от обсидиан и кост, куки и други предмети, изработени от камък. Очевидно е, че човек не би могъл да получи толкова правилни форми, удряйки сурови материали с камък. Грубите удари просто ще счупят костта и ще попречат на постигането на желаната форма.

По същия начин е очевидно, че тези материали, изработени от твърди камъни като гранит и базалт, не могат да бъдат толкова правилно отрязани, оформени и изострени чрез удари с камък. Тези камъни са отрязани правилно, все едно че се реже плод. Техният блясък идва не от това, че са били полирани, както еволюционистите твърдят, а от самото им разрязване. Тези, които са изработили тези предмети, трябва да са имали инструменти от метал и стомана, които да им позволят да оформят тези материали както си пожелаят. Плочите от твърд камък могат да бъдат отрязани толкова прецизно единствено използвайки по-твърд материал като стоманата.

Особеностите на Махди

ОТ РЕПОРТАЖА НА ЖИВО НА АДНАН ОКТАР ПО ТЕМПО ТВ (13 януари 2009)

АДНАН ОКТАР: Най-ясната и неоспорима особеност на Махди е молитвата, която ще извърши заедно с Исус (м.н.). Подбутвайки го по гърба Исус (м.н.) ще го накара да поведе молитвата. Махди ще го хване за раменете и ще му каже „Заповядайте Вие да поведете молитвата”. Исус (м.н.) няма да се съгласи и ще каже „ти си имам, ти ще поведеш молитвата.”. Той ще го накара да застане отпред като по този начин ще подчертае и лидерството на Махди.

 

ОТ РЕПОРТАЖА НА ЖИВО НА АДНАН ОКТАР ПО КАНАЛ 35 (ИЗМИР) (18 януари 2009)

АДНАН ОКТАР: Там където са Светите Мощи, там е и Махди, с позволение на Аллах. Аллах е скрил и съхранил Светите Мощи в Истанбул, например тук имаше вражеска окупация и например Аллах можеше да ги накара да ги унищожат, но в съдбата не е писано така. Например нищо не се е случило на меча на Пророка Мохамед (Аллах да го приветства) и се е запазил до днес, нищо не се е случило на знамето и то се е запазило, нещо повече, има още едно знаме, което ще го вземе Махди, казва Пророка (Аллах да го приветства), то се намира в кожа от сърна и въобще не е отваряно, казва той. То се намира в Топкапъ.

ВОДЕЩ: Да

АДНАН ОКТАР:  Знамето, с позволение на Аллах, то ще излезе наяве заедно със Светите Мощи, а това ще породи много голямо вълнение у Мюсюлманите, едно много много голямо вълнение. Ще видите тези дни, с позволение на Аллах.

 

ОТ РЕПОРТАЖА НА ЖИВО НА АДНАН ОКТАР ПО КАНАЛ 35 (ИЗМИР) (25 януари 2009)

АДНАН ОКТАР:  Каза, Наим, предава от Салман Бин Иса, той каза: „Според това което чух Махди ще държи в ръце ковчег, в който има спокойствие, ще го извади от Галилейското езеро.” Казва, че сандъка, светия сандък от времето на Пророка Муса (м.н.) ще бъде открит в Галилейското езеро. „Ще бъде поднесен пред него в Бейт ал-Макдис, поднесен пред Махди. Когато Евреите видят това, с изключение на една много малка група, повечето ще станат Мюсюлмани.” Казва, че голяма част от Евреите ще станат Мюсюлмани след това събитие.

Последният период и Махди

Последните времена означава ‘последният век'. Според Ислямската литература това е период от време, който е близък до Съдния ден. Айятите от Корана и хадисите показват, че Последните времена са разделени на два периода. Първият период е време, през което всички хора ще имат материални и душевни проблеми. След това, света ще навлезне в един период на спасение, наречен 'Златният век', който се характеризира с огромно изобилие и блаженство, които ще се дължат на преобладаването на истинната религия. С края на Златния век ще настъпи бърз социален крах и хората ще започнат да очакват Съдния ден. Настоящата книга разглежда Последните времена под светлината на айятите от Корана и хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.). Очевидно е, че въпросните знамения вече са започнали да се изпълняват едно след друго, точно както е разкрито в тези обяснения.

ОБИЧТА ИМ КЪМ ЖИВОТНИТЕ

В Корана също така са представени и някои сведения относно обичта и привързаността на Пророка Сулайман (м.н.) към животните. Той е известен с обичта си към конете, а и както по-рано споменахме внимава да не навреди дори и на една мравка.

По време на Златния век ще бъде поощтрявана обичта към животните. В своите хадиси Пророкът Мохамед (с.а.с.) казва, че през Златния век ще има условия, при които всички животни ще могат да бъдат видяни, докоснати и опитомени. Някои от тези хадиси са следните:

... Той ще каже на овцете да отидат на пасището и да пасат, животните ще преминават измежду културите, но няма да изядат дори и едно пшенично стръкче. Змиите и скорпионите няма да навредят на никого, и дивите зверове ще стоят пред вратите ни без да навредят на никого.
(Знамения за Последните времена, стр. 245)

Змиите ще могат да живеят заедно с децата, а кравите с лъвовете. (Ел Кавлу’л Мухтасар, стр. 64)

Както можем да видим от тези описания друга прилика между Златния век и времето на Пророка Сулайман (м.н.) е властта над животните. Пророкът Сулайман (м.н.) е бил установил господство над различни животни и най-вече над птиците. Подобно, през Златния век ще има такова господство над животните, че дори дивите зверове няма да представляват заплаха за хората.