Münafiqləri təbliğ, İslam və çətin vəziyyətdəki müsəlmanlar heç vaxt maraqlandırmaz. Heç bir çətinliyin altına girməzlər. Müsəlmanlar isə hər şəraitdə mübarizə apararlar.
Mömin hər mövzuda hüzurludur, mömin qardaşlarına hüzur verər. Münafiq isə təqvalı müsəlmanlardan uzaq gəzər və həmişə zərər vermək istəyər.
Münafiq nə sevər, nə də sevilər, üzündə odun kimi mənasız, küt ifadə var. Həmişə qışqır-bağır salaraq Allahın zikr edilməsinə mane olmağa çalışar.
Münafiq soyğunçu xarakterlidir. Müsəlmanların mallarını oğurlamaq, yağmalamaq, onlara zərər vermək istəyər.
Münafiq gözlərindən və ağlamaqdan müsəlmanlara qarşı bir cür silah kimi istifadə edər. İstədiyi zaman ağlayar, istədiyi zaman da ağlamağı dayandırar.
Münafiq boş danışıqlarla həmişə müsəlmanların vaxtını alar. Danışıqları həmişə nalayiq və ağılsızcadır.
Möminin xüsusiyyətlərinə baxaraq bu xüsusiyyətlərin tərsindən münafiqlərin əxlaqsızlığını anlayarıq. Mömin cəsur, səbirli, diqqətli, ağıllı və alimdir. Münafiq isə qorxaq, Allahdan qorxmayan, tələskən, həmişə sıxıntılı və diqqəti qapalıdır. Münafiqin sahib olduğu bilik boş bilikdir.
Cəhənnəmin çox fərqli əzabları vardır. Cəhənnəmdə həyat sıxıcı və mənasızdır, dar, qaranlıq küçələri vardır. Cəhənnəm əhlinə verilən ən böyük əzablardan biri cənnət əhlinin nemətlərini və gözəlliklərini görmələridir. Həmçinin vücudlarına da verilən əzab vardır.
Münafiq müsəlmanların içinə daxil olub orqanizmə yerləşib həm müsəlmanların imkanlarından faydalanar, həm də xainlik edər.
Münafiq haşa Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i, incə düşünə bilməyən, müsəlmanları istidə mübarizəyə çıxardan insan kimi göstərmək, özünü də ağıllı göstərmək istəyər.
Münafiqin qəlbi imanın gözəlliyi ilə rahatlıq tapmaz, əksinə canı yanar. Fitnə törədə bilmədiyi zaman, içi çox sıxılar, bu zaman dayanmadan tələb edər.
Münafiq dayanmadan xainlik və əxlaqsızlıq edər. Küfr əhli açıqca inkar etdiyini söyləyər, münafiq isə alçaq və şəxsiyyətsizdir.
Ən mühüm məsələ münafiq xarakterini ifşa etməkdir. Müsəlmanların qarşısındakı ən böyük maneə münafiq xarakteridir.
Bədiüzzaman risalələrdə, “bir əsr sonra gələcək zat” deyərək Mehdidən bəhs etmişdir, bəzi qardaşlarımız bunu gizlətməyə çalışır.
Bədiüzzaman özündən sonra gələcək olan Mehdinin həm hakim, həm ən böyük müctəhid, həm də mücəddid olacağını söyləmişdir. Bədiüzzaman; “heç bir cəhətdə, o irəlidə gələcək olan əcaib şəxs, yəni Mehdi kimi ola bilmərəm” demişdir.
Bədiüzzamanın yaşadığı dövrdə dəccaliyyət tam hakim idi, lakin hz. Mehdi dövründə Dəccal yox olacaq.
Bəzi məsələlərdə qəzəblənmək əvəzinə doğrunu israrla qeyd etmək və insanları motivasiya etmək lazımdır.
Türkiyənin etməsi lazım olan bütün qonşuları ilə yaxşı yola getməkdir. İran, Yunanistan, İsrail və Suriya ilə sərhədləri, pasportu və vizanı ləğv edək.
Müxalifətin güclü olmasından narahat olmağa ehtiyac yoxdur. Çünki güclü müxalifət demokratiyanın ən mühüm dəlillərindəndir.
Buddistlər “Budda qayıdacaq” deyir, lakin heç kim bu mövzu ilə maraqlanmır. Mehdidən söhbət getdikdə, “Mehdi zühur etməyəcək” deyə günlərlə yazırlar.
Bəzilərinin “Mehdi gəlməyəcək” deyə israr etmələri hz. Mehdinin zühur edəcəyini açıqca göstərən dəlillərdəndir.