Məzar Yağmur Atsız Zəlzələ Respublikaçılıq Silə Əshab-ı kiram Miyosin Cidde Moşeyah Dəniz Baykal Demokratik Partiya Əli Bulaç Köməkləşmə Adabdasiya Dini lider Bolqarıstan Bonobo meymunu Ermənistan Osman Ünlü

BÜTÜN İŞLƏR

İslamın yayılması, müsəlmanların sevinci münafiqlə

İslamın yayılması, müsəlmanların sevinci münafiqlərə çox iztirab verər. Darvinizmin elmlə yerlə-yeksan edilməsi, İngiltərə dərin dövlətinin elmlə əzilməsi münafiqlərə ağrı-acı verdiyi üçün möminlər bu məsələlərdə çox şövqlü olarlar.

Münafiqlər müsəlmanların arasındakı şeytandırlar.

Münafiqlər müsəlmanların arasındakı şeytandırlar. Münafiq şeytanın ətə, sümüyə bürünmüş halıdır. Şeytan artıq başla dediyi zaman vəzifəsinə başlayar. Münafiqlərə Allahın müsəlmanları imtahan etməsi üçün xüsusi vəzifə verilib.

Qanun hökmündə qərarnamədə mülki vətəndaşlara müda

Qanun hökmündə qərarnamədə mülki vətəndaşlara müdafiə hüququ verilməsi çox yerində və doğrudur. Vətəndaşların hər hansı terror hadisəsində, işğal və ya dövlət çevrilişində qanun və hüquq çərçivəsində təhlükəsizlik əməkdaşlarına yardımçı olması lazımi, doğru və yerində tədbirdir. Qanun maddəsi çox yaxşı şərh edilsin. Xalqa qanun və hüquq çərçivəsində vətəni müdafiə hüququ verilsin.

Əsgərimizin, polisimizin hər dəqiqəsi, hər saniyəs

Əsgərimizin, polisimizin hər dəqiqəsi, hər saniyəsi savabdır. Vətən üçün, millət üçün, xeyir üçün növbə tuturlar. Olduqca ağır mühitdə canlarını ortaya qoyub gecə-gündüz səy göstərirlər, nə xoşbəxt onlara. Allah onlardan qəni-qəni razı olsun.

Küfr əhlinin axirətdəki sorğu-sualı çox uzundur. A

Küfr əhlinin axirətdəki sorğu-sualı çox uzundur. Allah hər meyvəni, hər çiçəyi, hüceyrənin içindəki hər orqanoidi bir-bir soruşacaq. Bunları necə oldu da təsadüf məhsulu kimi gördün deyə.

Dünyada müharibə ediləcək heç bir məsələ yoxdur. Ş

Dünyada müharibə ediləcək heç bir məsələ yoxdur. Şeytan insanı müharibəyə sövq edir. Hər yerdə döyüş və qan var. Silah zavodu açmaq dünya səviyyəsində qadağan edilsin. Zavodlar təkcə insanlar üçün faydalı şeylər istehsal etsinlər. Fələstinlilər nur kimi tərtəmizdirlər. İsraillilər tərtəmizdirlər. Amansız müharibə istəyi, insan öldürmək, dəhşət vericidir. Şeytanı dərhal məğlub etmək lazımdır. Müharibəni dərhal dayandırmaq lazımdır. Sülh Quranın, Tövratın və İncilin ruhunda var. Döyüş üçün heç bir səbəb yoxdur. Qüds məsələsində gərginlik davam edərsə, Allah qorusun bütün dünyanı yandıran od əmələ gələr. Buna görə də, tezliklə etidal, sevgi, qardaşlıq əsas olmalıdır.

Münafiq özünü hədsiz bəyənər, xüsusilə zəkasından

Münafiq özünü hədsiz bəyənər, xüsusilə zəkasından çox əmindirlər, lakin zərrə qədər ağılları yoxdur. Haşa özlərinin Allahdan daha yaxşı düşündüklərini, daha ədalətli olduqlarını iddia edərlər.

