Axır (son) rəvayətində Müxbir-i Sadiqin (Peyğəmbərimizin (sav)) xəbər verdiyi “Mənəvi fütuhat etmək (qələbələr qazanmaq) və zülümatı məhv etmək üçün zaman və zəminin demək olar ki gəlib çatması” rəvayətinə bütün ruhu canımızla rəhmət-i İlahiyyədən niyaz edirik, təmənni edirik. Lakin biz Risale-i Nur şagirdlərinin isə vəzifəsi xidmətdir, vəzifə-i İlahiyyəyə qarışmamaq və xidmətimizi onun vəzifəsinə bina etməklə bir növ təcrübə etməməklə bərabər kəmiyyətə (miqdara) deyil, keyfiyyətə baxmaq, həm də çoxdan bəri süqut-ü əxlaqa (əxlaq itkisinə) və həyat-i dünyəviyyəni (dünya həyatını) hər cəhətlə (hər baxımdan) həyat-i uhrəviyyədən (axirətdən) üstün tutmağa sövq edən dəhşətli əsbab (səbəblər) altında Risale-i Nurun indiyə qədər fütuhatı (qələbəni) və zındıqların (kafirlərin, dinsizlərin) və dalalətlərin savlətlərinin (hücumlarının) qarşısını alması və yüz minlərlə biçarənin imanlarını xilas etməsi və hər biri yüzə və minə müqabil (bərabər) yüzlərlə və minlərlə həqiqi mömin tələbələr yetişdirməsi Müxbir-i Sadiqin (Peyğəmbərimizin (sav)) ixbarını (xəbərini) eynilə təsdiq etmiş və vükuatla (hadisələrlə) sübut etmişdir və edir, inşaAllah hələ edəcək. Elə kök salmışdır ki, inşaAllah heç bir qüvvə Anadolunun sinəsindən onu (Risale-i Nuru) çıxara bilməz. TA AXIRZAMANDA, HƏYATIN GENİŞ DAİRƏSİNDƏ ƏSL SAHİBLƏRİ, YƏNİ MEHDİ VƏ ŞAGİRDLƏRİ CƏNAB-İ HAQQIN İZNİLƏ GƏLƏR, O DAİRƏNİ GENİŞLƏNDİRƏR VƏ O TOXUMLAR SÜNBÜLLƏNƏR. BİZLƏR DƏ QƏBRİMİZDƏ SEYR EDİB ALLAHA ŞÜKÜR EDƏRİK.
(Kastamonu Lahikası, səh. 72,
Tarixçe-i Həyat, səh. 258
Hizmet Rehberi, səh. 267
Sikke-i Tasdik-i Gaybi, səh. 153)
Ümmətin gözlədiyi, axırzamanda gələcək zatın üç vəzifəsindən ən mühümü və ən böyüyü və ən qiymətdarı (dəyərlisi) olan iman-i təhqiqini (təhqiqi iman, imana dair bütün məsələləri təhlil edib dəlil və sübut ilə inanma) nəşr etmək (paylama, yayma) və əhl-i imanı dalalətdən (batilə yönəlməkdən) xilas etmək cəhətilə o ən əhəmiyyətli vəzifəni eynilə bitəmamihə Risale-i Nurda görmüşlər. İmam-i Əli və Qövs-i Əzəm və Osman-i Xalidi kimi zatlar bu cəhət üçündür ki, gələcək o zatın məqamını Risale-i Nurun şəxs-i mənəvisindən kəşfən görmüşlər kimi işarə etmişlər. Bəzən də o şəxs-i mənəvini bir xadiminə (xidmətçisinə) vermişlər, o xadimə (xidmətçiyə) mültəfitanə (iltifatla) baxmışlar. BU HƏQİQƏTDƏN BAŞA DÜŞÜLÜR Kİ, SONRA GƏLƏCƏK O MÜBARƏK ZAT RİSALE-İ NURU PROQRAMI KİMİ NƏŞR VƏ TƏTBİQ EDƏCƏK. (Beyanat ve Tenvirler, səh. 310)
ÜMMƏTİN GÖZLƏDİYİ AXIRZAMANDA GƏLƏCƏK ZATIN ÜÇ VƏZİFƏSİNDƏN ƏN MÜHÜMÜ VƏ ƏN BÖYÜYÜ VƏ ƏN QİYMƏTDARI OLAN İMAN-İ TƏHQİQİNİ NƏŞR ETMƏK VƏ ƏHL-İ İMANI DALALƏTDƏN XİLAS ETMƏK CƏHƏTİLƏ (BAXIMINDAN) o ən əhəmiyyətli vəzifəni eynilə bitəmamihə Risale-i Nurda görmüşlər. İmam-i Əli və Qövs-i Əzəm və Osman-i Xalidi kimi zatlar bu cəhət üçündür ki, gələcək o zatın məqamını Risale-i Nurun şəxs-i mənəvisindən kəşfən görmüşlər kimi işarə etmişlər. Bəzən də o şəxs-i mənəvini xadiminə (xidmətçisinə) vermişlər, o xadimə mültəfitanə (iltifatla) baxmışlar. BU HƏQİQƏTDƏN BAŞA DÜŞÜLÜR Kİ, SONRA GƏLƏCƏK O MÜBARƏK ZAT RİSALE-İ NURU PROQRAMI KİMİ NƏŞR VƏ TƏTBİQ EDƏCƏK.
(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, səh. 11)