Cabir Əbu Cəfərdən nəql edir, ... iman edənlərin şəhzadəsi (hz. Əli) dedi ki: "Mənim sevimli və yaxın dostum (Peyğəmbərimiz (s.ə.v)) dedi ki, UCA ALLAH ONU ORTAYA ÇIXARANA QƏDƏR ONUN (HZ. MEHDİ (ə.s)-ıN ADINI KİMSƏYƏ SÖYLƏMƏMƏYİM ÜÇÜN MƏNDƏN SÖZ ALDI. ONUN (HZ. MEHDİ (ə.s)-ıN) ADI UCA ALLAHIN ELÇİSİNƏ ƏMANƏT ETDİYİ MƏLUMATLARDAN BİRİDİR. (İkmal al Din) (Gaybet, Allame Muhammed Bakır El-Meclisi, Ansariyan Yayınları, İran, 2007)
Abdullah ibn Ömər (r.ə)-dən rəvayət edildiyinə görə, Rəsulullah (s.ə.v) belə buyurmuşdur: "Mənim Əhli-Beytimdən ADI ADIMA UYĞUN OLAN BİR ADAM (HZ. MEHDİ (ə.s)) bütün ərəblər üzərində hakimiyyət qurana qədər dünya (yox olub) getməz".
Dünya həyatından yalnız bir gün qalsa belə, MƏNİM ƏHLİ-BEYTİMDƏN ADI ADIMA UYĞUN OLAN BİR ADAM (HZ. MEHDİ (ə.s)) GÖNDƏRƏNƏ QƏDƏR ALLAH O GÜNÜ, ŞÜBHƏSİZ, UZADAR... (Tirmizi, Ebu Davud, Nesai, Beyhaki ve Ebu Amr Ed-Dâni tahric etmişlerdir)
Onun (hz. Mehdi (ə.s)-ın) adı adıma, ATASININ ADI DA ATAMIN ADINA UYĞUN OLACAQ... (Kıyamet Alametleri, Genişletilmiş 9-cu nəşr, səh.159-160)
"İbn İshaqa görə İsmayılın hz. Məhəmməd (s.ə.v)-ə qədər soyu belədir: Nabit, Yəşcub, Yarub, Təyrah, Nahor, Muqavvəm, Udəd, ADNAN. Peyğəmbər (s.ə.v) Adnanda dayanar başqasını xatırlamazdı..."
Hz. Əli isə Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə "MUSTAFA ADNAN" olaraq xitab edərdi:
Buna görə iki ad sahibi oldum. Bir də ləqəb ki, daha əvvəl heç eşitməmişdim. Əbu Turab mənə bu ləqəbi vermişdi: “ HADİ OLAN MUSTAFA (s.ə.v) ADNAN PEYĞƏMBƏRİ...” (Ercuzə)
Müfəzzəl ibn Ömər deyir ki: İmam Əbu Abdullah Cəfəri Sadiqin hüzurunda idim və mənimlə birlikdə başqaları da vardı. İmam bizə belə buyurdu: "ƏSLA HZ. MEHDİ (ə.s)-ıN ADINI YAYMAYIN..." (Şeyh Muhammed ibn. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani səh. 174)
Ət-Tövhid əsərindən, Dəqqaq və əl-Vərrəq, Məhəmməd ibn Harun əs-Sufi, Rəvyani vasitəsilə Əbdüləzim əl-Hasənidən rəvayət edir: Əbul-Həsən əs-Salis [əleyhissalam] əl-Qaim [Mehdi əleyhissalam] haqqında belə buyurdu:
Zühur edib zülm və haqsızlıqla dolub daşan DÜNYANI ƏDALƏTLƏ DOLDURANA QƏDƏR ONU (HZ. MEHDİ (ə.s)-ı), ADI İLƏ XATIRLAMAĞA İCAZƏ YOXDUR. (Meclisî, Bihârü’l-Envâr, Beyrut, 1404, 51-ci cild, səh.32)