Allahın imtahanı hər zaman ədalətlidir. Biz Allahı

Allahın imtahanı hər zaman ədalətlidir. Biz Allahın sirlərini tam başa düşə bilmərik. Zamanın nə olduğunu bilmirik, harada olduğumuzu tam olaraq bilmirik. Zaman və məkanın mütləq olduğu zənn edilirdi, hər ikisinin də hiss olduğu, beynin şərhi olduğu aydın oldu.

Müqəddəs əmanətlərin İstanbula gətirilməsi bütün İ

Müqəddəs əmanətlərin İstanbula gətirilməsi bütün İslam aləminin şərəfinin qorunması üçündür. Biz əmanətlər bizimdir demirik. Bütün İslam aləmi üçün əmanət olaraq burada güvəndə saxlayırıq.

İngiltərə dərin dövləti Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri

İngiltərə dərin dövləti Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, Səudiyyə Ərəbistan, Küveyt, Türkiyə arasında müharibə başlasın istəyir. Biz İngiltərə dərin dövlətinin təhriki ilə müsəlmanlarla müharibəyə girmərik. Ərəb qardaşlarımızın tənqidi vardırsa edərlər, biz də elmi yolla cavabını verərik. Lakin bu cür məsələlərdən ötrü hər hansı münaqişə baş verməsinə imkan vermərik. İngiltərə dərin dövlətinin bu oyununa düşmərik.

Eqoistliklə fədakarlıq toqquşduğu zaman imanı zəif

Eqoistliklə fədakarlıq toqquşduğu zaman imanı zəif insanlar eqoistliyi seçər. Vicdanla məntiq toqquşduğu zaman vicdanı seçmək üçün din lazımdır. Yaşlı, ehtiyac içində olan birini görür, pulunun ən azı yarısını verməli lazım ikən; "mənə nə dəxli var, kömək edəcək insan təkcə mənəm? Məndən daha varlıları var" deyib vermədən gedir. Bunu etdiyi andan etibarən əziyyət və həmişə itirəcəyi həyata başlayar. Çox qazanacağını zənn edər ikən ağlasığmaz itkiyə məruz qalar.

Münafiqlər əsas Allaha qarşıdırlar, lakin əvvəlcə

Münafiqlər əsas Allaha qarşıdırlar, lakin əvvəlcə Peyğəmbərə və ya möminlərin o dövrdə lideri olan insana hücum edərlər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə də əvvəlcə Peyğəmbərə hücum etdilər. Sonra Əli, Həsən, Hüseyn, Osman, hamısını şəhid etdilər. Sonra Allahın vəhyinə hücum etdilər. Xurafatları ortaya qoydular. Ayəni şeytanın yediyini Quranın bəzi hökmlərinin qüvvədən düşdüyünü iddia etdilər və Qurana əlavə hökmlər gətirdilər. Münafiqlər bütün bunları Peyğəmbəri tənqid edərək etdilər.

İslamda Allaha, Kitaba, Peyğəmbərə hüsnü-zənn var.

İslamda Allaha, Kitaba, Peyğəmbərə hüsnü-zənn var. Bilavasitə onların yaxşılığı, gözəlliyi və mükəmməlliyini qəbul edərək hərəkət etmək vardır. Münafiqlərdə isə Allaha, Kitaba, Peyğəmbərə həmişə tənqid gözüylə baxmaq vardır. Bunu da ağlasığmaz çirkin üslubla edər və müstəqil düşündüklərini iddia edərlər. Allaha çirkin məntiqlə baxarlar. Quranda bir çox ayə münafiqlərin alçaqlığına və namərdliyinə cavab olaraq endirilmişdir. Bir çox ayə münafiqlərin alçaq sözlərinə tədbir olaraq endirilmişdir. Məsələn, Peyğəmbər əzilən qadınları, uşaqları düşünərək səhər tezdən döyüşə çıxacağıq deyir. Münafiqlər məntiqlə baxaraq: "Bu istidə döyüşə çıxılar? aramızda çətin vəziyyətdə olanlar var, Peyğəmbər bunu belə görə bilmir" deyirlər. Qəlbində xəstəlik olanlar da: "Bax bunu heç düşünə bilmədik, həqiqətən Peyğəmbər səhv edir" deyə, onlara tabe olurlar. Müsəlman Allaha, Qurana, Peyğəmbərə tənqid gözüylə baxmaz. Etdiyi hər şeyin xeyir olduğunu bilərək baxar və hərəkət edər.

