Əksər insan elm adamlarından eşitdiyi hər şeyi mütləq doğru hesab edər. Elm adamlarının bəzi fəlsəfi və ya ideoloji ön mühakimələrə qapılmış ola biləcəklərini düşünməzlər.
Halbuki bu aldanmadır, çünki elm adamlarının bir hissəsi, sahib olduqları bəzi ön mühakimələri və ya bağlı olduqları fəlsəfi fikirləri, elmi görünüş altında cəmiyyətə təlqin edərlər. Məsələn, təsadüflərin qarışıqlıq və nizamsızlıqdan başqa şey meydana gətirmədiyini gözləriylə gördükləri halda, kainatdakı və canlılardakı nizamın təsadüfən meydana gəldiyi müddəasını müdafiə edirlər.
Məsələn, ateist bir bioloq, bir zülal molekulunun quruluşunun çox mürəkkəb olduğunu gözləriylə görər. Bu mürəkkəblikdə inanılmaz nizam olduğunu və bu nizamın təsadüflərlə öz-özünə meydana gəlmə ehtimalının olmadığını çox yaxşı bilər. Lakin buna baxmayaraq, canlıların özül elementi olan zülalın, milyardlarla il əvvəl primitiv dünya şərtlərində təsadüflər nəticəsində meydana gəldiyini iddia edər. Bu ağlasığmaz bir iddiadır. Həmin bu insan bununla da kifayətlənməz, yalnız bir deyil, milyonlarla zülalın təsadüflərlə meydana gəlib, sonra inanılmaz plan və nizam içində birləşərək ilk canlı hüceyrəni meydana gətirdiklərini də çəkinmədən iddiasına əlavə edər. Hətta bu iddiasını kor-koranə inadla da müdafiə edər. Bəhs etdiyimiz insan "təkamülçü" bir elm adamıdır.
Halbuki eyni elm adamı, boş bir ərazidə hərəkət edərkən üst-üstə düzülmüş üç kərpic görsə, bunların təsadüfən meydana gəlib sonra yenə təsadüfən üst-üstə düzüldüklərinə əsla ehtimal verməz. Hətta bunu iddia edən insanın əqli çatışmazlığı olduğunu düşünər. Bəs aid hadisələri normal qiymətləndirə bilən bu insanlar, necə olur ki, mövzu özlərinin və ətrafındakıların varlığını araşdırmaya gəldikdə, bu qədər ağılsızlıq edə bilirlər?
Bu hərəkətin elm üçün edildiyini söyləmək qeyri-mümkündür. Çünki elm, ehtimalları eyni olan bir hadisədə belə, hər iki ehtimal üzərində düşünməyi, hər ikisindən də şübhə etməyi tələb edir. Halbuki nəinki canlı bir hüceyrənin, onun milyonlarla zülalından təkcə birinin belə təbii şərtlər altında təsadüflərlə əmələ gəlməsinə imkan və ehtimal yoxdur.
Bu təqdirdə geriyə tək bir ehtimal qalır. Canlılar təsadüfən yaranmamışdır, yəni "yaradılmış"dır. Bütün canlı varlıqlar, üstün güc, bilik və ağıl sahibi Yaradanımız olan Allahın sonsuz elmi ilə yaranmışlar. Bu həqiqət təkcə bir inanc forması deyil; ağıl, məntiq və elmin gəldiyi ortaq nəticədir.
O zaman hər şeyin Yaradanın Rəbbimiz olan Allah olduğunu və yer üzündəki hər şeyi qaydaya salanın təkcə O olduğunu əsla unutmayın.