İkmalüd-Din əsərindən: İbn İdris, atası, Əyyub ibn Nuh, Məhəmməd ibn Sinan, Səfvan ibn Mihrandan rəvayət edir: Cəfər Sadiq ibn Məhəmməd buyurdu ki: “Əl-Mehdi mənim övladımdır. Onu ADI İLƏ XATIRLAMANIZA İCAZƏ VERİLMƏMİŞDİR. (Hadisin benzeri ed-Dakkâk, el-Esedî, Sehl ibn. Mahbûb, Abdülaziz el-Abdî, İbn Ebû Ya’fur ve Ebû Abdullah [Cafer Sadık] senediyle İkmâlü’dDin eserinde zikredilmiştir.) (Meclisî, Bihârü’l-Envâr, Beyrut, 1404, 51-ci cild, səh.32)
Məvvarənnəhrdən bir şəxs (hz. Mehdi (ə.s)) çıxar, ONA ƏL-HƏRİS İBN-UL HƏRRAS** deyilir. (Ebu Davud, Mehdi 1, (2452)) Ravi: Hz. Hilal İbnu Amr (ra) (EtTac, Ali Nâsıf el-Hüseynî, 5-ci cild, səh. 617) (Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 14/410)
(** Həris aslan deməkdir. O şəxsin adı ilə eyni mənadadır. Buna görə də hədis kinayəli olaraq o şəxsdən bəhs edir)
HZ. MEHDİ (ə.s)-ıN BİR ADI DA "ASLAN"DIR. (Ebu Davud, Mehdi 1, (2452))
Nuaym buyurdu ki: "MƏN MEHDİNİ PEYĞƏMBƏRLƏRİN SƏHİFƏLƏRİNDƏ BELƏ TAPARAM: “Mehdinin əməlində nə zülm, nə də eyib yoxdur”. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, səh. 21)
PEYĞƏMBƏRLƏRƏ DAİR OLAN KİTABLARDA, "Mehdinin işi zülm və pislik deyil" şəklində işarə edilmişdir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, səh.49)
Müfəddil dedi: "Ey Mövlam! Hz. Mehdi (ə.s)-ın zühuru necədir?" (Sadiq) dedi: "Ey Müfəddill! ORTAYA ÇIXMAQ ÜÇÜN ŞÜBHƏLİ ZÜHUR EDƏR, ADI YAYILAR, ƏMRİ BİLİNƏR, ADI İLƏ VƏ LƏQƏBİ İLƏ XATIRLANAR, nəsəbi açıqlanar, qəbul edən və etməyən, təhqiq edib inkar edənlərin dilinə düşər ki, bəhs edilən isbatlara uyğun gəlsin və ona olan dəlillərimiz isbat edilsin, SOYUNU, ADINI VƏ LƏQƏBİNİ İFADƏ ETDİK Kİ, İNSANLAR ADINI, SOYUNU VƏ LƏQƏBİNİ BİLMİRİK DEMƏSİNLƏR..." (Bihar-ül Envar, 53-cü cild)
Şeyx Tusinin Qaybət əsərindən: Fəzl, Musa ibn Sədan və Abdullah ibn Qasım əl-Hazrəmi vasitəsilə Əbu Səid əl-Xorasanidən rəvayət edir: Əbu Abdullahdan [Cəfər Sadiq] soruşdum:
"Əl-Mehdi və əl-Qaim eyni adamdırmı?"
―"Bəli!" dedi.
"Nə üçün əl-Mehdi olaraq adlandırılar?" ―dedim.
―Buyurdu ki:
"ÇÜNKİ ÖZÜNƏ BÜTÜN GİZLİ ŞEYLƏR GÖSTƏRİLMİŞDİR. ƏL-QAİM OLARAQ ADLANDIRILMASI DA ÖLDÜYÜ DEYİLDİKDƏN (YƏNİ ÇIXIŞINDAN ÜMİD KƏSİLDİKDƏN, ÇIXMAYACAĞI İDDİA EDİLDİKDƏN) SONRA BÖYÜK BİR ƏMRLƏ QİYAM EDƏCƏYİ ÜÇÜNDÜR". (Meclisî, Bihârü’lEnvâr, Beyrut, 1404, 51-ci cild, səh.30)