Münafiq çox axmaqdır, Allahı tənqid edərkən Allahı

Münafiq çox axmaqdır, Allahı tənqid edərkən Allahı inkar etdiyini belə bilməz. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə münafiqlər; "Məhəmməd kasıbdır, yetim insandır. Quranın iki şəhərin varlılarından birinə endirilməsi lazım deyildimi?" deyirlər. Burada bir çox varlı insan olduğu halda, Allah niyə ona elçilik verir ki, varlı biri İslamı daha yaxşı yayar" deyirlər. Bunu deyərkən Allahı tənqid edib Allahı inkar etdiklərini qavraya bilmirlər. (Zuxruf surəsi, 31-32: Və dedilər ki: "Bu Quran iki şəhərdən birinin böyük adamına endirilməli deyildimi?" Sənin Rəbbinin rəhmətini onlar bölüşdürürlər? Dünya həyatında dolanışıqlarını aralarında Biz bölüşdürdük və onların hissəsinin (digər) hissəsini özünə bağlaması üçün, bir hissəsini digər hissəsinin üzərində dərəcələrlə yüksəltdik. Rəbbinin rəhməti; toplayıb yığdıqlarından daha xeyirlidir.)

Din əleyhinə məntiq formalaşdırmaq bir çox insanın

Din əleyhinə məntiq formalaşdırmaq bir çox insanın danışarkən etdiyi ciddi səhvdir. Münafiqliyin qapısı belə açılır. Münafiq məntiqlə düşünüb məsələni adiləşdirər. Peyğəmbər Allah tərəfindən dəstəklənən xüsusi insan olduğu halda onu adi insan hesab edər. Oradakı metafizikanı görə bilmədiyi üçün məntiqlə dəyərləndirib azar. Dinin bilavasitə Quranla dəyərləndirilməsi, Qurandan güzəşt edilməməsi lazımdır. Məntiqlə hərəkət edildikdə doğru yoldan azma olar. Qurandakı məntiq nədirsə konkret tətbiq edilməsi lazımdır. O şərhə açıq olmaz.

Münafiqlər Peyğəmbəri adi insan kimi görər və həmi

Münafiqlər Peyğəmbəri adi insan kimi görər və həmişə ağılsızcasına tənqid edərlər. Bu tənqidlərini də çox böyük axmaqlıqla edərlər. Sadə məntiqlə baxar, Peyğəmbərin, Allahın dəstəkləyib qoruduğu xüsusi insan olduğunu görməzlər. Peyğəmbərə tabe olan möminləri də ağılsız kimi görərlər. Saatlarla, səhifələrlə, Peyğəmbərə tabe olan möminlərin guya ağılsız, dərin düşünməyən olduqlarını, onların səhvlərini qeyd edərlər, yazarlar. Peyğəmbərə itaət edən möminlərin yalançı olduğunu sübut etməyə çalışarlar. Bu zaman yalançı olmalarını, şəxsiyyətsiz olmalarını, alçaqlıqlarını göstərərlər. (Hud surəsi, 27: Qövmündən qabaqcıl inkarçılar: "Biz səni təkcə bizim kimi insan hesab edirik; sənə, təkcə dayaz fikirli olan ən alçaqlarımızın tabe olduğunu görürük və sizin bizdən üstünlüyünüzü də görmürük. Əksinə, biz sizi yalançı hesab edirik" dedi.)

