Münafiqdə dava eşqi deyə bir məsələ yoxdur. O gələcəyini, dünyasını, rahatlığını düşünər. Peyğəmbər (s.ə.v) İslamın yayılmasını, İslamın hakim olmasını, müsəlmanların rahat olmasını, təhlükəsizlik içində olmasını, zəngin olmasını düşündüyü halda, münafiq öz pis, eqoist, iyrənc mənfəətlərini düşünər.
Münafiq çox şeytanidir. Özünü ucaltmağı və üstün göstərməyi qarşısına məqsəd qoyarkən, Peyğəmbər (s.ə.v)-i də xəcalətli etməyi qarşısına məqsəd qoyar.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Münafiqin öz dar dünyasında mənfəətpərəst qaranlıq bir fəlsəfəsi var.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Münafiqlər ən başda Rəsulullah (s.ə.v)-dən şüphələnirdilər. Hər an əleyhlərində bir şey edəcək deyə Ondan qorxurdular. Heç bir hökmünə etibar edə bilmirdilər. Peyğəmbər (s.ə.v)-in hər hökmünə şübhə ilə baxırlar. Şübhəci olar münafiq.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Münafiqlərin bütün həyatları cəhənnəmdir. Hər şeydən qorxar, hər şeydən şübhələnərlər. Cüzi tərpəniş münafiq üçün çox təhlükəli şeydir.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Münafiqlər qəbilə halında kollektiv yaşayarlar. Hamısı bir-birini bütləşdirib. O qəbilələrini də bütləşdirər. O bütün heyrətamiz gücə sahib olduğuna inanarlar. O bütdən də ayrıla bilməzlər münafiqlər. Yəni normal bir ictimai həyata girə bilməz münafiq.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Münafiq, insanların əksəriyyətinə tabe olar. İnsanların əksəriyyətini ilah kimi görər. Dövlət onun üçün bütdür, öz dövləti deyil, ən böyük olan dövlət. Ən güclü olan kimsə, ən böyük büt kimi onu görər və ona bağlanar. Məsələn, hazırda İngiltərə dərin dövləti; ona bağlıdır.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Münafiq müşrikin ən inkişaf etmiş, ən şiddətli olanıdır. Kafirin ən azğın olanıdır münafiq. Klassik müşrikdən, bilinən müşrikdən qat-qat irəlidir münafiqin müşrikliyi. Çünki münafiq hər şeyi özünün etdiyini və hər şeyi başqalarının etdiyini düşünər. Əşyanın gücünə inanar, insanların gücünə inanar, hadisələrin gücünə inanar, cəmiyyətin gücünə inanar. Cəmiyyət onun üçün ilah kimidir.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Mən etdim demək Allaha böhtan atmaqdır. Allah ayədə; "atdığın vaxt sən atmadın, Mən atdım" deyir. Ona elə göstərilir. Mömin şirkdən şiddətlə qaçmalıdır, ömrü boyu ən diqqətli olacağı mövzuların başında şirk gəlir.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Sıxılmaq da, kədərlənmək də şirkdən meydana gələn narahatlıqlardır.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
“Mən səbir etdim” deyir, sən səbir etmədin Allah sənə səbir etdirdi. “Mən çox səbirliyəm” deyir. Allah sənə bu səbri verir.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Səbir şirkə qarşı dərmandır.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Hər hadisəni Allah etdiyinə görə “Dost”un etdiyi hər şeydə xeyir var. “Dost”un etdiyi heç nədən ötrü kədərlənmək olmaz.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Allahın etdiyinə inanırsansa, bəs niyə kədərlənirsən? Allahın etmədiyinə inanırsansa onsuz da məhv olmusan deməkdir, Allah qorusun qarşılığı cəhənnəmdir.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Allah "kədərlənmə" deyir. Tövsiyə zənn edirlər, fərz hökmdür bu. "Qorxma" fərz hökmdür, möhkəm hökmdür. Açıq əmrdir; "qorxma". Buna görə də müsəlman; kədərlənmək, üzülmək, bunlardan qaçmalıdır. Haramdır bunlar, təvəkküllü müsəlmanın edəcəyi şey deyil.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Təvəkkül etməmək nədir? Şirkdir. Acı niyə olur? Şirk qoşduğu üçün Allah tərəfindən ona cəza. Nağd cəza.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Allaha təvəkkül edilmədiyi zaman, qorxu və kədər, şirkin cəzası olaraq insana verilər.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Gizli şirkdən xüsusilə çox uzaq olmaq lazımdır. "Din Allahın olana qədər" demək budur, yəni şirkdən təmizlənmiş olaraq, saf, xalis olaraq Allaha təslim olmaqdır.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
PKK-nın təməl inancı olan darvinizm elmi cəhətdən yox edildiyi zaman, PKK bitər, nəfəsi tükənər.
(A9 TV; 19 may 2016)
Adnan Oktar
-
Münafiq qəzəbləndiyi, həyəcanlandığı zaman küfrə daha yaxın olar. Ağzından küfr əlamətləri çıxmağa başlayar. Daha da üstünə gedilsə bilavasitə Allahı inkar edər.
(A9 TV; 18 may 2016)
Adnan Oktar
-
Küfrün çirkinliklərini öyrəndikdən sonra təkrar küfrə qayıtdıqları üçün, münafiqlərin vəziyyəti iman gətirməyənlərdən daha pisdir.