Ayələrdə Allah və Elçisi birlikdə keçər. Qurana gö

Ayələrdə Allah və Elçisi birlikdə keçər. Qurana görə Peyğəmbərə xəyanət, Allaha xəyanətdir. Münafiqlərin əsas dərdi Allahdır. Allaha kinlidirlər. Lakin bunu açıqca söyləyə bilməzlər. Peyğəmbər vasitəsilə Allahı tənqid edərlər. Münafiq Allaha kinli olduğu üçün Peyğəmbərə və möminlərə hücum edər, lakin bunu edərkən Allahın adından istifadə edər və Allaha olan qəzəbini gizlətməyə çalışar. Açıqca Allahı tənqid etdiyini söyləsə xalq bunların alçaq olduğunu görəcəyi üçün bu çirkin üsulu tətbiq edər. Ayələrdə bu fitnəni aradan qaldırmaq üçün "Allaha və elçisinə" deyə bildirilər və Peyğəmbərə üsyan edənin Allaha üsyan etdiyi xəbər verilər. (Nisa surəsi, 14: Kim Allaha və elçisinə üsyan etsə və onun sərhədlərini aşsa, onu da içində əbədi qalacağı oda salar. Onun üçün alçaldıcı əzab vardır.)

Münafiq Rəsulun qoyduğu sərhədləri aşar. Əsas qarş

Münafiq Rəsulun qoyduğu sərhədləri aşar. Əsas qarşı olduğu isə Allahın qoyduğu sərhədlərdir. Allahın sərhədlərini aşaraq sadə məntiqlə, sərbəst yaşamaq istəyər. Bu çirkin sərbəstlik anlayışıdır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) döyüşdə möminləri bir yerə yerləşdirər və ya möminlərə İslama xidmət üçün bəzi məsuliyyətlər verirdi. "Sən bu işi gör, sən burada keşik çək" deyirdi. Bu münafiqlərin iyrənc nəfsinə çox ağır gəlirdi. Məntiqlə Peyğəmbəri dəyərləndirib; "niyə bu işi görək?" deyir, Peyğəmbərin qoyduğu sərhədi aşırdılar. Allah Peyğəmbərin sərhədini aşanın, Allahın sərhədini aşdığını bildirmişdir. Bu rəftarın qarşılığı sonsuz cəhənnəm odudur, odun ən aşağı təbəqəsidir. Möminlər isə Peyğəmbərə həmişə hüsnü-zənlə, hər sözünün xeyir olduğunu bilərək, sevgi və hörmətlə bağlıdır. (Mücadilə surəsi, 5: Həqiqətən, Allaha və Rəsuluna qarşı (onların qoyduqları sərhədləri aşıb özləri sərhəd qoymağa cəhd edərək) çıxanlar, özlərindən əvvəlkilərin alçaldılması kimi, alçaldılıblar. Halbuki Biz açıq-aydın ayələr endirdik. Kafirlər üçün alçaldıcı əzab vardır.)

Suriya məsələsində İran, Rusiya, İraq və Türkiyə q

Suriya məsələsində İran, Rusiya, İraq və Türkiyə qənaət bildirsin və orta yol tapılsın. Sülh üçün ortaq məxrəcdə görüşmək lazımdır. Heç vaxt “mən, sən” məsələsi etmədən, sevgini, məhəbbəti, dostluğu əsas götürərək ortaq məxrəcdə birləşmək əhəmiyyətlidir.

Müsəlmanların tezliklə birləşməsi lazımdır. Heç ki

Müsəlmanların tezliklə birləşməsi lazımdır. Heç kimin kiməsə üstünlük iddiası olmamalıdır. Biz sadəcə dostcasına və qardaşcasına birlik istəyirik. Saf sevgi və qardaşlıq üzərində qurulmuş anlayışdan başqa heç bir çözüm olmaz. Bu da təkcə mehdiyyətlə mümkündür. Müharibə və bilək gücünə əsaslanan struktur mütləq fəlakət gətirər. Ön şərtsiz dostluq müqavilələri bağlayaq. Ön şərt olduqda qardaşlıq olmaz. İsrail də, Rusiya da Yunanistan da bizim övladlarımız deməliyik, hər kəsi bağrımıza basmalıyıq. Kürd, türk, ərəb ayrı-seçkiliyi heç vaxt etməməliyik.

210 211 212 213 214

25388